后漢書(shū)?梁統(tǒng)列傳原文及翻譯

后漢書(shū)?梁統(tǒng)列傳原文

梁統(tǒng)字仲寧，安定烏氏人，晉大夫梁益耳，即其先也。統(tǒng)高祖父子都，自河?xùn)|遷居北地，子都子橋，以資千萬(wàn)徙茂陵，至哀、平之末，歸安定。

統(tǒng)性剛毅而好法律。初仕州郡。更始二年，召補(bǔ)中郎將，使安集涼州，拜酒泉太守。會(huì)更始敗，赤眉入長(zhǎng)安，統(tǒng)與竇融及諸郡守起兵保境，謀共立帥。初以位次，咸共推統(tǒng)，統(tǒng)固辭曰：“昔陳嬰不受王者，以有老母也。今統(tǒng)內(nèi)有尊親，又德薄能寡，誠(chéng)不足以當(dāng)之。”遂共推融為河西大將軍，更以統(tǒng)為武威大守。為政嚴(yán)猛，威行鄰郡。

建武五年，統(tǒng)籌各遣使隨竇融長(zhǎng)史劉鈞詣闕奉貢，愿得詣行在所，詔加統(tǒng)宣德將軍。八年夏，光武自征隗囂，統(tǒng)與竇融等將兵會(huì)車(chē)駕。及囂敗，封統(tǒng)為成義侯，同產(chǎn)兄巡、從弟騰并為關(guān)內(nèi)侯，拜騰酒泉典農(nóng)部尉，悉遣還河西。十二年，統(tǒng)與融等俱詣京師，以列侯奉朝請(qǐng)，更封高山侯，拜太中大夫，除四子為郎。

統(tǒng)在朝廷，數(shù)陳便宜。以為法令既輕，下奸不勝。宜重刑罰，以遵舊典，乃上疏曰：

臣竊見(jiàn)元、哀二交輕殊死之刑以一百二十三事，手殺人者減死一等，自是以后，著為常準(zhǔn)，故人輕犯法，吏易殺人。

臣聞立君之道，仁義為主，仁者愛(ài)人，義者政理，愛(ài)人以除殘為務(wù)，政理以去亂為心。刑罰在衷，無(wú)取于勸，是以五帝有流、殛、放、殺之誅，三王有大辟、刻肌之法。故孔子稱(chēng)“仁者必有勇”，又曰“理財(cái)正辭，禁民為非曰義”。高帝受命誅暴，平蕩天下，約令定律，誠(chéng)得其宜。文帝寬惠柔克，遭世康平，惟除省肉刑、相坐之法，它皆率由，無(wú)革舊章。武帝值中國(guó)隆盛，財(cái)力有余，征伐遠(yuǎn)方，軍役數(shù)興，豪桀犯禁，奸吏弄法，故重首匿之科，著知從之律，以破朋黨，以懲隱匿。宣帝聰明正直，總御海內(nèi)，臣下奉憲，無(wú)所失墜，因循先典，天下稱(chēng)理。至哀、平繼體，而即位日淺，聽(tīng)斷尚寡，丞相王嘉輕為穿鑿，虧除先帝舊約成律，數(shù)年之間，百有余事，或不便于理，或不厭民心。謹(jǐn)表其尤害于體者傅奏于左。

伏惟陛下包元履德，權(quán)時(shí)撥亂，功逾文、武，德侔高皇，誠(chéng)不宜因循季末衰微之軌。回神明察，考量得失，宣詔有司，詳擇其善，定不易之典，施無(wú)窮之法，天下幸甚。

事下三公、廷尉，議者以為隆刑竣法，非明王急務(wù)，施行日久，豈一朝所厘。統(tǒng)今所定，不宜開(kāi)可。

統(tǒng)復(fù)上言曰：“有司以臣今所言，不可施行。尋臣之所奏，非曰嚴(yán)刑。竊謂高帝以后，至乎孝宣，其所施行，多合經(jīng)傳，宜比方今事，驗(yàn)之往古，聿遵前典，事無(wú)難改，不勝至愿。愿得召見(jiàn)，若對(duì)尚書(shū)近臣，口陳其要�！钡哿钌袝�(shū)問(wèn)狀，統(tǒng)對(duì)曰：

