【作品介紹】

　　《就道士問周易參同契》的作者是王昌齡，被選入《全唐詩(shī)》的第141卷第7首。

【原文】

　　就道士問周易參同契

　　作者：唐·王昌齡

仙人騎白鹿，發(fā)短耳何長(zhǎng)。

時(shí)余采菖蒲，忽見嵩之陽(yáng)。

稽首求丹經(jīng)，乃出懷中方。

披讀了不悟，歸來(lái)問嵇康。

嗟余無(wú)道骨，發(fā)我入太行。

【注釋】

①周易參同契:道書名，即《參同契》。舊題漢魏伯陽(yáng)作，二卷。以《周易》、黃老、爐火三家相參同，借《周易》爻象附會(huì)道家煉丹修養(yǎng)之說，為丹經(jīng)之祖。

②白鹿:神仙傳說中的仙人常以白鹿為坐騎。

③“發(fā)短”句:短頭發(fā)長(zhǎng)耳朵。道書中多謂神仙長(zhǎng)耳。

④“時(shí)余”二句:《神仙傳》卷三載:漢武帝上篙山，至夜，忽見仙人。武帝禮而問之，仙人曰:“吾九疑之神也。聞中岳石上營(yíng)蒲，一寸九節(jié)，可以服之長(zhǎng)生，故來(lái)采耳。”菖蒲，水生草本植物，有香氣。高之陽(yáng)，嵩山之南，原有嵩陽(yáng)寺，北魏建，唐改為觀。

⑤丹經(jīng):煉丹之書�！渡裣蓚鳌肪硭妮d:淮南王劉安尊禮仙人八公，八公“遂授王《丹經(jīng)》三十六卷”。

⑥方:指煉丹的藥方。

⑦“披讀”二句:《神仙傳》卷六載:王烈入河?xùn)|抱犢山中，見一石室，室中白石架上有素書兩卷。烈取讀，莫識(shí)其文字，暗書得數(shù)十字形體，歸以示樓康，康盡識(shí)其字。

⑧“發(fā)我”句:《神仙傳》卷六載:王烈嘗獨(dú)往太行山中，忽聞山東崩記，就視之，乃見山破裂數(shù)百丈，中有青泥流出如髓。烈攜少許歸示稽康，康大喜，即與烈往視之，斷山已復(fù)如故。發(fā)，啟發(fā)，引導(dǎo)。

【作者介紹】

　　王昌齡（698—約757）唐代詩(shī)人。字少伯，唐京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。公元727年（開元十五年）進(jìn)士及第，授秘書省校書郎。公元734年（開元二十二年）中博學(xué)宏詞，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。約在公元737年（開元二十五年）秋，獲罪被謫嶺南。三年后北歸。公元748年（天寶七年）謫遷潭陽(yáng)郡龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)縣）尉。安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。

　　王昌齡在當(dāng)時(shí)曾名重一時(shí)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱，擅長(zhǎng)七絕，被后世稱為“七絕圣手”。存詩(shī)一百七十余首，多為當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風(fēng)光，激勵(lì)士氣，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，手法細(xì)膩。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的王昌齡的詩(shī)全集欄目。(http://)

【繁體對(duì)照】

卷141_7【就道士?周易?同契】王昌?

仙人?白鹿，?短耳何?。

?余采菖蒲，忽?嵩之?。

稽首求丹?，乃出?中方。

披?了不悟，???嵇康。

嗟余?道骨，?我入太行。

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