誰(shuí)共我，醉明月？
[譯文] 又有誰(shuí)來(lái)與我月下共飲，醉看明月呢？
[出自] 南宋 辛棄疾 《賀新郎別茂嘉十二弟》

綠樹聽(tīng)鵜?。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑。更長(zhǎng)門翠輦辭金闕�？囱嘌�，送歸妾。
將軍百戰(zhàn)身名裂。向河粱、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月？



注釋：
鷓鴣：鳴聲凄切，如說(shuō)“行不得也哥哥。”
未抵：比不上。
馬上琵琶：指王昭君出塞事。
“更長(zhǎng)門”句：用陳皇后失寵事。
將軍：指漢武帝時(shí)李陵。
“向河梁”句：指李陵別蘇武事。
“易水”句：《史記·刺客列傳》中易水送別之事。
如許恨：像上面的許多恨事。

譯文：
聽(tīng)那綠樹叢中啼叫的鷓鴣，更令人悲傷的，是那鷓鴣的哀鳴剛停，杜鵑的叫聲更加凄切。直啼到春光盡去無(wú)處尋覓時(shí)，又可嘆百花也已凋謝。細(xì)算來(lái)這些惆悵，還是抵不上人世間的離別。想當(dāng)初王昭君含恨出關(guān)，馬上琵琶聲聲悲切，日暮后的塞外荒涼黑暗。更有那失寵的陳皇后，乘上翠羽宮車告別君王宮殿，幽居在長(zhǎng)門宮里，從此與富貴恩愛(ài)告別。再看看《燕燕》詩(shī)，想那莊姜遠(yuǎn)送歸妾，心中該是何等悲切。
那漢將軍李陵出生入死身經(jīng)百戰(zhàn)，終落得身敗名裂。與蘇武河梁相別，悲歌一曲“一別長(zhǎng)絕”。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，為英雄送行的客人全身孝服似白雪，一曲未終已上路，又何等的壯懷激烈。想那杜鵑啼鳥們?nèi)绻�知道人間還有這么多悲切離恨，料想它們不啼清淚，聲聲啼血。你走之后，有誰(shuí)來(lái)伴我，共同舉杯對(duì)明月？

【譯文二】
綠樹上鵜聲聲已讓我悲傷，更哪堪鷓鴣哀鳴聲剛停，又聽(tīng)到杜鵑聲聲凄咽。春天在鳥啼聲中歸去再難尋覓，苦恨芬芳的百花全都凋謝。但這種悲傷遠(yuǎn)比不上人間離別。昭君馬上彈琵琶進(jìn)入邊關(guān)，幽居的長(zhǎng)門宮的阿嬌乘翠羽車辭別金殿，莊姜夫人流淚望飛燕送走小妾。
李陵將軍百戰(zhàn)后歸降身敗名裂，到橋頭送別回望萬(wàn)里故鄉(xiāng)，和好友蘇武永遠(yuǎn)訣別。西風(fēng)蕭蕭荊軻離燕去秦，滿座送行人白衣白冠一片白雪，壯士慷慨悲歌易水河也嗚咽。啼鳥若知人間有如此多離恨，就不會(huì)再啼清淚而聲聲啼血。從今后有誰(shuí)，伴我共醉明月。

【評(píng)點(diǎn)】
本篇為送別抒懷之作。首尾以啼鳥相呼應(yīng)，描寫暮春凄厲暮色，中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發(fā)美人不遇、英雄名裂、壯志難酬的義憤。筆力雄健，沉郁蒼涼。
全詞共有五處引用典故。上片“馬上琵琶關(guān)塞黑”用漢代王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的典故。設(shè)想一下，王昭君背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴荒漠，獨(dú)自馬上彈琵琶進(jìn)入邊關(guān)時(shí)的畫面，是多么凄涼孤苦；“更長(zhǎng)門翠輦辭金闕”用陳阿嬌失寵的典故，漢武帝曾將其打入長(zhǎng)門宮，她乘著翠羽車辭別金殿來(lái)到長(zhǎng)門宮時(shí)，又是多么凄慘！ “看燕燕，送歸妾”用莊姜送戴媯的典故，春秋時(shí)衛(wèi)莊公之妾戴媯生下一個(gè)兒子完，立位不久被害，戴媯被迫歸陳，莊公夫人莊姜親自為她送別，兩人分別時(shí)抱頭痛哭。詩(shī)經(jīng)中《燕燕》一詩(shī)，寫的就是這件事。下片“將軍百戰(zhàn)身名裂”用漢武帝時(shí)名將李陵的典故，漢將軍李陵苦戰(zhàn)匈奴兵敗，后投降；其好友蘇武南還大漢時(shí)，李陵對(duì)蘇武說(shuō)：“異域之人，一別長(zhǎng)絕。”“易水蕭蕭西風(fēng)冷”用荊軻事，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，荊軻奉命入秦行刺秦王。在易水邊上，燕子丹身穿白衣頭戴白冠為其送行，荊軻言：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”見(jiàn)《史記•刺客列傳》，《易水歌》。