聞圣帝明王，制立刑罰，故雖堯、舜之盛，猶誅四兇。經(jīng)曰：“天討有罪，五刑五庸哉�！庇衷唬骸半贾瓢傩沼谛讨�衷�！笨鬃釉唬骸靶塘P不衷，則人無(wú)所厝手足�！敝灾疄檠裕�不輕不重之謂也�！洞呵铩分�誅，不避親戚，所以防患救亂，全安眾庶，豈無(wú)仁愛(ài)之恩？貴絕殘賊之路也。

自高祖之興，至于孝宣，君明臣忠，謨謀深博，猶因循舊章，不輕改革，海內(nèi)稱(chēng)理，斷獄益少。至初元、建平，所減刑罰百有余條，而盜賊浸多，歲以萬(wàn)數(shù)。間者三輔從橫，群輩并起，至燔燒茂陵，桂見(jiàn)未央。其后坤西、北地、西河之賊，越州度郡，萬(wàn)里交結(jié)，攻取庫(kù)兵，劫略吏人，詔書(shū)討捕，連年不獲。是時(shí)以天下無(wú)難，百姓安平，而狂狡之勢(shì)，猶至于此，皆刑罰不衷，愚人易犯之所致也。

由此觀之，則刑輕之作，反生大患；惠加奸軌，而害及良善也。故臣統(tǒng)愿陛下采擇賢臣孔光、師丹等議。

議上，遂寢不報(bào)。

后出為九江太守，定封陵鄉(xiāng)侯。統(tǒng)在郡亦有治跡，吏人畏愛(ài)之。卒于官。子松嗣。

后漢書(shū)?梁統(tǒng)列傳翻譯

梁統(tǒng)字仲寧，安定烏氏人。他的祖先是晉國(guó)大夫梁益耳。梁統(tǒng)的祖父叫子都，從河?xùn)|遷居北地，子都的兒子梁橋，憑著千萬(wàn)家產(chǎn)遷居茂陵，到哀帝、平帝末年，回到安定。梁統(tǒng)性格剛毅，喜好法律。開(kāi)始在州郡做官。

更始二年(24)，召補(bǔ)中郎將，派他到氵京州，授職酒泉太守。更始失敗后，赤眉軍進(jìn)入長(zhǎng)安，梁統(tǒng)與竇融以及各郡守起兵保衛(wèi)本境，大家商議要立一個(gè)統(tǒng)帥。開(kāi)始按位次排列，大家推選梁統(tǒng)，梁統(tǒng)堅(jiān)決推辭道：“從前陳嬰不肯做王，因?yàn)槔夏冈谑馈，F(xiàn)在我內(nèi)有尊親，又德薄能少，的確不能勝任�！庇谑谴蠹疫x竇融做河西大將軍，以統(tǒng)做武威太守。梁統(tǒng)的政治主張嚴(yán)猛，威信達(dá)到鄰郡。

建武五年(30)，梁統(tǒng)等各派使者隨竇融長(zhǎng)史劉鈞到朝廷進(jìn)貢，希望到達(dá)皇帝臨時(shí)駐地，皇帝下詔加封梁統(tǒng)為宣德將軍。

八年(33)夏，光武帝親自征討隗囂，梁統(tǒng)與竇融等帶著兵士與光武會(huì)合。等到隗囂失敗后，光武封梁統(tǒng)為成義侯，統(tǒng)的胞兄梁巡、堂弟梁騰并為關(guān)內(nèi)侯。封梁騰為酒泉的典農(nóng)都尉，全部遣回河西。

