升堂坐階新雨足,芭蕉葉大梔子肥。
【譯文】 登上廟堂坐臺(tái)階，剛下透雨一場(chǎng)，經(jīng)雨芭蕉枝粗葉大，山梔更肥壯。
【出自】 韓愈 《山石》

山石
韓愈
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見松櫪皆十圍。
當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)生衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人?？
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸！


注釋：
山石：這是取詩的首句開頭三字為題，乃舊詩標(biāo)題的常見用法，它與詩的內(nèi)容無關(guān)。
犖確（luòquè洛卻）：指山石險(xiǎn)峻不平的樣子。行徑：行下次的路徑。微：狹窄。
蝙蝠：哺 乳動(dòng)物，夜間在空中飛翔，捕食蚊、蛾等。這是寫山寺黃昏的景象并點(diǎn)明到寺的時(shí)間。
升堂：進(jìn)入寺中廳堂。階：廳堂前的臺(tái)階。新雨：剛下過的雨。
梔子：常綠灌水，夏季開白花，香氣濃郁。這兩句說，進(jìn)入廳堂后坐在臺(tái)階上，這剛下過的一場(chǎng)雨水該有多么充足；那吸飽了雨水的芭蕉葉子更加碩大，而挺立枝頭 的梔子花苞也顯得特別肥壯。詩人熱情地贊美了這山野生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象。
佛畫：畫的佛畫像。
�。阂老�，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。所見 �。杭瓷僖姷暮卯嫛＿@兩句說，和尚告訴我說，古壁上面的佛像很好，并拿來燈火觀看，尚能依稀可見。
置：供。羹（gēng耕）：菜湯。這里是泛指菜 蔬。
疏糲（lì歷）：糙米飯。這里是指簡(jiǎn)單的飯食。飽我饑：給我充饑。
百蟲絕：一切蟲鳴聲都沒有了。
清月：清朗的月光。出嶺：指清 月從山嶺那邊升上來。夜深月出，說明這是下弦月。扉（fei非）：門。光入扉：指月光穿過門戶，照時(shí)室內(nèi)。
無道路：指因晨霧迷茫，不辨道路，隨意 步行的意思。
出入高下：指進(jìn)進(jìn)出出于高高低低的山谷徑路意思。霏：氛霧。窮煙霏：空盡云霧，即走遍了云遮霧繞的山徑。
山紅澗碧：即山花紅艷、澗水清碧。紛：繁盛。爛漫：光彩四射的樣子。

譯文
山石崢嶸險(xiǎn)峭，山路狹窄像羊腸，蝙蝠穿飛的黃昏，來到這座廟堂。
登上廟堂坐臺(tái)階，剛下透雨一場(chǎng)，經(jīng)雨芭蕉枝粗葉大，山梔更肥壯。
僧人告訴我說，古壁佛畫真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
為我鋪好床席，又準(zhǔn)備米飯菜湯，飯菜雖粗糙，卻夠填飽我的饑腸。
夜深清靜好睡覺，百蟲停止吵嚷，明月爬上了山頭，清輝瀉入門窗。
天明我獨(dú)自離去，無法辨清路向，出入霧靄之中，我上下摸索踉蹌。
山花鮮紅澗水碧綠，光澤又艷繁，時(shí)見松櫟粗大十圍，郁郁又蒼蒼。
遇到澗流當(dāng)?shù)溃�光著腳板踏石淌，水聲激激風(fēng)飄飄，掀起我的衣裳。
人生在世能如此，也應(yīng)自得其樂，何必受到約束，宛若被套上馬韁？
唉呀，我那幾個(gè)情投意合的伙伴，怎么能到年老，還不再返回故鄉(xiāng)？



賞析：
詩題為“山石”，但并非詠山石，而是一篇詩體的山水游記。此詩按時(shí)間順序記敘了游覽惠林寺的所見所感，描繪了從黃昏至入夜再到黎明的清幽景色，抒發(fā)了作者不愿為世俗羈絆的心情。記敘時(shí)由黃昏而深夜至天明，層次分明，環(huán)環(huán)相扣，前后照應(yīng)，耐人尋味。前四句寫黃昏到寺之所見，點(diǎn)出初夏景物；“僧言”四句，是寫僧人的熱情接待；“夜深”二句，寫山寺之夜的清幽，留宿的愜意；“天明”六句，寫凌晨辭去，一路所見所聞的晨景；“人生”四句，寫對(duì)山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可樂，豈必局促為人?”是全詩主旨。全詩頗顯韓愈“以文為詩”的特色，其突出特點(diǎn)是運(yùn)用了賦體的“鋪采?文”手法，氣勢(shì)遒勁，風(fēng)格壯美，數(shù)為后人所稱道。

