【原文】

喜觀即到復題短篇

其二

待爾嗔烏鵲，拋書示??。

枝間喜不去，原上急曾經(jīng)。

江閣嫌津柳，風帆數(shù)驛亭。

應(yīng)論十年事，愁絕始星星。

【賞析】

　　此詩就來信抒懷。前一首側(cè)重寫讀信時的情景，這一首則側(cè)重談讀信后的感想。

　　“待爾嗔寫鵲”是說詩人在等待中十分焦急，同時也感到奇怪，烏鵲不是已經(jīng)預報了觀弟即將到來的喜訊嗎？但為什么兄弟還沒有到呢？是不是烏鵲的信息不靈了？“嗔”，責怪的意思。一個“嗔”字把詩人“喜其至而又恐其不即至”的焦急心情刻畫得入木三分�！对娊�(jīng)》云：“??在原，兄弟急難。”??，水鳥，當在水邊，今在原上，是失其所也。比喻兄弟處于困境，應(yīng)當互相救助。因此通常以“??”喻兄弟。兄弟十年隔絕，空羨??之相親。“拋書示??”，是表示兄弟即將團聚，不再羨慕??了。

　　三、四句各自與一、二句相應(yīng)承。烏鵲尚在枝頭，這是一喜；我們兄弟就象??在原一樣，都曾身處困境之中，這是一悲。詩人接讀來書后悲喜交集的感情波瀾久久不能平靜。但他抒發(fā)感情并不是平鋪直敘，而是通過烏鵲、??這樣的具體形象以及這些形象象征的含義委婉地表達出來的，這就增加了作品的藝術(shù)感染力。同時，這種隔句應(yīng)承的表現(xiàn)手法也使行文有串珠雙垂之美，笙簫合奏之妙。

　　“ 江閣嫌津柳”。詩人登上江邊樓閣，希望快點看到觀弟來船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風楊柳，本是美好的形象，這時卻成了討人嫌的東西。進一步反襯出詩人渴盼兄弟團聚的焦急心情。

　　仇兆鰲解釋說：“嫌津柳，遮眼不見；數(shù)驛亭，來程可計。即前章‘朝朝上水樓’也。”王嗣則認為：“‘江閣’、‘風帆’二句，總是急望其至，而較前‘朝朝上水樓’，光景又別。”他們把“嫌津柳”、“數(shù)驛亭”都解作杜甫的行為。實際上“風帆”，是杜觀所乘之船；“數(shù)驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實寫，后一句是懸揣。詩人發(fā)揮了豐富的想象力，弟之盼兄，一定也象兄之盼弟。我在這里嫌津柳之密，想來他也一定在來船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現(xiàn)得更加強烈，更加深沉。

　　“應(yīng)論十年事，愁絕始星星。”“愁絕”亦作“?絕”，“ 星星”亦作“惶惺”。“愁絕”，指愁得要命；“ 星星”，指稀疏的白發(fā)。這兩句是預想兄弟會面之后，詳細敘談十年來顛沛流離的苦楚，當年正是由于愁得要命，頭發(fā)才開始白起來的。

　　這兩首五言律詩，格律精絕，技藝嫻熟，筆法臻于化境。“晚節(jié)漸于詩律細”（《遣悶戲呈路十九曹長》），正是指的這種境界。后人不僅尊之為“詩圣”，而且稱之為“情圣”。這兩首詩所抒發(fā)的感情之真摯，愛心之熾烈，是十分突出的，因此清人邵子湘云：“諸懷弟詩情事切至，總有一片真氣流注其間，便覺首首都絕。”（《杜詩鏡銓》）

【作者介紹】

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學生學習網(wǎng)”

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