陽羨歌?山秀芙蓉

朝代：宋代

作者：蘇軾

原文：

山秀芙蓉，溪明罨畫。真游洞穴滄波下。臨風(fēng)慨想斬蛟靈。長(zhǎng)橋千載猶橫跨。
解佩投簪，求田問舍。黃雞白酒漁樵社。元龍非復(fù)少時(shí)豪，耳根洗盡功名話。
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作者：佚名

　　賀鑄是詞壇上一位怪杰，其生活際遇，其藝術(shù)風(fēng)格，其內(nèi)心世界都是復(fù)雜而多彩的。他有許多詞都是寫騷情艷思的，但這首《陽羨歌》卻透露著隱逸之情，充滿了沉郁悲憤之氣。

　　宜興，古稱陽羨。賀鑄晚年寓居蘇州，杭州，常州一帶，常常往來于宜興等地，此篇想是晚年的作品。

　　上片寫景為主，開首兩句寫山川秀麗。據(jù)地方志所載，陽羨境內(nèi)有芙蓉山，罨畫溪。罨畫，原指彩畫，以此名溪，想是此處風(fēng)景美麗如畫。這里不言“芙蓉山高，罨畫溪明，”而顛倒為“山秀芙蓉，溪明罨畫�！边@就使得“芙蓉”、“罨畫”均一語雙關(guān)。它們既是地名，又是形容詞修飾語，寫山川如芙蓉如彩畫般的美麗可人�！罢嬗巍币痪鋵懭芏粗�美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。陽羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地設(shè)，美麗非凡。面對(duì)青山，碧水，滄波……，于是有感而發(fā)，轉(zhuǎn)而寫人�！芭R風(fēng)”二句用周處之典。周處，陽羨人，少孤，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人把他和南山虎、長(zhǎng)橋蛟合稱三害。有人勸周處殺虎斬蛟，實(shí)際上是希望三害只剩下一種。周處上山殺虎，入水?dāng)仳�，回來后知道原來鄉(xiāng)人憎惡自己，于是翻然改過。后來在文學(xué)作品中常以斬蛟比喻勇敢行為。唐劉禹錫《壯士行》詩有句云：“明日長(zhǎng)橋上，傾城看斬蛟�！辟R鑄“臨風(fēng)”二句既有對(duì)周處的贊美，又有自己功業(yè)未就的感慨�！翱�想”二字傳導(dǎo)出的感情是復(fù)雜的。

　　下片抒懷與“慨想”暗脈相通。組，印綬，即絲織的帶子，古代用來佩印�！敖饨M”，即辭去官職�！巴遏ⅰ�，丟下固冠用的簪子，也比喻棄官�！敖饨M”三句是說自己辭官歸隱，終日與漁人樵夫?yàn)槲�，黃雞白酒，作個(gè)買田置屋的田舍翁。結(jié)處以陳登自比。據(jù)《三國(guó)志?魏志?陳登傳》記載，東漢人，陳登，字元龍。許汜見陳登，陳登自己睡大床，而讓許汜睡下床。后劉備與許汜論天下英雄時(shí)，許汜說：“陳元龍湖海之士，豪氣不除�！眲�備責(zé)難許汜沒有濟(jì)世憂民之心，只知求田問舍，為個(gè)人打算。并且說，要是我的話，我要自己睡到百尺樓上，讓你許汜睡在地上。此處賀鑄借陳登說自己已不再有年青時(shí)憂國(guó)憂民、建功立業(yè)的豪情壯志，耳邊也不再有功名利祿之語。這結(jié)句實(shí)則是反語，是壯志難酬的激憤之語。

　　這首詞雖有山明水秀，雖有求田問舍，骨子里仍是沉郁一格。

相關(guān)內(nèi)容蘇軾 　　蘇軾（－），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

  

 
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