十二年(37)，梁統(tǒng)與竇融等都到京師，憑列侯身份到朝廷，又封為高山侯，拜太中大夫，封四個(gè)兒子做郎。梁統(tǒng)在朝廷，多次上奏對(duì)國(guó)家有利的事。他認(rèn)為法令太輕，壞人就會(huì)增多，應(yīng)該加重刑罰，遵照舊典辦事。于是上疏道：“臣下見(jiàn)過(guò)元、哀二帝輕判特殊的刑罰，處理一百二十三件事，親手殺人的減死刑一等，從此以后，立下了標(biāo)準(zhǔn)，所以人們輕易犯法，官吏隨便殺人。“臣下聽(tīng)說(shuō)立君的道理，以仁義為主，仁者才能愛(ài)護(hù)人民，義者政治才能得到治理，愛(ài)人民就應(yīng)除去殘暴，整理政治就應(yīng)除去叛亂。刑罰在于適中，不能太輕，因此五帝有流、殛、放、殺等辦法，三王有大辟、刻肌膚等做法。孔子說(shuō)：‘仁者必有勇�！�又說(shuō)：‘理財(cái)正辭，禁民為非曰義�！瘽h高帝受天命誅暴秦，平定天下，約法三章，的確十分恰當(dāng)。漢文帝主張寬惠，以柔克剛，處在太平之世，除省肉刑、相坐之法，別的都依舊章辦事。漢武帝時(shí)正是中國(guó)強(qiáng)盛之時(shí)，財(cái)力有余，征伐遠(yuǎn)方，調(diào)兵多次，一些豪杰違犯禁令，奸吏鉆法律的空子，所以對(duì)首犯及窩藏犯極其重視，對(duì)脅從者也應(yīng)法辦，用來(lái)破除朋黨，懲罰隱匿不報(bào)之人。漢宣帝聰明正直，統(tǒng)治天下，臣下按法辦事，沒(méi)有錯(cuò)誤，照先典辦事，天下得到治理。到了哀帝、平帝繼位，時(shí)間不長(zhǎng)，辦案不多，丞相王嘉隨便改動(dòng)先帝的舊法，幾年之內(nèi)，出了百多件事，有的不近情理，有的不能滿(mǎn)足民心。現(xiàn)在我把一些對(duì)政體有害的地方陳述在左邊：“臣下想到陛下品德高尚，權(quán)宜時(shí)勢(shì)，撥亂反正，功勞超過(guò)文王武王，品德與高皇帝相通，不應(yīng)按照末代衰微的軌跡行事。應(yīng)該明察利害，考量得失，責(zé)成官吏，擇善而從，定出不變的典章，作為后代的法則，那么天下就太幸運(yùn)了�！笔虑橄逻_(dá)到三公、廷尉那里，大家認(rèn)為嚴(yán)刑峻法，不是明王當(dāng)前的急務(wù)，舊法施行日久，不是一個(gè)早晨改得好的。梁統(tǒng)所提，不宜采納。梁統(tǒng)又上書(shū)道“：官吏們認(rèn)為我所說(shuō)的，不可實(shí)行�；叵氤贾�所奏，不能叫作嚴(yán)刑。我是說(shuō)漢高帝以后，到孝宣帝，他們所施行的，多合經(jīng)傳。今天應(yīng)針對(duì)實(shí)際，參驗(yàn)過(guò)去，遵照舊典，改也不難。

這是我最大的愿望。希望得到召見(jiàn)，如果面對(duì)尚書(shū)近臣，口述要點(diǎn)也行�！被实勖�令尚書(shū)問(wèn)明情況，梁統(tǒng)答道：“聽(tīng)說(shuō)圣帝明王，制立刑罰，所以即使堯舜的盛世，也殺了四兇。

《書(shū)經(jīng)》上說(shuō)‘：上天討伐有罪之人，五種刑罰有五種用處。’又說(shuō)‘：士制百姓于刑之中�！�孔子說(shuō)‘：刑罰不恰當(dāng)，那么老百姓將手足不好放在何處�！�其中的意思，就是不輕不重。《春秋》提倡大義滅親，不回避親戚，為的是防患救亂，安定百姓，難道沒(méi)有仁愛(ài)之恩，主要是杜絕殘賊的道路哩！“自從高祖興起，到達(dá)孝宣帝，君明臣忠，謀略深廣，還遵守舊章，不隨便改革，海內(nèi)稱(chēng)為治理，斷案更少。到了初元、建平年代，所減刑罰百多條，而盜賊反而增多，每年以萬(wàn)數(shù)計(jì)。近來(lái)京都附近，群盜并起，甚至燒毀茂陵，未央宮也見(jiàn)火了。后來(lái)隴西、北地、西河的盜賊，越過(guò)州郡，萬(wàn)里勾結(jié)，攻占倉(cāng)庫(kù)，劫掠官吏百姓，詔書(shū)下令討捕，連年收獲不大。這時(shí)還是天下太平，百姓安定，而盜賊猖狂還是如此，都是刑罰不恰當(dāng)，愚人隨意犯法造成的。這樣看來(lái)，減輕刑罰，反生大患；壞人得到好處，善良的人遭殃，所以臣下希望陛下采擇賢臣孔光、師丹等人的意見(jiàn)�！弊嘧h送上，又被押下未報(bào)。后來(lái)梁統(tǒng)又出任九江太守，定封為陵鄉(xiāng)侯。梁統(tǒng)在郡也有治理的功績(jī)，官吏百姓都畏愛(ài)他。后死在官位。

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