杜甫《贈(zèng)李白》原文 賞析 翻譯

七絕?贈(zèng)李白原文

秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。

七絕?贈(zèng)李白注釋

、飄蓬，草本植物，葉如柳葉，開(kāi)白色小花，秋枯根拔，隨風(fēng)飄蕩。故常用來(lái)比喻人的行蹤飄忽不定。時(shí)李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，無(wú)所歸宿，故以飄蓬為喻。

2、未就，沒(méi)有成功。丹砂，即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。葛洪，東晉道士，自號(hào)抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾自煉丹藥，并在齊州從道士高如貴受“道?”（一種入教儀式）。杜甫也渡黃河登王屋山訪道士華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。兩人在學(xué)道方面都無(wú)所成就，所以說(shuō)“愧葛洪”。

3、飛揚(yáng)跋扈，不守常規(guī)，狂放不羈。此處作褒義詞用。

七絕?贈(zèng)李白翻譯

秋天離別時(shí)兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩。沒(méi)有去求仙，真愧對(duì)西晉那位煉丹的葛洪。每天痛快地飲酒狂歌白白消磨日子。像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰(shuí)？

七絕?贈(zèng)李白賞析

此詩(shī)大約寫(xiě)于天寶四載游齊趙時(shí)，是現(xiàn)存絕句中最早的一首。

庾信詩(shī)：“秋來(lái)南向飛。”又：“離別兩相顧�！辈苤苍�(shī)：“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飄隨長(zhǎng)風(fēng)�！薄稌x書(shū)》：葛洪見(jiàn)天下已亂，欲避地南土，乃參廣州刺史嵇含軍事。含遇害，遂停南土。多年后，以年老，聞交趾出丹砂，求為勾漏令。帝以洪資高不許，洪曰：“非欲為榮，似有丹砂。”帝從之。后詩(shī)“李白斗酒詩(shī)百篇”，即痛飲狂歌也�！妒勒f(shuō)》：王孝伯曰：“但常得無(wú)事，痛飲讀《離騷》，可稱名士。”徐干《中論》：“或被發(fā)而狂歌。”吳均詩(shī)：“離離堪度日。”【朱注唐史謂白好縱橫術(shù)、喜擊劍，為任俠。【錢(qián)箋魏顥稱其眸子炯然，哆如餓虎，少任俠，手刃數(shù)人。故以飛揚(yáng)跋扈目之，猶云“平生飛動(dòng)意”也。《北史?侯景傳》：“專制河內(nèi)，常有飛揚(yáng)跋扈之意�！憋w揚(yáng)，浮動(dòng)之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意�！局熳ⅰ段骶┵x》：“睢盯跋扈�！薄读杭絺鳌罚骸按税响鑼④娨��！笨肌墩f(shuō)文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚(yú)之跳跋其尾也�！哆x注》及《后漢書(shū)注》俱未明。陳子昂詩(shī)：“可憐驄馬使，白首為誰(shuí)雄。”此章乃截律詩(shī)首尾，蓋上下皆用散體也。下截似對(duì)而非對(duì)，“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”，此句中自對(duì)法也�！翱斩热铡睂�(duì)“為誰(shuí)雄”，此兩句又互相對(duì)也。語(yǔ)平意側(cè)，方見(jiàn)流動(dòng)之致。

范?曰：絕句者，截句也，或前對(duì)，或后對(duì)，或前后皆對(duì)，或前后皆不對(duì)，總是截律之四句。是雖正變不齊，而首尾布置，亦由四句為起承轉(zhuǎn)合，未嘗不同條而共貫也。

敖英曰：少陵絕句，古意黯然，風(fēng)格矯然。其用事奇崛樸健，亦與盛唐諸家不同。

楊載曰：絕句之法，要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡(jiǎn)，句絕而意不絕，多以第三句為主，四句發(fā)之。有實(shí)接，有虛接。承接之間，開(kāi)與合相關(guān)，反與正相依，順與道相應(yīng)，一呼一吸，宮商自諧。大抵起承二句固難，不過(guò)平直敘起為佳。從容承之為是。至如宛轉(zhuǎn)變化，工夫全在第三句，若于此轉(zhuǎn)變得好，則第四句如使順流舟矣。

