【作品介紹】

　　這首《贈人》詩，所贈之人雖不可考，但從內(nèi)容可知，對方是一位失戀的多情男子。全詩借用宋玉《高唐賦》與《神女賦》的典故寫出。但作者又弄錯(cuò)了這個(gè)典故。據(jù)《高唐賦》，楚懷王夢中與神女結(jié)合，《神女賦》則寫楚襄王夢見自己的求愛被潔身自持的神女拒絕，而所謂“宋玉夢神女”是學(xué)術(shù)界對《神女賦》中究竟是襄王夢還是宋玉夢的另一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。也就是說和神女有過關(guān)系的只有楚懷王一人，并無作者所謂“別嫁宋玉”、“別嫁楚襄王”的情況。

【原文】

贈人

曾留宋玉舊衣裳，惹得巫山夢里香。

云雨無情難管領(lǐng)，任他別嫁楚襄王。

【賞析】

　　這首《贈人》詩，所贈之人雖不可考，但從內(nèi)容可知，對方是一位失戀的多情男子。全詩借用宋玉《高唐賦》與《神女賦》的典故寫出。但作者將這個(gè)典故的情節(jié)弄錯(cuò)了，而下面這篇賞析自然對這個(gè)典故的表述也是有錯(cuò)誤的。

　　據(jù)《高唐賦》與《神女賦》：楚懷王在游覽云夢澤臺館時(shí)，曾經(jīng)夢遇巫山神女。臨別時(shí)，神女告訴懷王，她“旦為朝云，暮為行雨”。后人便根據(jù)神女的話，用“云雨”來指代男女間的私情。后來宋玉陪侍楚襄王到云夢澤游覽，又都曾在夢中會過神女�！顿浫恕吩婇_頭兩句即用宋玉夢遇神女之事。詩人將失戀男子比成宋玉，將他所愛女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受贈者的文采風(fēng)流一似宋玉。次句接著說，“惹得”神女動情而入夢。神女因宋玉之文采風(fēng)流而生向往之情，入夢自薦。然而，美人的心是變化難測的，就說這位巫山神女吧，她先傾心于懷王，后來又鐘情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顧到了對方的體面。后兩句議論，出語真誠，在曠達(dá)的勸說中見出對朋友的深情。“云雨無情難管領(lǐng)”的說法盡管偏頗，但對于失戀中的朋友卻有很強(qiáng)的針對性，不失為一劑清熱疏滯的良藥。

　　這首詩的成功，很大程度上得力于典故的運(yùn)用。寫詩向一位失戀的朋友進(jìn)言，最易直露，也最忌直露。這首詩由于借用典故寫出，將對失戀友人的勸慰之情說得十分含蓄，委婉得體，給詩情平添了許多韻味。

【作者介紹】

　　李群玉，唐代澧州人，極有詩才，“居住沅湘，崇師屈宋”，詩寫得十分好。《湖南通志·李群玉傳》稱其詩“詩筆妍麗，才力遒健”，《全唐詩·李群玉小傳》載，早年杜牧游澧時(shí)，勸他參加科舉考試，但他“一上而止”，宰相裴休視察湖南，鄭重邀請李群玉再作詩詞，他“徒步負(fù)琴，遠(yuǎn)至輦下”，進(jìn)京向皇帝奉獻(xiàn)自己的詩歌“三百篇”。唐宣宗“遍覽”其詩，稱贊“所進(jìn)詩歌，異常高雅”，并賜以“錦彩器物”，“授弘文館校書郎”。三年后辭官回歸故里，死后追賜進(jìn)士及第。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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