【作品簡(jiǎn)介】

　　《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》由張孝祥創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這是南宋初期愛國(guó)詞中的名篇。詞寫臨淮觀感。上片描寫了淪陷區(qū)的凄涼景象和敵人的驕縱橫行。北望中原，山河移異。金人南侵，舉火宵獵，笳鼓悲鳴，幾千年文化之邦淪為犬羊窟穴。下片寫南宋朝廷茍且偷安，中原父老渴望光復(fù)，自己的報(bào)國(guó)志愿難以實(shí)現(xiàn)。邊境上冠蓋往來(lái)，使節(jié)紛馳，一片妥協(xié)求和的氣氛，使作者為之痛心疾首。此詞淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人深受鼓舞。

【原文】

　　六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷

　　作者：張孝祥

　　長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然①平。征塵②暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當(dāng)年事③，殆④天數(shù)，非人力；洙泗上，弦歌⑥地，亦膻腥⑦。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫�？疵�王⑧宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。

　　念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情！聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。

【注釋】

　�、倜�然：草木叢生貌。

　�、谡鲏m：路上的塵土。

　�、郛�(dāng)年事：指靖康間金兵南侵滅北宋事。

　�、艽�：大概、也許。

　�、蒌ㄣ簦汗糯�魯國(guó)的兩條河，洙水和泗水，流經(jīng)曲阜。此處代指中原地區(qū)。

　�、尴腋瑁簭椙俪�歌，此指禮樂(lè)教化。

　�、唠�腥：牛羊的氣味。

　�、嗝�王：古代少數(shù)民族對(duì)貴族頭領(lǐng)的稱呼。

【翻譯】

　　佇立漫長(zhǎng)的淮河岸邊極目望遠(yuǎn)，關(guān)塞上的野草叢茂是平闊的荒原。北伐的征塵已暗淡，寒冷的秋風(fēng)在勁吹，邊塞上的靜寂悄然。我凝神佇望，心情黯淡。追想當(dāng)年的中原滄陷，恐怕是天意運(yùn)數(shù)，并非人力可扭轉(zhuǎn)；在孔門弟子求學(xué)的洙水和泗水邊，在弦歌交秦的禮樂(lè)之邦，也已變成膻腥一片。隔河相望是敵軍的氈帳，黃昏落日進(jìn)牛羊返回圈欄，縱橫布置了敵軍的前哨據(jù)點(diǎn)�？唇鸨鴮⒘钜归g出獵，騎兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角發(fā)出悲壯的聲音，令人膽戰(zhàn)心寒。想我腰間弓箭，匣中寶劍，空自遭了蟲塵埃的侵蝕和污染，滿懷壯志竟不得施展。時(shí)機(jī)輕易流失，壯心徒自雄健，剛暮將殘。光復(fù)汴京的希望更加渺遠(yuǎn)。朝廷正推行禮樂(lè)以懷柔靖遠(yuǎn)，邊境烽煙寧?kù)o，敵我暫且休兵。冠服乘車的使者，紛紛地奔馳匆匆，實(shí)在讓人羞愧難以為情。傳說(shuō)留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝儀仗，翠蓋車隊(duì)彩旗蔽空，使得行人來(lái)到此地，一腔忠憤，怒氣填膺，熱淚傾灑前胸。

【創(chuàng)作背景】

　　宋孝宗隆興元年（1163），張浚領(lǐng)導(dǎo)的南宋北伐軍在符離潰敗，主和派得勢(shì)，將淮河前線邊防撤盡，向金國(guó)遣使乞和。面對(duì)這種嚴(yán)峻的形勢(shì)，作者義憤填膺，寫下這首慷慨悲壯的篇什。

【賞析】

　　這首詞作于宋孝宗隆興二年。頭一年，元帥張浚率軍北伐，在今安徽宿縣符離集戰(zhàn)敗，投降派得勢(shì)，與金通使議和。當(dāng)時(shí)張孝祥任建康（今南京）留守。張浚召集抗金義士于建康，擬上書孝宗，反對(duì)議和。張孝祥即席賦此詞，張浚深受感動(dòng)，立即罷席而起，入宮求見孝宗。詞里描寫了淪陷區(qū)的荒涼景象和敵人的驕橫殘暴，抒發(fā)了反對(duì)議和的激昂情緒。

　　上闋，描寫江淮區(qū)域宋金對(duì)峙的態(tài)勢(shì)。“長(zhǎng)淮”二字，指出當(dāng)時(shí)的國(guó)境線，含有感慨之意。自紹興十一年十一月，宋“與金國(guó)和議成，立盟書，約以淮水中流畫疆”（《宋史·高宗紀(jì)》）。昔日曾是動(dòng)脈的淮河，如今變成邊境。這正如后來(lái)?xiàng)钊f(wàn)里《初入淮河》詩(shī)所感嘆的：“人到淮河意不佳”，“中流以北即天涯！”國(guó)境已收縮至此，只剩下半壁江山。極目千里淮河，南岸一線的防御無(wú)屏障可守，只是莽莽平野而已。江淮之間，征塵暗淡，霜風(fēng)凄緊，更增戰(zhàn)后的荒涼景象。

