【作品介紹】

　　《奉同郭給事湯東靈湫作（驪山溫湯之東有龍湫）》的作者是杜甫，被選入《全唐詩(shī)》的第216卷第33首。這首詩(shī)作于公元755年（唐玄宗安天寶十四年）秋。仇兆鰲注：祿山反，在天寶十四載十一月，此詩(shī)當(dāng)是其年十月作。此時(shí)反信未至，而逆跡已萌，觀篇中蝦蟆長(zhǎng)虬可見，依梁編為是。《杜臆》：題主湯東之靈湫，非詠湯泉也。故篇中詳敘湫之改移，與龍之靈怪，而湯泉只陰火數(shù)語(yǔ)，以引起靈湫。

【原文】

　　奉同郭給事湯東靈湫作（驪山溫湯之東有龍湫）（1）

　　作者：唐·杜甫

　　東山氣?鴻（2），宮殿居上頭（3）。

　　君來必十月（4），樹羽臨九州（5）。

　　陰火煮玉泉（6），噴薄漲巖幽（7）。

　　有時(shí)浴赤日（8），光抱空中樓（9）。

　　閬風(fēng)入轍跡（10），曠原延冥搜（11）。

　　沸天萬(wàn)乘動(dòng)（12），觀水百丈湫（13）。

　　幽靈斯可怪，王命官屬休（14）。

　　初聞龍用壯（15），擘石摧林丘（16）。

　　中夜窟宅改（17），移因風(fēng)雨秋（18）。

　　倒懸瑤池影（19），屈注滄江流（20）。

　　味如甘露漿（21），揮弄滑且柔（22）。

　　翠旗澹偃蹇（23），云車紛少留（24）。

　　簫鼓蕩四溟（25），異香泱漭�。�26）。

　　鮫人獻(xiàn)微綃（27），曾祝沉豪牛（28）。

　　百祥奔盛明（29），古先莫能儔（30）。

　　坡陀金蝦蟆，出見蓋有由（31）。

　　至尊顧之笑（32），王母不遣收（33）。

　　復(fù)歸虛無底，化作長(zhǎng)黃虬（34）。

　　飄飄青瑣郎（35），文采珊瑚鉤（36）。

　　浩歌淥水曲（37），清絕聽者愁（38）。

【注釋】

　�。�1）題下原注：驪山溫湯之東有龍湫。同，和也。靈湫，水池名。

　�。�2）東山即驪山�！妒稣饔洝罚洪L(zhǎng)安東則驪山，西則白虎源。《淮南子》：未有天地之時(shí)，?鴻?洞，莫知其門。趙次公注：氣?鴻，山形如蒙云霧也。

　�。�3）《唐書》：驪山宮，貞觀十八年置，咸亨二年始名溫泉宮，天寶十載改曰華清宮。治湯井為池，環(huán)山列宮室。《后漢書·順帝紀(jì)》：修飾宮殿。古樂府：“夫婿居上頭。”

　�。�4）《長(zhǎng)安志》：開元后，帝每歲十月幸溫湯，歲盡而歸。

　　（5）《詩(shī)》“設(shè)業(yè)設(shè)?，崇牙樹羽。”樹羽，立羽藻蓋也�！队碡暋罚�“九州攸同。”

　�。�6）《海賦》：“陽(yáng)冰不治，陰火潛然。”《博物志》：凡水源有硫黃，其泉?jiǎng)t溫，故云：陰火若煮。楊慎曰：《易》：“澤中有火。”《素問》：“澤有陽(yáng)焰。”注：“陽(yáng)焰，如火煙騰騰而起于水面者是也。”蓋澤有陽(yáng)焰，乃山氣通澤，山有陰?kù)\，乃澤氣通山。唐顧況《使新羅》詩(shī)“陰火螟潛澆”是也。陸機(jī)詩(shī)：“玉泉涌微瀾。”

　�。�7）《吳都賦》：“噴薄沸騰。”

　�。�8）《山海經(jīng)》：“出于?谷，浴于咸池。”黃希曰：開元十四年十二月乙巳，日色赤如赭。何遜詩(shī)：“赤日下城?。”

