【作品介紹】

　　《藍(lán)田溪與漁者宿》是唐代詩(shī)人錢起創(chuàng)作的一首五古。這是一首以漁夫?yàn)轭}材的詩(shī)作，表達(dá)了作者向往隱居的情趣。

【原文】

藍(lán)田溪與漁者宿

獨(dú)游屢忘歸，況此隱淪處。

濯發(fā)清泠泉，月明不能去。

更憐垂綸叟，靜若沙上鷺。

一論白云心，千里滄州趣。

蘆中野火盡，浦口秋山曙。

嘆息分枝禽，何時(shí)更相遇？

【賞析】

　　在古典詩(shī)詞中，以漁父為題材的作品，從楚辭《漁父》起，多不勝數(shù)。古代詩(shī)人常把漁夫視為隱者形象。一般寫(xiě)漁夫的作品多客觀描繪其飄然物外、自得其樂(lè)，而錢起這首五古卻寫(xiě)了“與漁者宿”，別出蹊徑，饒有新趣。

　　詩(shī)的前六句寫(xiě)愛(ài)漁者的居住地。詩(shī)人漂游在外，到了藍(lán)田溪漁者的住處，覺(jué)得找到了自己追尋的理想境地。本來(lái)就是“獨(dú)游屢忘歸”的，何況此時(shí)到了一個(gè)隱者棲息的地方，則更感到得其所哉。這里有清泉明月，有隱逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心愜神怡了。詩(shī)人描寫(xiě)對(duì)藍(lán)田溪的喜好，層層推進(jìn)，“況此隱淪處”，意為更加“忘歸”，繼而以水清可以濯發(fā)，月明使人留戀，進(jìn)一步說(shuō)明隱淪處的美好。

　　最后以“更憐垂綸叟”，更愛(ài)那老漁翁，歸結(jié)到愿和漁者同宿的期望上。隱處的好，就在于這里“清”、“明”、“靜”，作者將這些意念以特有的景物予以編織，構(gòu)成了一幅世外桃源的美好圖景。

　　詩(shī)的中間四句寫(xiě)與漁者宿的樂(lè)趣。詩(shī)人與漁者宿，并不是因?yàn)槁猛緹o(wú)處可棲，而是清夜長(zhǎng)談，得到了知音。談?wù)撝�中，漁者飄然物外的情懷，千里滄洲的樂(lè)趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潛《歸去來(lái)辭》“云無(wú)心而出岫”意，就如柳宗元《漁翁》中寫(xiě)“巖上無(wú)心云相逐”以喻隱者之意一樣。“滄洲趣”，即隱居水邊之趣。滄洲，濱水的地方。古代常作為隱士的居處。詩(shī)人與漁者同宿，縱談隱居之道，遁世之樂(lè)，不覺(jué)野火燒盡，東方破曉�？梢�(jiàn)兩人通宵煮水烹茗，暢談不休，其樂(lè)融融。

　　最后兩句寫(xiě)與漁者不忍分別之情。詩(shī)人為此時(shí)分手如飛禽各棲其枝而嘆息，不知何時(shí)再得相遇，惆悵不已。由此又將與漁者宿的感情推進(jìn)一層。

　　古代詩(shī)詞中寫(xiě)隱士多寫(xiě)不遇。隱士隱姓埋名，遁世避居，要寫(xiě)時(shí)往往“以影寫(xiě)竿”，如唐代賈島的《訪隱者不遇》，丘為的《尋西山隱者不遇》，陸暢的《送李山人歸山》，宋代魏野的《尋隱者不遇》等等。

　　如要寫(xiě)相遇之人，多寫(xiě)漁者、樵者、耕者，而很少如錢起這樣寫(xiě)與隱居的漁者同宿的。錢起這樣寫(xiě)，增強(qiáng)了人們對(duì)隱者的生活與情志的真實(shí)感，同時(shí)從詩(shī)人吐露的與漁者同宿的投契、眷念上，表現(xiàn)了他的胸襟。

【作者介紹】

　　錢起（722—780）唐代詩(shī)人。字仲文，吳興（今浙江省湖州一帶）人。公元751年（玄宗天寶十年）登進(jìn)士第，歷任校書(shū)郎、考功郎中、翰林學(xué)士。錢起是“大歷十才子”之一。詩(shī)與劉長(zhǎng)卿齊名，稱“錢劉”；又與郎士元齊名，稱“錢郎”。他長(zhǎng)于應(yīng)酬之作，當(dāng)時(shí)赴外地的官員以得到他的送行詩(shī)為榮。大概他得“才子”的桂冠，也就是這個(gè)原因。他的詩(shī)技巧熟練，風(fēng)格清奇，理致清淡。近體詩(shī)中，多寫(xiě)景佳句，深為評(píng)論家所稱道。有《錢考功集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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