　　“黯銷凝”一語(yǔ)，揭示出詞人的壯懷，黯然神傷。追想當(dāng)年靖康之變，二帝被擄，宋室南渡。誰(shuí)實(shí)為之？天耶？人耶？語(yǔ)意分明而著以“殆”、“非”兩字，便覺(jué)搖曳生姿。洙、泗二水經(jīng)流的山東，是孔子當(dāng)年講學(xué)的地方，如今也為金人所占，這對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)，怎能不從內(nèi)心深處激起震撼、痛苦和憤慨呢？自“隔水氈鄉(xiāng)”直貫到歇拍，寫隔岸金兵的活動(dòng)。一水之隔，昔日耕稼之地，此時(shí)已變?yōu)橛文林�鄉(xiāng)。帳幕遍野，日夕吆喝著成群的牛羊回欄。“落日”句，語(yǔ)本于《詩(shī)應(yīng)警覺(jué)的是，金兵的哨所（區(qū)脫：胡人防敵的土室）縱橫，防備嚴(yán)密。尤以獵火照野，凄厲的笳鼓可聞，令人驚心動(dòng)魄。金人南下之心未死，國(guó)勢(shì)仍是可危。

　　下闋，抒寫復(fù)國(guó)的壯志難酬，朝延當(dāng)政者茍安于和議現(xiàn)狀，中原人民空盼光復(fù)，詞情更加悲壯。換頭一段，詞人傾訴自己空有殺敵的武器，只落得塵封蟲蛀而無(wú)用武之地。時(shí)不，徒具雄心，卻等閑虛度。紹興三十一年的秋冬，孝祥閑居往來(lái)于宣城、蕪湖間，聞采石大捷，曾在《水調(diào)歌頭。和龐佑甫》一首詞里寫道：“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。”但到建康觀察形勢(shì)，仍感報(bào)國(guó)無(wú)門。所以“渺神京”以下一段，悲憤的詞人把詞筆犀利鋒?直指偏安的小朝廷。汴京渺遠(yuǎn)，何時(shí)光復(fù)！所謂渺遠(yuǎn)，豈但指空間距離之遙遠(yuǎn)，更是指光復(fù)時(shí)間之渺茫。這不能不歸罪于一味偷安的朝廷。“干羽方懷遠(yuǎn)”活用《尚書·大禹謨》“舞干羽于兩階”（干，盾；羽，雉尾）故事。據(jù)說(shuō)舜大修禮樂(lè)，曾使遠(yuǎn)方的有苗族來(lái)歸順。詞人借以辛辣地諷刺朝廷放棄失地，安于現(xiàn)狀。所以下面一針見血揭穿說(shuō)，自紹興和議成后，每年派遣賀正旦、賀金主生辰的使者、交割歲幣銀絹的交幣使以及有事交涉的國(guó)信使、祈請(qǐng)使等，充滿道路，在金愛盡屈辱，忠直之士，更有被扣留或被殺害的危險(xiǎn)，有被扣留或被殺害的危險(xiǎn)。即如使者至金，在禮節(jié)方面仍須居于下風(fēng)。岳珂《?史》記載：“……禮文之際，多可議者，而受書之儀特甚。逆亮（金主完顏亮）渝平，孝皇（宋孝宗）以奉親之故，與雍（金世宗完顏雍）繼定和好，雖易稱叔侄為與國(guó)，而此儀尚因循未改，上（孝宗）�；谥�。”這就是“若為情”——何以為情一句的事實(shí)背景，詞人所以嘆息痛恨者。“聞道”兩句寫金人統(tǒng)治下的父老同胞，年年盼望王師早日北伐收復(fù)天地。“翠葆霓旌”，即飾以鳥羽的車蓋和彩旗，是皇帝的儀仗，這里借指宋帝車駕。詞人的朋友范成大八年后使金，過(guò)故都汴京，有《州橋》一詩(shī)：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)！”曾在陜西前線戰(zhàn)斗過(guò)的陸游，其《秋夜將曉出離門迎涼有感》一詩(shī)中也寫道：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年！”皆可印證。這些愛國(guó)詩(shī)人、詞人說(shuō)到中原父老，真是同深感慨。作者舉出中原人民向往故國(guó)，殷切盼望復(fù)國(guó)的事實(shí)，就更深刻地揭露偏安之局是多么違反人民意愿，更使人感到無(wú)比氣憤的事。結(jié)尾三句順勢(shì)所至，更把出使者的心情寫出來(lái)。孝祥伯父張邵于建炎三年使金，以不屈被拘留幽燕十五年。任何一位愛國(guó)者出使渡淮北去，就都要為中原大地的長(zhǎng)期不能收復(fù)而激起滿腔忠憤，為中原人民的年年傷心失望而傾瀉出熱淚。“使行人到此”一句，“行人”或解作路過(guò)之人，亦可通。北宋劉潛、李冠兩首《六州歌頭》，一詠?lái)?xiàng)羽事，一詠唐玄宗、楊貴妃事，末皆用此句格。劉作曰“遣行入到此，追念痛傷情，勝負(fù)難憑”；李作曰“使行人到此，千古只傷歌，事往愁多”。孝祥此語(yǔ)大概亦襲自前人。