賞析：
這首詞極負(fù)盛名，全詞旨在送別，辛茂嘉為詞人族弟，送別時(shí)正值其被貶廣西。但全詞顯然并非一般送別，詞境恢宏，筆力沉郁蒼涼，用典切合作者當(dāng)時(shí)處境。最重要的，作者滿腔壯志卻不被重用，眼見(jiàn)宋室衰亡，只得將滿腹的憤慨與凄愴訴于筆端。
詞的上闕寫暮春時(shí)的落漠，慨嘆大好春光不再，似有影射南宋衰落之意。接著作者用了三個(gè)典故，昭君出塞,陳皇后遭貶，戴為歸國(guó)，傾訴的更是流傳千載的離愁別恨。此處用典也有暗諷宋室對(duì)敵人妥協(xié)的政策，可謂語(yǔ)義雙關(guān)。詞的下闕緊隨上闕用典，使全詞上下兩段的街接渾然天成，但所用典故與上半闕已然有別。固然描寫李陵，荊軻的舊事也都是在離別，但大家都知道李陵降匈奴后，家人遭滅頂之災(zāi)，我們無(wú)法確認(rèn)李陵是否詐降，但從他個(gè)經(jīng)歷可知他率軍與匈奴大小數(shù)十戰(zhàn)，雖未將其擊潰，卻也立下赫赫戰(zhàn)功。荊軻則更不用說(shuō)，易水送別，高漸離的悲歌已成千古絕響，我們也知道荊軻刺秦事敗身亡。在此作者用此二典故固然提及的是二人與親人絕別，與好友分離，但從這兩個(gè)典故也不難看出，辛棄疾為自己年事已高卻壯志未酬，借典故抒發(fā)自己悲憤之意，最后兩句“誰(shuí)共我，醉明月”方才切題，點(diǎn)到與族弟的離別，真正是寫法特別，構(gòu)思巧妙。
全詞描寫了大好春光的消失，用了5個(gè)典故傾訴離別，由啼鳥的鳴叫別離的悲苦。也可將春光消失影射朝庭日漸勢(shì)微，典故訴說(shuō)自己壯志難酬，而啼鳥的鳴叫的襯出了作者的落漠與無(wú)奈。眾所周知，辛棄疾是個(gè)愛(ài)國(guó)詞人，他的詞可謂集宋詞之大成。在行動(dòng)上他也是一名抗擊外來(lái)侵略的實(shí)踐者，無(wú)奈朝中小人當(dāng)?shù)�，而自己最終未見(jiàn)光復(fù)中原的一天，這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，也是詞人的終生遺憾。我喜愛(ài)辛詞，但更敬重辛棄疾的為人。他從21歲起義抗金到68歲逝世，一生都在為光復(fù)中原奔走。在仕途上他不得志，從而他的許多政治主張并未得到重視。他說(shuō)“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”但他也依舊“醉里挑燈看劍”。他始終沒(méi)有放棄自己遠(yuǎn)大的理想。在眾多朝臣中一片求和聲中，他是孤獨(dú)的。一生中，他提出了眾多抗戰(zhàn)北代的方略，卻從求未得到“主戰(zhàn)派”的重視，所以他更是寂寞的。一聲浩嘆“誰(shuí)共我，酬明月？”更表現(xiàn)了末路英雄的悲哀，讀來(lái)讓人更覺(jué)凄涼，痛心！