　�。�9）陶潛詩(shī)：“蕩蕩空中景。”《長(zhǎng)安志》：驪山有觀風(fēng)樓、羯鼓樓。

　�。�10）《大人賦》：“登閬風(fēng)而遙集。”《十洲記》：昆侖三角，其一角正北曰閬風(fēng)巔，其一角正西名曰玄武堂，其一角正東名曰昆侖宮。顏延之詩(shī)：周御窮轍跡。”趙曰：周穆王欲車轍馬跡遍天下。

　�。�11）《穆天子傳》：自群玉之山以西，至于西王母之邦，三千里。自西王母之邦，北至于曠原之野，飛鳥之所解羽，千有九百里。宗周至于大曠原，萬(wàn)四千里。冥搜，見慈恩寺詩(shī)。

　�。�12）《東征賦》：“旌旗拂天。”《蕪城賦》：“歌吹沸天。”萬(wàn)乘動(dòng)則轟然有聲，當(dāng)作沸天。趙岐《孟子注》：兵車萬(wàn)乘，謂天子也。

　�。�13）《孟子》：“觀水有術(shù)。”《長(zhǎng)安志》：泠水，一曰零水，在臨潼縣東三十五里，亦曰百丈水。趙次公曰：《水經(jīng)注》：泠水南出浮?山，浮?山，乃驪山之麓也。沈約詩(shī)：“百丈注懸淙。”揚(yáng)雄《蜀都賦》：“火井龍湫。”

　�。�14）《杜臆》：官屬休，謂休沐以致祭。《漢書·鄭當(dāng)時(shí)傳》：其推轂士乃官屬丞吏。《穆天子傳》：天子以寒之故，命王屬休。

　　（15）初聞，追敘昔聞也�！兑�·大壯》：“小人用壯。”

　�。�16）謝惠連詩(shī)：“落雪灑林丘。”

　�。�17）曹植詩(shī)：“中夜指星辰。”《江賦》：“瑰奇之所窟宅。”

　�。�18）錢謙益箋：《長(zhǎng)安志》：湯泉水，在漢陰盤故城東門外，去昭應(yīng)十五里。貞觀中，乘輿將自東門入，時(shí)水暴漲平岸，見物狀如豬，當(dāng)土門臥，命有司致祭，其物起向北，因失所在。開元八年冬，乘輿自南入，至半城，黑風(fēng)從東北角起，倏忽滿城，從官相失。上策馬逾城，下至渭川，去氣稍解，悵然還宮。時(shí)翰林學(xué)士王翰作《答客問》上之。詞曰：“龍躍湯泉云漸回，龍飛香殿氣還來。龍潛龍見云皆應(yīng)，天道常然何問哉。”《劇談錄》：咸通九年春，華陰縣南十余里，一夕風(fēng)雨暴作，有龍移湫，自遠(yuǎn)而至。先是?垅高來，無貯水之所。此夕迥從數(shù)丈小山，自東西直亙南北。峰巒草樹，一無所傷，碧波回塘，湛若疏鑿。

　�。�19）《天臺(tái)賦》：“或倒影于重溟。”廬山道人《游石門詩(shī)序》：“流光回照，則眾山倒影。”瑤池，見慈恩寺詩(shī)。

　　（20）《水經(jīng)注》：屈而北注。謝?詩(shī)：“回瞰滄江流。”

　　（21）《晉書·五行志》：《御路楊歌》：“汝非皇太子，那得甘露漿。”

　�。�22）《江賦》：“揮弄灑珠。”《內(nèi)則》：“甘旨柔滑。”

　�。�23）《上林賦》：“建翠華之旗。”注：“翠羽為旗上藻也。”《長(zhǎng)門賦》：“澹偃蹇而待曙兮。”李奇注：“澹，猶動(dòng)也。”又《七發(fā)》：“旌旗偃蹇。”《廣雅》：“偃蹇，夭矯也。”

　　（24）《楚辭》：“乘回風(fēng)兮載云車。”《北征賦》：“曾不得乎少留。”

　�。�25）顏延之詩(shī)：“笳鼓震溟州。”張協(xié)詩(shī)：“雨足灑四溟。”

　�。�26）梁武帝《懺序》：“宮內(nèi)聞異香馥郁。”《上林賦》：“過乎泱漭之野。”