　　縱觀全詞，上闋又可各分為三小段，作者在章法上也頗費(fèi)心思宴會(huì)的地點(diǎn)在建康，當(dāng)詞人唱出“長(zhǎng)淮望斷”，誰(shuí)能不為之動(dòng)容？他不讓聽者停留在淮河為界的苦痛眼前現(xiàn)實(shí)，而且緊接著以“追想當(dāng)年事”一語(yǔ)把大家的心緒推向北方更廣大的被占區(qū)，加重其山河破碎之感。這時(shí)又突然以“隔水氈鄉(xiāng)”提出警告，把眾賓的注意力再引回到“胡兒打圍涂塘北，煙火穹廬一江隔”（張孝祥《和沈教授子壽賦雪》詩(shī)句）的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。一闋之內(nèi)，波瀾迭起。換頭以后的寫法又有變化。承上闋指明的危急形勢(shì)，首述恢復(fù)無(wú)期、報(bào)國(guó)無(wú)門的失望；繼斥朝廷的忍辱求和；最后指出連過(guò)往的人《包括赴金使者》見到中原遺老也同樣悲憤。這樣高歌慷慨，愈轉(zhuǎn)愈深，不僅充分表達(dá)了詞人的無(wú)限悲憤之情，更有力地激發(fā)起人們的愛國(guó)熱情。據(jù)南宋無(wú)名氏《朝野遺記》說(shuō)：“歌闋，魏公（張浚）為罷席而入”，可見其感人之深。

　　這首詞的強(qiáng)大生命力就在于詞人“掃開河洛之氛?，蕩洙泗之膻腥者，未嘗一日而忘胸中”的愛國(guó)精神。正如詞中所顯示，熔鑄了民族的與文化的、現(xiàn)實(shí)的與歷史的、人民的與個(gè)人的因素，是一種極其深厚的愛國(guó)主義精神。所以一旦傾吐為詞，發(fā)抒忠義就有“如驚濤出壑”的氣魄（南宋滕仲固跋郭應(yīng)祥《笑笑詞》語(yǔ)，據(jù)稱于湖一傳而得吳鎰，再傳而得郭）。同時(shí)，《六州歌頭》篇幅長(zhǎng)，格局闊大。多用三言、四言的短句，構(gòu)成激越緊張的促節(jié)，聲情激壯，正是詞人抒發(fā)滿腔愛國(guó)激情的極佳藝術(shù)形式。詞中，把宋金雙方的對(duì)峙局面，朝廷與人民之間的尖銳矛盾，加以鮮明對(duì)比。多層次、多角度地展示了那個(gè)時(shí)代的宏觀歷史畫卷，強(qiáng)有力地表達(dá)出人民的心聲。就像杜甫詩(shī)歷來(lái)被稱為詩(shī)史一樣，這首《六州歌頭》，也完全可以被稱為詞史。

【作者介紹】

　　張孝祥（1132-1170），字安國(guó)，別號(hào)于湖居士，漢族，歷陽(yáng)烏江(今安徽省和縣）人，生于明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。父親張祁，任直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。少年時(shí)闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。紹興二十四年（1154）廷試，高宗（趙構(gòu)）親擢為進(jìn)士第一。授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為當(dāng)時(shí)權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過(guò)撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長(zhǎng)官。乾道五年（1169）年，以顯謨閣直學(xué)士致仕。是年夏于蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世�！�全宋詞》輯錄其223首詞。更多唐詩(shī)宋詞賞析敬請(qǐng)關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)的相關(guān)文章。

　　張孝祥與張?jiān)�干一起�?hào)稱南渡初期詞壇雙璧。張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國(guó)詞派的先河，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。在詞史上占有比較重要的地位。