賞析二：
這首詞作于瓢泉隱居期間，據(jù)開(kāi)篇用典之意：“鷓鴣其志懷南，不思北徂。其鳴也，但北不南。”本草亦記杜鵑鳴必向北，此詞當(dāng)為送茂嘉弟赴北之作。宋時(shí)南北分割，依后文詞義推斷，茂嘉此去，必是離開(kāi)宋土，到金國(guó)去。
王國(guó)維《人間詞話》評(píng)為“章法絕妙。且語(yǔ)語(yǔ)有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學(xué)也。”陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：“稼軒詞字以【賀新郎】（別茂嘉十二弟）一篇為冠，沉郁悲涼，跳躍動(dòng)蕩，古今無(wú)此筆力。”
上闕借鳥興詠，以烘托贈(zèng)別之意，氣氛營(yíng)造精妙到位，人多比之江淹《恨賦》，有人據(jù)此認(rèn)為“非詞家本色”。首句疊用三種鳥：鵜?、鷓鴣、杜鵑，各有所比。張先詞：數(shù)聲鵜?，已報(bào)芳菲歇�？梢�(jiàn)鵜?啼時(shí)，已屆暮春，百花退位，故本詞以綠樹引領(lǐng)，實(shí)乃因?yàn)榉挤埔驯M！
鷓鴣也頻見(jiàn)于辛詞：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。因其鳥叫聲特殊，往往隱喻政治上的某些含義。而杜鵑因其凄厲的啼聲而聞名。杜鵑啼血是一個(gè)典故，傳說(shuō)古蜀國(guó)有國(guó)君名杜宇，又稱望帝，被臣子逼位，逃于山中，死后憂憤，化而為鳥，名為杜鵑鳥，終日悲啼，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鵑花。在古詩(shī)文中，杜鵑是一種悲鳥，但凡心中哀傷悲痛時(shí)，往往會(huì)借這鳥來(lái)表達(dá)，所以但凡出現(xiàn)杜鵑，即是表達(dá)一種悲傷。其實(shí)，杜鵑鳥就是布谷鳥，又因其聲“布谷”，像“胡不歸”（為什么不歸），又成了思鄉(xiāng)思家的一個(gè)象征。唐·白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。唐·李白《蜀道難》：“但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”其中子規(guī)就是杜鵑。
鳥啼春歸，乃大恨事，卻“未抵人間離別”。“未抵”二字領(lǐng)句，承上啟下，隨即疊舉別恨四事。上闕集女子離別之怨典，“馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門、翠輦辭金闕。”說(shuō)的是王昭君辭別漢帝北行；“看燕燕，送歸妾。”寫的是春秋時(shí)衛(wèi)莊公之妻莊姜，“美而無(wú)子”，莊公妾戴媯生子完。莊公死后，完繼立為君。州吁作亂，完被殺，戴媯離開(kāi)衛(wèi)國(guó)�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》的《燕燕》詩(shī)，相傳即為莊姜送別戴媯而作。
下闋則都用男子離別之典�！端嗡募以~選》以為“前半闕北都舊恨，后半闕南渡新恨。”詞意迭宕，“沉郁頓挫，姿態(tài)絕世，換頭處起勢(shì)??。”結(jié)韻簡(jiǎn)練而情境幽遠(yuǎn)。詞中用典“經(jīng)子百家，行間筆下，驅(qū)策如意。” 接下來(lái)“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕 ”，引用了漢代另一個(gè)典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)援絕，勢(shì)窮投降；他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節(jié)不屈。后來(lái)蘇武得到歸漢機(jī)會(huì)，李陵送他有“異域之人，一別長(zhǎng)絕”之語(yǔ)；“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹 ”，寫戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。當(dāng)時(shí)送行者都穿戴白色衣冠，荊軻臨行歌唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
以上這些事都和遠(yuǎn)適異國(guó)、不得生還，以及身受幽禁或國(guó)破家亡之事有關(guān)，都是極悲痛的“別恨”。辛棄疾借用以上典故，表達(dá)了自己強(qiáng)烈的離別之情，隱隱然透出一種生離死別、長(zhǎng)相隔絕的恨事！
這首詞的奇特之處在于，與一般上闕寫景下闕抒情的寫法完全不同。以鳥鳴起，羅列四恨之后，復(fù)又歸結(jié)于啼鳥：啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。巧妙回應(yīng)前文。啼鳥不知人間恨，啼聲已經(jīng)如此悲涼凄厲，要是真能像人一樣遭受此般離別，他們啼出還能是淚嗎？不！一定不是！它們只能象傳說(shuō)中的杜鵑一樣，嘴角流血的！
前文將所有可能的聯(lián)想寫盡，盡管筆意跳脫，行文起伏，意念馳騁，但每一個(gè)都直貫離愁別恨，所以絲毫不覺(jué)其散，反覺(jué)順暢自如，一筆而下，但究竟未說(shuō)到送別茂嘉的本事上來(lái)。結(jié)句“誰(shuí)共我，醉明月。”筆力雄渾，直透紙背，一片奇文，洋洋灑灑，到此有了著落。用這樣的六個(gè)字點(diǎn)題，雄奇有力，擲地有聲！這首詞往往被歷來(lái)的詞評(píng)家推為辛詞之冠，并非無(wú)由！



本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/1315677.html

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