朝代:唐代
作者:王維
原文:
作者:佚名
譯文當(dāng)年十五二十歲青春之時(shí),徒步就能奪得胡人戰(zhàn)馬騎。年輕力壯射殺山中白額虎,數(shù)英雄豈止鄴下的黃須兒?身經(jīng)百戰(zhàn)馳騁疆場(chǎng)三千里,曾以一劍抵當(dāng)了百萬(wàn)雄師。漢軍聲勢(shì)迅猛如驚雷霹靂,虜騎互相踐踏是怕遇蒺藜。衛(wèi)青不敗是由于天神輔助,李廣無(wú)功卻緣于命運(yùn)不濟(jì)。自被擯棄不用便開(kāi)始衰朽,世事隨時(shí)光流逝人成白首。當(dāng)年象后羿飛箭射雀無(wú)目,如今不操弓瘍瘤生于左肘。象故侯流落為民路旁賣瓜,學(xué)陶令門(mén)前種上綠楊垂柳。古樹(shù)蒼茫一直延伸到深巷,寥落寒山空對(duì)冷寂的窗牖。誓學(xué)耿恭在疏勒祈井得泉,不做潁川灌夫?yàn)槔悟}酗酒。賀蘭山下戰(zhàn)士們列陣如云,告急的軍書(shū)日夜頻頻傳聞。持節(jié)使臣去三河招募兵丁,招書(shū)令大將軍分五路出兵。老將揩試鐵甲光潔如雪色,且持寶劍閃動(dòng)劍上七星紋。愿得燕地的好弓射殺敵將,絕不讓敵人甲兵驚動(dòng)國(guó)君。莫嫌當(dāng)年云中太守又復(fù)職,還堪得一戰(zhàn)為國(guó)建立功勛。
注釋⑴“步行”句:漢名將李廣,為匈奴騎兵所擒,廣時(shí)已受傷,便即裝死。后于途中見(jiàn)一胡兒騎著良馬,便一躍而上,將胡兒推在地下,疾馳而歸。見(jiàn)《史記?李將軍列傳》。奪得:一作“奪取”。⑵“射殺”句:與上文連觀,應(yīng)是指李廣為右北平太守時(shí),多次射殺山中猛虎事。白額虎(傳說(shuō)為虎中最兇猛一種),則似是用晉名將周處除三害事。南山白額虎是三害之一。見(jiàn)《晉書(shū)?周處傳》。中山:一作“山中”,一作“陰山”。⑶肯數(shù):豈可只推。鄴下黃須兒:指曹彰,曹操第二子,須黃色,性剛猛,曾親征烏丸,頗為曹操愛(ài)重,曾持彰須曰:“黃須兒竟大奇也!边@句意謂,豈可只算黃須兒才是英雄。鄴下,曹操封魏王時(shí),都鄴(今河北臨漳縣西)。⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,這里指鐵蒺藜,戰(zhàn)地所用障礙物。⑸衛(wèi)青:漢代名將,漢武帝皇后衛(wèi)子夫之弟,以征伐匈奴官至大將軍。衛(wèi)青姊子霍去病,也曾遠(yuǎn)入匈奴境,卻未曾受困折,因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事,然古代常衛(wèi)、霍并稱,這里當(dāng)因衛(wèi)青而聯(lián)想霍去病事。⑹“李廣”句:李廣曾屢立戰(zhàn)功,漢武帝卻以他年老數(shù)奇,暗示衛(wèi)青不要讓李廣抵擋匈奴,因而被看成無(wú)功,沒(méi)有封侯。緣,因?yàn)椤?shù),命運(yùn)。奇,單數(shù)。偶之對(duì)稱,奇即不偶,不偶即不遇。⑺飛箭無(wú)全目:鮑照《擬古詩(shī)》:“驚雀無(wú)全目!崩钌谱⒁兜弁跏兰o(jì)》:吳賀使羿射雀,賀要羿射雀左目,卻誤中右目。這里只是強(qiáng)調(diào)羿能使雀雙目不全,于此見(jiàn)其射藝之精。飛箭:一作“飛雀”。⑻垂楊生左肘:《莊子?至樂(lè)》:“支離叔與滑介叔觀于冥柏之丘,昆侖之虛,黃帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然惡之!鄙虻聺撘詾椤傲円,非楊柳之謂”,并以王詩(shī)的垂楊“亦誤用”。他意思是說(shuō),莊子的柳生其左肘的柳本來(lái)即瘍之意,王維卻誤解為楊柳之柳,因而有垂云云。高步瀛說(shuō):“或謂柳為瘤之借字,蓋以人肘無(wú)生柳者。然支離、滑介本無(wú)其人,生柳寓言亦無(wú)不可。”高說(shuō)似較勝。⑼故侯瓜:召平,本秦東陵侯,秦亡為平民,貧,種瓜長(zhǎng)安城東,瓜味甘美。⑽先生柳:晉陶淵明棄官歸隱后,因門(mén)前有五株楊柳,遂自號(hào)“五柳先生”,并寫(xiě)有《五柳先生傳》。⑾蒼茫:一作“茫茫”。連:一作“迷”。⑿“誓令”句:后漢耿恭與匈奴作戰(zhàn),據(jù)疏勒城,匈奴于城下絕其澗水,恭于城中穿井,至十五丈猶不得水,他仰嘆道:“聞昔貳師將軍(李廣利)拔佩刀刺山,飛泉涌出,今漢德神明,豈有窮哉!毙蚓矶\,過(guò)了一會(huì),果然得水。事見(jiàn)《后漢書(shū)?耿恭傳》。疏勒:指漢疏勒城,非疏勒國(guó)。⒀潁川空使酒:灌夫,漢潁陰人,為人剛直,失勢(shì)后頗牢騷不平,后被誅。使酒:恃酒逞意氣。⒁聊持:且持。星文:指劍上所嵌的七星文。⒂天將:一作“大將”。⒃“恥令”句:意謂以敵人甲兵驚動(dòng)國(guó)君為可恥。《說(shuō)苑?立節(jié)》:越國(guó)甲兵入齊,雍門(mén)子狄請(qǐng)齊君讓他自殺,因?yàn)檫@是越甲在鳴國(guó)君,自己應(yīng)當(dāng)以身殉之,遂自刎死。嗚:這里是驚動(dòng)的意思。吳軍:一作“吾君”。⒄取:一作“樹(shù)”。
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