王世貞曰：七言絕句，盛唐主氣，氣亢而意不盡工。中晚主意，意工而氣不甚完。然各有至者，未可以時(shí)代優(yōu)劣也。

胡應(yīng)麟曰：四言變而《離騷》，《離騷》變而五言，五言變而七言，七言變而律詩(shī)，律詩(shī)變而絕句，詩(shī)之體以代變也。三百篇降而《騷》，《騷》降而漢，漢降而魏，魏降而六朝，六朝降而三唐，詩(shī)之格以代降也。風(fēng)雅之規(guī)，典則居要�！峨x騷》之致，深永為宗。古詩(shī)之妙，專求意象。歌行之暢，

必由才氣。近體之攻，務(wù)先法律。絕句之構(gòu)，獨(dú)主風(fēng)神。此結(jié)撰之殊涂也。兼衰總挈，集厥大成，詣絕窮微，超乎彼岸，軌筏具存，在人而已。又曰：五七言絕句，蓋五言短古、七言短歌之變也。五言短古，雜見(jiàn)漢魏詩(shī)中，不可勝數(shù)。唐人絕體，實(shí)所從來(lái)。七言短歌，始于該下，梁陳以降，作者全然。第四句之中，二韻互葉，轉(zhuǎn)換既迫，音調(diào)未舒。至唐諸子，一變而律呂鏗鏘，句格穩(wěn)順，語(yǔ)半于近體，而意味深長(zhǎng)過(guò)之，節(jié)促于歌行，而詠嘆悠永倍之。遂為百代不易之體。又曰：絕句之義，迄無(wú)定說(shuō)，謂截近體首尾或中。聯(lián)者，恐不足憑。五言絕，起兩京，其時(shí)未有五言律。七言絕，起四杰，其時(shí)未有七言律也。但六朝短古，概目歌行，至唐方曰絕句。又五言律在七言絕前，故先律后絕耳。又曰：杜陵、太白，七言律絕，獨(dú)步詞場(chǎng)。然少陵律多險(xiǎn)拗，太白絕間率露，大家故宜有此。若神韻干云，絕無(wú)煙火，深衷隱厚，妙協(xié)蕭韶，李頎、王昌齡，故是千秋絕調(diào)。又曰：古人作詩(shī)，各成己調(diào)，未嘗互相師襲。以太白之才就聲律，即不能為杜，何至遽減嘉州。以少陵之才攻絕句，即不能為李，詎謂不若摩詰。彼自有不可磨滅者，無(wú)事更屑屑也。又曰：五言絕尚真切，質(zhì)多勝文。七言絕尚高華，文多勝質(zhì)。五言絕日萬(wàn)于兩漢，七言絕起自六朝，源流迥別，體制自殊，至意當(dāng)含蓄，語(yǔ)務(wù)舂容，則二者一律也。又曰：自少陵絕句對(duì)結(jié)，詩(shī)家率以半律譏之。然絕句自有此體，特杜非當(dāng)行耳。如岑參《凱歌》“丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海云”，“洗兵魚(yú)海云迎陣，秣馬龍堆月照營(yíng)”等句，皆雄渾高華，后世咸所取法，即半律何傷。若杜審言“紅粉樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山下莫經(jīng)年”，“獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流”，則詞竭意盡，雖對(duì)猶不對(duì)也。又曰：少陵不甚攻絕句，遍閱其集，得二者：“東逾遼水北滹沱，星象風(fēng)云喜色和。紫氣關(guān)臨天地闊，黃金臺(tái)貯俊賢多�！薄爸邪椭畺|巴東山，江水開(kāi)辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，夔州險(xiǎn)過(guò)百重關(guān)。”頗與太白《明皇幸蜀歌》相類(lèi)。又曰：杜之律，李之絕，皆天授神詣，然杜以律為絕，如“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”等句，本七律壯語(yǔ)，而以為絕句，則斷錦襲繒類(lèi)也。李以絕為律，如“十月吳山曉，梅花落敬亭”等句，本五言絕境，而以為律詩(shī)，則驕拇移指類(lèi)也。又曰：杜《少年行》：“馬上誰(shuí)家白面郎，臨階下馬坐人床。不通姓氏粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗�！笔庥泄乓狻Ｈ蛔允巧倭杲^句，與樂(lè)府無(wú)干。惟“錦城絲管”一首，則近于太白。又曰：盛唐長(zhǎng)玉言絕，不長(zhǎng)七言絕者，孟浩然也。長(zhǎng)七言絕，不長(zhǎng)五言絕者，高達(dá)夫也。五七言各極其工者太白，五七言俱無(wú)所解者少陵也。 

