【作品介紹】

　　《感遇詩三十八首·其八》的作者是陳子昂，被選入《全唐詩》的第83卷�！驹�文】　感遇詩三十八首·其八　　作者：唐·陳子昂吾觀昆侖化，日月淪洞冥。精魄相交會，天壤以羅生。仲尼推太極，老聃貴窈冥。西方金仙子，崇義乃無明�？丈�皆寂滅，緣業(yè)定何成。名教信紛藉，死生俱未停。【注釋】①洞冥:深幽之地。②精魄:猶陰陽�！兑�·系辭下》:“男女構精，萬物化生。”《淮南子·天文訓》:“道始于一，一而不生，故分為陰陽，陰陽和合而萬物生。”③仲尼:孔丘字。④老聃:即老子。窈冥:同“?冥”，無形也，此指道�！独献印�:“道之為物，惟恍惟惚。……?兮冥兮，其中有精。”⑤金仙子:佛的別稱。⑥無明:即癡，于諸法事理愚暗無知。佛教謂無明與法性，如冰與水，本為一體，無明之冰即法性之水。說見《止觀輔行》卷六。此以無明代指法性，亦即真如。⑦空:虛幻不實。色:指物質(zhì)世界。《維摩經(jīng)·入不二法門品》:“色即是空，非色滅空，色性自空。”⑧緣業(yè):受因緣制約的種種行為。⑨名教:以正名分為中心的禮教。紛籍:紛亂。【作者介紹】　　陳子昂（659～700），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。青少年時家庭較富裕，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，關心國事。24歲時舉進士，直言敢諫，一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當?shù)厝嗣?a href='http://www.portlandfoamroofing.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活有較深的認識。后因父老解官回鄉(xiāng)，父死居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中。更多古詩欣賞文章敬請關注“小學生學習網(wǎng)”的陳子昂的詩全集欄目。(http://)　　唐代初期詩歌，沿襲六朝余習，風格綺靡纖弱，陳子昂挺身而出，力圖扭轉(zhuǎn)這種傾向。陳子昂的詩歌，以其進步、充實的思想內(nèi)容，質(zhì)樸、剛健的語言風格,對整個唐代詩歌產(chǎn)生了巨大影響。陳子昂死后，其友人盧藏用為之編次遺文10卷。今存《陳伯玉文集》是經(jīng)后人重編的。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》�！痉斌w對照】　感遇?叁拾捌首·其捌　　作者：唐·?子昂吾?昆?化，日月?洞冥。精魄相交?，天壤以?生。仲尼推太?，老聃?窈冥。西方金仙子，崇?乃?明�？丈�皆寂?，??定何成。名教信?藉，死生俱未停。
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