【作品介紹】
　　此詞寫(xiě)借酒以澆胸中塊磊，抒國(guó)破家亡、人世滄桑的流離之悲，詩(shī)中不步屈原后塵，而要效法阮步兵（阮籍）借酣飲以避亂世。詞風(fēng)慷慨悲壯，沉郁蒼涼。

【原文】
鷓鴣天
只近浮名不近情①。且看不飲更何成。三杯漸覺(jué)紛華遠(yuǎn)②，一斗都澆塊磊平③。
醒復(fù)醉，醉還醒。靈均憔悴可憐生④�！峨x騷》讀殺渾無(wú)味⑤，好個(gè)詩(shī)家阮步兵⑥！

【注釋】
①情：人情，指好飲乃人之常情。
②紛華：紛擾的塵世浮華。
③塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平。
④靈均：屈原的字。
⑤讀殺：讀完。
⑥阮步兵：魏晉之間的著名詩(shī)人。

【白話(huà)譯文】
　　只追求世間的功名利祿而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！我喝了三杯后，漸漸地就覺(jué)得遠(yuǎn)離了塵世；喝光了一斗，更覺(jué)得把心頭的不平都給澆沒(méi)了！
　　我酒醒了又喝醉，喝醉了卻又醒。屈原說(shuō)自己“眾人皆醉我獨(dú)醒”，可真讓人覺(jué)得憔悴可憐！他的《離騷》，讀來(lái)讀去也沒(méi)什么意思，還是像愛(ài)酒的詩(shī)人阮籍那樣痛飲美酒圖一醉，才算是最好！

【創(chuàng)作背景】
　　這是一首借酒澆愁、感慨激憤的小詞，蓋作于金滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問(wèn)作為金孤臣孽子，鼎鑊余生，棲遲零落，滿(mǎn)腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。

【賞析】
　　此詞主旨是以酒遣愁。上闋的前二句融化古語(yǔ)，說(shuō)酒不能不飲。次二句補(bǔ)敘飲酒妙處：可以遠(yuǎn)于浮華，可以撫平創(chuàng)傷。“紛華”指紛濁的人世社會(huì)，其中甚至上演著山河陵替、故國(guó)丘墟這樣讓人深悲大慟的慘劇，“魂磊”即是由此產(chǎn)生的失國(guó)之悲。詞人要以酒澆愁，自我麻醉，摒除煩惱，忘卻悲哀。“三杯”、“一斗”謂數(shù)量之多，也見(jiàn)出詞人痛切心髓，無(wú)法排解，唯有乞靈杜康的無(wú)奈心情。
　　下闋舉出兩位古人，一貶一褒。屈原放逐沅湘，行吟澤畔，以為“眾人皆醉我獨(dú)醒”，憂(yōu)心楚國(guó)，系心懷王，執(zhí)著而不能超脫。詞人認(rèn)為，孰醒孰醉，并無(wú)恒定的標(biāo)準(zhǔn)，或醒者乃是真醉，而醉者方是清醒。意謂屈原過(guò)于拘執(zhí)，苦痛絕望，自沉汨羅，只是太可憐了。自超世達(dá)觀者觀之，可以不必如此。阮籍但聞?dòng)芯�，便求為步兵校尉，以求一醉，方為達(dá)者。“好個(gè)”兩字極力稱(chēng)美。但這種褒貶，只是憤激之詞，正話(huà)反說(shuō)，將哀痛家國(guó)、感念世亂的心情，用拗折之筆寫(xiě)出。

名家點(diǎn)評(píng)
　　元人徐世隆在《遺山先生文集序》中說(shuō)：”元詞清雄頓挫，閑婉冽亮，體制最備。“
　　清代劉熙載《藝概》卷四也贊美其“疏快之中，自饒深婉，亦可謂集兩宋之大成。”

【作者介紹】
　　元好問(wèn)（1190-1257）金末元初文學(xué)家。字裕之，號(hào)遺山，世稱(chēng)遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。是金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家，文壇盟主，是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁。其詩(shī)、文、詞、曲，各體皆工。詩(shī)作成就最高，“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂(lè)府》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”






本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/quansongci/1196506.html

相關(guān)閱讀：蔡戡的詞集
萬(wàn)俟紹之的詞集
趙必王象的詞集
《蝶戀花?情景》宋祁詞作鑒賞
陳恕可的詞集