　　張孝祥的詩(shī)。相較詞作流傳之廣，張孝祥的詩(shī)聞名度不高。較之詞作，于湖詩(shī)追求的是另一種文學(xué)境界，韓元吉稱之為“清婉而俊逸”，他的詩(shī)明顯受宋詩(shī)的氣質(zhì)影響，學(xué)杜，學(xué)蘇，承受江西詩(shī)派影響。詩(shī)作內(nèi)容包含對(duì)國(guó)事的憂懷，對(duì)民生疾苦的關(guān)懷以及羈旅感懷，其中尤以感懷詩(shī)最佳，體現(xiàn)了其詩(shī)風(fēng)的清婉俊逸，詩(shī)意的深雋奇正和詩(shī)韻的平實(shí)簡(jiǎn)淡。譬如《宵征》中“竹輿出林薄，十里月漸明，光彩散草木，涼意浸冠纓”，風(fēng)格較其詞的豪氣，詩(shī)情主體清淡。

　　張孝祥的文。張孝祥文章，在當(dāng)時(shí)就受到很高的評(píng)價(jià)，觀《于湖居士文集》，大致收錄的是他的政論奏議文。這類奏議文，用詞精煉，想法獨(dú)到。較之奏議文，因張孝祥曾兩任中書舍人，為皇帝代言，因此其四六應(yīng)制文，詞翰爽美，雖是公文，卻并不呆板，氣質(zhì)古雅，曉暢自然，為時(shí)所譽(yù)。孝祥所撰游記不多，但所存數(shù)篇文字清雋，氣質(zhì)飄逸，寫景優(yōu)秀，譬如《觀月記》。

　　張孝祥的書法。張孝祥的書法在南宋一代名氣甚著，高宗說(shuō)他“必將名世”，孝宗亦在張孝祥去世后見到他遺墨“心實(shí)敬之”（葉紹翁《四朝見聞錄》）。南宋朝諸多名家文人，都對(duì)孝祥的書法推崇有加。陸游謂“紫薇張舍人書帖為當(dāng)時(shí)所貴重，錦囊玉軸，無(wú)家無(wú)之。”——可見當(dāng)時(shí)受歡迎程度之高。朱熹語(yǔ)曰“安國(guó)天資敏妙，文章政事皆過(guò)人遠(yuǎn)甚。其作字皆得古人用筆意。使其老壽，更加學(xué)力，當(dāng)益奇?zhèn)ァ?rdquo;——贊賞之余，對(duì)其早逝也深表惋惜。楊萬(wàn)里稱“張安國(guó)書甚真而放，然學(xué)之者未嘗見公之足于戶下者也。”——欣賞之情可見。更有曹勛，王十朋，岳珂，董更，谷中等，都對(duì)張孝祥書法做出了很高的評(píng)價(jià)。

【詞牌簡(jiǎn)介】

　　《六州歌頭》，詞牌名。程大昌《演繁露》：“《六州歌頭》，本鼓吹曲也。近世好事者倚其聲為吊古詞，音調(diào)悲壯，又以古興亡事實(shí)文之。聞其歌，使人慷慨，良不與艷詞同科，誠(chéng)可喜也。”

　　雙調(diào)一百四十三字，前后片各八平韻。又有于平韻外兼葉仄韻者，或同部平仄互葉，或平韻同部、仄韻隨時(shí)變換，并能增強(qiáng)激壯聲情，有繁弦急管、五音繁會(huì)之妙。要以平韻為主，仄韻為副，務(wù)使“玄黃律呂，各適物宜”耳。

【格律】

　　張孝祥《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》

　　平平中仄，中仄仄平平（韻）。

　　長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平。

　　平中仄，平平仄，仄平平（韻）。

　　征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲，

　　仄平平（韻）。

　　黯銷凝。

　　中仄中平仄，中平仄，平中仄，中中仄，平中仄，仄平平（韻）。

　　追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。

　　中仄中平，中仄平平仄，中仄平平（韻）。

　　隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫。

　　仄中平中仄，中仄仄平平（韻）。

　　看名王宵獵，騎火一川明，

　　中仄平平（韻），仄平平（韻）。

　　笳鼓悲鳴，遣人驚。

　　仄平平仄，中平仄，平中仄，仄平平（韻）。

　　念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！

　　中中仄，平中仄，仄平平（韻）。

　　時(shí)易失，心徒壯，歲將零，

　　仄平平（韻）。

　　渺神京。

　　中仄平平仄，中中仄，仄平平（韻）。

　　干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。

　　平中仄，平中仄，仄平平（韻）。

　　冠蓋使，紛馳騖，若為情。

　　中仄中平中仄，中平仄、中仄平平（韻）。

　　聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。

　　仄中平中仄，中仄仄平平（韻）。

　　使行人到此，忠憤氣填膺，

　　中仄平平（韻）。

　　有淚如傾。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/songci/655356.html

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