《山石》的寫作時(shí)間歷代有不同說法。一般認(rèn)為寫于唐德宗貞元十七年（801年）七月韓愈離徐州去洛陽的途中。當(dāng)時(shí)作者所游的是洛陽北面的惠林寺，同游者是李景興、侯喜、尉遲汾。
這是一首記游詩，按時(shí)間地點(diǎn)依次寫來，全詩可分四個(gè)部分。
第一部分從開頭至“芭蕉葉大梔子肥”，寫黃昏到寺所見景色。
“山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛”，首句寫寺外山石的錯(cuò)雜不平，道路的狹窄崎嶇；次句寫古寺的荒涼陳舊，到黃昏時(shí)眾多的蝙蝠竄上飛下，紛紛攘攘。僅此兩句，就把整個(gè)深山古寺的景色特征突現(xiàn)出來，使人如臨其境。以下兩句是入寺坐定后所見階下景物：芭蕉葉子闊大，梔子果實(shí)肥碩，是新雨“足”后的特有景致，讀之令人頓覺精神爽快。
第二部分從“僧言古壁佛畫好”至“清月出嶺光入扉”，寫入寺后一夜的情景。這里一部分先寫僧人的熱情招待，先是主動(dòng)地向客人介紹古壁佛畫，興致勃勃地擎著蠟燭引著客人前去觀看。“稀”字既道出壁畫的珍貴，也生動(dòng)地顯露出詩人的驚喜之情。接著寫僧人的殷勤鋪床置飯，“疏糲亦足飽我饑”，一見僧人生活的簡(jiǎn)樸，二見詩人對(duì)僧家招待的滿意之情。
后兩句寫夜深入睡，“百蟲絕”從反面襯托出深山古廟蟲鳴之盛，直到夜深之后才鳴聲漸息。“清月出嶺光入扉”，很有李白“床前明月光”詩句的意境，使人有無限靜寂之感。
第三部分從“天明獨(dú)去無道路”至“水聲激激風(fēng)吹衣”，寫晨去的路上所見所感。雨后的深山，晨霧繚繞，曲徑縈回，以至分不清道路，高低難行。一個(gè)“窮”字，寫出詩人奔出霧區(qū)的喜悅。接下去描繪脫離霧區(qū)，在一片晴朗中所見到的秀麗山景：峭崖上紅花一片，山澗下碧水清清，更有那挺拔粗壯的松、櫪樹時(shí)時(shí)躍入眼簾。“時(shí)見”二字看似平常，實(shí)有精確的含意，它表明這些松、櫪樹不是長(zhǎng)在一處的，而是詩人在行進(jìn)中時(shí)時(shí)見到的。如此便把景色拉開，使讀者的意念象跟著詩人行走似的一路領(lǐng)略山中風(fēng)情。下兩句寫新雨后的山澗，水流橫溢，激濺奔瀉，致使詩人脫去鞋子，提起褲管，小心翼翼地在溪流中移進(jìn)。
山風(fēng)陣陣，牽衣動(dòng)裳，使人有賞不盡的山、水、風(fēng)、石的樂趣。這樣豐富的景色，這樣清幽的境地，怎不叫人流連忘返樂不思蜀呢？所以詩寫到此，很自然地引出最后一段。
第四部分從“人生如此自可樂”到最后，是抒寫情懷。
韓愈在長(zhǎng)期的官場(chǎng)生活中，陟黜升沉，身不由己，滿腔的憤懣不平，郁積難抒。故對(duì)眼前這種自由自在，不受人挾制的山水生活感到十分快樂和滿足。
從而希望和自己同道的“二三子”能一起來過這種清心適意的生活。這種痛恨官場(chǎng)、追求自由的思想在當(dāng)時(shí)是有積極意義的。
這首詩看似平凡，實(shí)際有較高的藝術(shù)成就。突出的特點(diǎn)是巧妙地運(yùn)用了賦體中“鋪采?文”的手法。
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