五古?贈(zèng)李白原文

二年客東都，所歷厭機(jī)巧。野人對(duì)膻腥，蔬食常不飽。

豈無(wú)青精飯，使我顏色好�？喾Υ笏庂Y，山林跡如掃。

李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。

五古?贈(zèng)李白注釋

、客，旅居他鄉(xiāng)。歷，經(jīng)過(guò)。厭，厭惡。機(jī)巧，機(jī)智靈巧。習(xí)俗難居也。東都，隋置，公元62年（唐武德四年）廢。公元628年（唐貞觀二年），號(hào)洛陽(yáng)宮，公元657年（唐顯慶二年），詔改東都。

2、腥?，則臭味弗投。草食曰?，牛羊之屬。水族曰腥，魚(yú)鱉之屬。對(duì)，對(duì)頭，敵手。

3、豈，難道。無(wú)，沒(méi)有。青精飯，《陶隱居登真隱訣》：“太極真人青精乾食（饣迅）飯法。采用南燭草帶有露水的葉及莖皮，煮取汁，浸米蒸之，令飯作青碧色，高格曝乾，當(dāng)三蒸曝，每蒸輒以葉汁溲令??。日可服二升，勿服血食，填胃補(bǔ)髓，消滅三蟲(chóng)。久服可延壽益顏。”饣迅（xùn音迅），鳥(niǎo)飯。

4、苦，因某種情況而感到困難。大藥，道家的金丹。青精不如大藥，嘆避世引年之無(wú)術(shù)也。

5、金閨，金馬門(mén)的別稱，亦指封建朝廷。彥，舊時(shí)士的美稱�！犊装矅�(guó)傳》：“美士曰彥�！庇挠懀�謂尋討幽隱。

6、瑤草，仙草，也泛指珍異之草。漢東方朔《與友人書(shū)》：“不可使塵網(wǎng)名?拘鎖，怡然長(zhǎng)笑，脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之精華，共輕?耳�！�

五古?贈(zèng)李白翻譯

旅居?xùn)|都的兩年中，我所經(jīng)歷的那些機(jī)智靈巧的事情，最使人討厭。我是個(gè)居住在郊野民間的人，但對(duì)于發(fā)了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常連粗食都吃不飽。難道我就不能吃青精飯，使臉色長(zhǎng)得好一些嗎？我感到最困難的是缺乏煉金丹的藥物（原材料），在這深山老林之中，好像用掃帚掃過(guò)了一樣，連藥物的痕跡都沒(méi)有了。您這個(gè)朝廷里才德杰出的人，脫身金馬門(mén)，獨(dú)去尋討幽隱。我也要離開(kāi)東都，到梁宋去游覽，到時(shí)我一定去訪問(wèn)您。

