今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。
[譯文] 今晚故人會(huì)不會(huì)來呢？我站在梧桐樹影下苦苦等待，不忍離去。
[出自] 唐 呂巖 《梧桐影》

明月斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。

注釋：
明月斜：一作“落日斜”。

譯文：
月輪西掛，秋風(fēng)送寒，清光如洗。今夜老朋友來不來，讓人在月光下的梧桐影里等了好長(zhǎng)時(shí)間。

作者：
呂巖，字洞賓，唐末、五代著名道士，通舉進(jìn)士，曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南山學(xué)道，不知所終。號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽(yáng)祖師，為民間神話故事八仙之一。
另外一種說法：呂洞賓在歷史上確有其人，他是唐代的道士，本姓李，道號(hào)純陽(yáng)。關(guān)于他的身世，典籍文獻(xiàn)中有許多記載，都是大同小異的。他本是唐朝的宗室，因?yàn)槲鋭t天時(shí)屠殺唐室子孫，于是他就帶著家人隱居起來，改為姓呂。生于唐貞元十四年，而道教則以四月十四日為他的生日。相傳他就是我國(guó)民間，廣為流傳的神話傳說──“八仙”故事中的呂洞賓。在道教中，全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”，又稱“呂祖”。呂洞賓的著作豐富，清康熙時(shí)匯編的《全唐詩(shī)》里，收有他的詩(shī)詞兩百多首，《唐才子傳》中也有他的傳記。他的事跡收在正史中的，可看《宋史、陳摶傳》中所記載的：“關(guān)西逸人呂洞賓有劍術(shù)，百余歲而童顏，步履輕疾，傾刻數(shù)百里，世以為神仙……。”文章雖短，但仍可以從字里行間看出呂祖當(dāng)年的風(fēng)采，八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，再細(xì)品一下他的詩(shī)詞，幾乎都與修道有關(guān)。


賞析：
首詞總共只有二十個(gè)字。
開頭兩句寫景，六個(gè)字就創(chuàng)造了一個(gè)特殊的環(huán)境：明月已經(jīng)西斜，秋風(fēng)已帶寒意。其中一個(gè)“斜”字，可以作者已經(jīng)等了許久（“斜”是相對(duì)于原來的“正”而言）隱隱暗示著作者內(nèi)心的焦急情緒；一個(gè)“冷”字，緊接著“久等”的內(nèi)涵，自然的拖出夜深風(fēng)寒的環(huán)境，便給人一種凄清之感。兩個(gè)字又從環(huán)境的描寫中傳出了作者微妙的情緒。
第三句加強(qiáng)了讀者從前面兩句中得到的印象：“今夜故人來不來”果然是約好了的等人，等久而生急，急切而不免有些埋怨的情緒了。這句話看似平淡，順口而說，實(shí)有天籟的自然之美。
末句再回到寫景中來：“教人立盡梧桐影”，造句巧妙，優(yōu)美而內(nèi)涵豐富，用現(xiàn)代漢語(yǔ)很難有平行的翻譯方法。而且此句與開頭兩句一起創(chuàng)造出極美的意象：明月慢慢向西移動(dòng)，夜風(fēng)吹動(dòng)著滿樹梧桐的枝葉，颯颯有聲，梧桐樹的月影隨著月亮的移動(dòng)也漸漸移向遠(yuǎn)處，最后完全消失。凄清的夜風(fēng)中，作者還在那里孤單單的站立著，引頸企待朋友的到來！這是有聲有色的畫面，是一組電影鏡頭，這組省凈的鏡頭構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)蘊(yùn)豐富、意味雋永的完美意境。

靜夜。清風(fēng)。蟲鳴。樹影。 曾經(jīng)，自己在此立下誓言；曾經(jīng)，自己在此玩耍嬉戲；曾經(jīng)自己在此留下永恒的記憶……
月夜，一鉤新月掛在如水的天上，照耀著大地。河畔，野草叢生，隨風(fēng)擺動(dòng)。爽風(fēng)吹來，帶來一片曾經(jīng)的記憶。 河水，靜靜的流著，映著殘缺的月牙，射出一片淡淡的金輝。 曾經(jīng)的一切，重又回到眼前：曾經(jīng)的嬉戲，曾經(jīng)的誓言……
月下，它們?cè)俅位氐侥X海。 月下的梧桐林，清靜而又美妙。與自己的影子，一直立在這記憶之中。梧桐們，對(duì)友誼的向往與忠誠(chéng)，不僅將“立盡”自己的身影，那寬厚的葉片，竟也化作清涼的秋露，點(diǎn)點(diǎn)、滴滴……
此時(shí)，思緒早已乘著月光，飛向那遙遠(yuǎn)的光輝，去尋早那曾經(jīng)的輝煌。 月下，流水輕輕，蟲鳴連連，樹影靜立，爽風(fēng)吹來，帶去古人一片思念與哀愁。
今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。
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