　�。�27）任?《述異記》：鮫人，即泉先也，又名泉客。南海出鮫綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價(jià)百余金，以為服，入水不濡�！秴嵌假x》：“泉室潛織而卷綃。”注云：“鮫人織輕綃于泉室以賣之。”蔡夢(mèng)弼曰：獻(xiàn)綃以為幣，沉牛以為牲也。

　�。�28）《穆天子傳》：天子大朝于燕然之山，奉壁南面，曾祝佐之，祝沉牛馬豕羊。注：“曾，猶重也。祝，謂祝史。”《漢書·郊祀志》：祝謂言祭祝之贊詞者�！赌绿熳觽鳌罚何纳街�人歸遺，乃獻(xiàn)良馬十四駟，天子與之豪馬、豪牛、?狗、豪羊，以三十祭文山。注：“豪，猶髭也。”

　�。�29）《書》：“作善降之百祥。”揚(yáng)雄《解嘲》：“遭盛明之世。”

　�。�30）《吳都賦》：“古先帝代。”

　�。�31）《埤雅》：“蝦蟆一名蟾蜍，或作詹諸。”張衡《靈憲》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，嫦娥竊之奔月，是為蟾蜍。”陸?《漏刻銘》：“靈虬承注，陰蟲吐?。”李翰曰：“陰蟲，蝦蟆也。”潘鴻曰：按《五行志》：神龍中，渭水有蝦蟆，大如鼎，里人聚觀，數(shù)日而失。此韋后時(shí)事。“坡陀金蝦蟆”，蓋其類也。祿山濁亂宮闈，故有此應(yīng)，可與翟泉鵝出，同類并觀，故曰：“出見蓋有由。”又載蝦蟆色如金，或云：驪山上有古碑載之。蔡曰：《西陽(yáng)雜俎》：長(zhǎng)慶中，有人見月光屬于林中，如疋布，尋視之，見一金背蝦蟆，疑自月中者�！侗笔�·源師傳》：真龍出見。陸機(jī)詩(shī)：“于今知有由。”

　�。�32）《過秦論》：“履至尊而制六合。”《詩(shī)》：“顧我則笑。”

　�。�33）錢謙益箋：唐人多以王母比貴妃。劉禹錫詩(shī)：“仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。”王建詩(shī)：“武皇自送西王母，新?lián)Q霓裳月色裾。”公詩(shī)亦云：“惜哉瑤池飲。”又曰：“落日留王母。”《詩(shī)》：“此宜無罪，汝反收之。”注：“收，拘也。”此詩(shī)收字所本。

　�。�34）《玉篇》：“蚪，無角龍，俗作虬。”《祿山事跡》：帝嘗夜宴祿山，祿山醉臥，化作一豬而龍頭，左右遽言之。帝曰：“渠豬龍耳，無能為也。”天寶十四載，玄宗遣中使赍璽書召祿山曰：“與卿修得一湯沐，故令召卿，至十月朕于華清宮待卿。”十一月，祿山起兵反。

　　（35）邵寶注：飄飄，俊逸貌。崔?詩(shī)：“飄飄神舉逞所欲。”《宮闕簿》：“青瑣門在南宮。”《漢舊儀》：給事黃門侍郎，每日暮，向青瑣門拜，謂之夕郎。

　�。�36）曹植《與吳質(zhì)書》：“得所來訊，文彩委曲。”趙次公注：珊瑚鉤，出《纂異記》載嵩岳嫁女事云：周穆王把酒請(qǐng)王母歌，以珊瑚鉤擊杯而歌。師氏曰：珊瑚鉤，言文章之可貴。吳注：舊引蕭詮詩(shī)“珠簾半上珊瑚鉤”，與文彩二字不貫�！蹲氲洹酚浵嗳缫娒妒逦模�稱曰：“如珊瑚之鉤，??之器，非世間尋�？梢�。”若公《八哀》詩(shī)《贈(zèng)秘書監(jiān)李公邕》“豐屋珊瑚鉤”，則可引蕭詮詩(shī)句矣。