五古?贈(zèng)李白賞析

這是天寶三載（公元744年），在東都遇由翰林供奉被放的李白時(shí)所作。

《唐書(shū)》：東都，隋置，武德四年廢。貞觀二年號(hào)洛陽(yáng)宮，顯慶二年詔改東都�！肚f子》：“功利機(jī)巧，必忘夫人之心�！迸嗽馈肚锱d賦序》：“仆，野人也�！币叭耍�公自謂�！侗�樸子》：“為道者必入山林，欲遠(yuǎn)腥膻而即清凈也。”《周禮注》：犬腥羊膻。【張?注“草食曰膻，牛羊之屬。水族曰腥，魚(yú)鱉之屬�！薄段褐尽罚好�?布衣蔬食。《三洞珠囊》：王褒，字子登，漢王陵七世孫，服青精飯，趨步峻峰如飛鳥(niǎo)。陶隱居《登真隱決》�！疤珮O真人青精干石飯法，用南燭草木葉，雜莖皮煮，取汁浸米蒸之，令飯作青色，高格曝干，當(dāng)三蒸曝，每蒸輒以葉汁搜糾??，日可服二升，勿服血食，填胃補(bǔ)髓，消滅三蟲(chóng)。”音信，亦作�！秴⑼�契》：“薰蒸人五內(nèi)，顏色悅澤好。”《梁書(shū)》：陶弘景既得神符秘訣，而苦無(wú)藥物，帝賜黃金、?砂、雄黃等物�！兜�書(shū)》：抱陽(yáng)山人《大藥證》曰：夫大藥者，須煉砂中汞，能取鉛里金。黃芽為根蒂，水火煉功深�！侗�樸子》：作神藥必入名山。郭璞詩(shī)；“隱士托山林�！薄陡呤總鳌罚骸跋葞讙咣E�！蓖跎�孺詩(shī)：“沙岸凈如掃�！�

李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。

（下段贈(zèng)李，欲迭偕隱初志也。梁、宋之游，近于東都，大藥無(wú)資，故思瑤草耳。盧注：天寶三載，詔李白供奉翰林，旋被高力士潛，帝賜金放還。白托鸚鵡以賦曰“落羽辭金殿”，是脫身也。是年，白從高天師授?，是事幽討也。同時(shí)事華蓋君，隱王屋山良岑，梁、宋之游，必訪此君。杜集有《昔游》詩(shī)可證。此章上八句，下四句。）

謝?詩(shī)：“既通金閨籍�！薄秳e賦》:“金閨之諸彥�！弊ⅲ骸敖痖|，金馬門(mén)也�！薄惧X(qián)箋東方朔、公孫弘待詔金馬門(mén)。白供奉翰林，故云。《史記?高帝紀(jì)》：“脫身獨(dú)去。”幽討，謂尋討幽隱�！惧X(qián)箋《唐書(shū)?李白傳》：白與高適同過(guò)汴州，酒酣登吹臺(tái)，慷既懷古。杜公在梁宋，亦與白同游，有《遣懷》、《昔游》二詩(shī)可證。顏延之詩(shī)：“涂出梁宋郊�！薄沮w注梁謂汴州，宋謂宋州�！抖乓堋罚簴|都在今河南府，梁宋在今開(kāi)封府�！渡胶＝�(jīng)》：姑瑤之山，帝女死焉，化為瑤草，仙家用以合丹藥服餌。江淹《登廬山》詩(shī)：“瑤草正翕?”。李善注云：“玉芝也�！�

顧宸曰：公與白相從賦詩(shī)，始于天寶三四載間，前此未間相善也。白生于武后圣歷二年，公生于睿宗先天元年，白長(zhǎng)公十三歲。公于開(kāi)元十九年游剡溪，而白與吳筠同隱剡溪，則在天寶三年，相去十三載，斷未相值也。后公下第游齊、趙，在開(kāi)元二十三年�？及鬃V，時(shí)又不在齊、趙。及白因賀知章薦，召入金鑾，則在天寶三載正月，時(shí)公在東都葬范陽(yáng)太君，未嘗晤白于長(zhǎng)安也。是載八月，白被放，客游梁、宋，始見(jiàn)公于東都，遂相從如兄弟耳。觀公后《寄白二十韻》有云：“乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親�！笔侵�乞歸后始遇也。黃蔡諸注俱謬。 

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