　　（37）《楚辭》：“臨風(fēng)恍兮浩歌。”《淮南子》：“手會(huì)《淥水》之趨。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“取度于《白雪》、《淥水》。”注云：“二曲名。”嵇康《琴賦》：“初涉《淥水》，中奏清徵。”《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：魏高陽(yáng)王雍，有姬修容，能為《淥水歌》。張遠(yuǎn)注：“此用《淥水》，亦暗貼靈湫，如岑參《和雪后早朝》詩(shī)，用“仙郎歌白雪’，亦然。”

　�。�38）陸云《與兄書》：“昔日讀《楚辭》，意大不愛，頃日視之，實(shí)自清絕。”

【賞析】

　　此詩(shī)分四段。首段八句起，末段四句收，中間二段各十四句。

　　首段敘駕幸驪山。陰火以下，志湯泉?jiǎng)倬�。祭龍有期，故來必十月。山�?shì)最高，故下臨九州。陰火，言泉之溫。噴薄，言泉之涌。天子所浴，故比之赤日也。此段記駐蹕靈湫。初聞以下，志湫龍神異，及湫水之潔清。閬風(fēng)曠原，借諷荒游。屈萬(wàn)乘之尊，而往祀靈湫，事近矯誣，故曰可怪。倒影，謂宮殿下映。屈注，謂眾水奔赴。三段記親祀靈湫。百祥以下，借蝦蟆咎征，而患長(zhǎng)虬之不測(cè)。吳論：翠旗云車，羽衛(wèi)遲留也。簫鼓異香，貢綃深牛，祀典豐潔也。夢(mèng)弼曰：楊國(guó)忠言祿山必反，曰：“陛下試召之，必不來。”祿山聞命即至，見上于華清宮。此祿山謁見之由，故曰：“坡陀金蝦蟆，出見蓋有由。”上由是益親信祿山，國(guó)忠之言不能入。太子亦知祿山必反，言之不聽。雖國(guó)忠欲收祿山，貴妃必不肯，故曰：“至尊顧之笑，王母不肯收。”續(xù)遣歸范陽(yáng)，祿山遂反。豈非“復(fù)歸虛無底，化作長(zhǎng)黃虬”乎？朱鶴齡注：虛無底，即湫水也。歸虛無而化黃虬，言祿山之勢(shì)已成，猶豬龍而?擬真龍也。其憂亂之意，情見乎詞矣。末段贊郭詩(shī)，結(jié)出相和之意。聽歌生愁，有感時(shí)事也。

　　盧元昌曰：十月，譏非時(shí)。浴日，諷褻尊。閬風(fēng)廣漠，刺荒游。改移窟宅，志變異。獻(xiàn)幣沉牛，明矯誣。蝦蟆出，指祿山也。至尊笑，寵蝦蟆也。王母不收，縱蝦蟆也�？荚轮杏薪鹞r蟆，乃蝕月者。月為陰精，貴妃似之。祿山通宵禁中，是為蝦蟆蝕月。玄宗以蝦蟆忽之，竟為長(zhǎng)虬難制。靈湫一篇，其曲突之諷歟。

　　王嗣?曰：祿山當(dāng)如陰蟲伏處，今一旦憑藉寵靈，窺竊神器，妄自意為天矯飛天之物，豈非蝦蟆而黃虬，上下失位者乎？蓋始終以蝦蟆事為比也。

【作者介紹】

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的杜甫的詩(shī)全集欄目。(http://)

　　杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，是因?yàn)樵诙鸥λ�作的�?shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

　　杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩(shī)體的開路人。他的樂府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

【繁體對(duì)照】

奉同郭?事???湫作（驪山??之?有?湫） 杜甫

?山???，?殿居上?。君?必十月，?羽?九州。
?火煮玉泉，?薄?巖幽。有?浴赤日，光抱空中?。
閬?入?跡，?原延冥搜。沸天?乘?，?水百丈湫。
幽?斯可佳，王命官?休。初??用?，擘石摧林丘。
中夜窟宅改，移因?雨秋。倒??池影，屈注?江流。
味如甘露?，?弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，???少留。
簫鼓?四溟，?香泱莽浮。鮫人?微綃，曾祝沈豪牛。
百祥奔盛明，古先莫能儔。坡陀金?蟆，出??有由。
至尊?之笑，王母不肯收。????底，化作??虬。
??青?郎，文彩珊瑚?。浩歌淥水曲，清??者愁。

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