送渤海王子歸本國

朝代：唐代

作者：溫庭筠

原文：

疆理雖重海，車書本一家。盛勛歸舊國，佳句在中華。
定界分秋漲，開帆到曙霞。九門風(fēng)月好，回首是天涯。
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作者：佚名

⑴渤海??即渤海王國，公元年（武周圣歷元年）大祚榮建立的以粟末??族為主體的，結(jié)合部分高句麗人的一個地方性政權(quán)，地域在今黑龍江、吉林部分地區(qū)。
⑵“疆理”句??《左傳》：“賓媚人對晉曰：‘先王疆理天下�！�”
⑶“車書”句??南朝庾信《哀江南賦》：“混一車書，無救平陽之禍�！�
⑷中華??指中原地區(qū)。
⑸“定界”句??《新唐書?吐蕃傳》：“宰相裴光庭聽以赤嶺為界，表以大碑，刻約其上�！�
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作者：佚名

　　渤海王國作為一個受唐帝國冊封的地方政權(quán)，曾建都于敖東城（今吉林敦化東南）。全盛時“地方五千里”，史稱“海東盛國”。文物制度，仿擬唐朝。都城城垣土筑，有內(nèi)、外城。敖東城是渤海初政治、經(jīng)濟、文化中心。渤海國與唐朝關(guān)系十分密切。渤海先后派使臣朝唐有次之多，唐朝也十多次派人赴渤海，雙方貿(mào)易往來十分頻繁。最為突出的是，渤海銳意學(xué)習(xí)中原文化。如“數(shù)遣諸生詣京師太學(xué)，習(xí)識古今制度”（《新唐書?渤海傳）；并多次派文人到長安抄回《漢書》、《三國志》、《晉書》、《三十六國春秋》、《唐禮》等歷史、政治文獻；渤海王子和貴族子弟紛紛至中原學(xué)習(xí)，有的經(jīng)過科舉考試，留作唐官。渤海的部分官員、使臣大都善用漢文撰寫奏章。有的詩人所寫的詩文，其韻律和意境幾乎可與同時代的中原著名詩人媲美。在渤海與唐朝的密切交往中，唐人對渤海人的感情不斷加深。此詩描寫的就是渤海王子學(xué)成歸國時，作者與之依依惜別之情之景。
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作者：佚名

　　詩開篇就說，雖然內(nèi)地與邊疆相隔甚遠，但唐朝與渤海在文化上屬于“一家”。這指出了雙方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，雙方就不會因為地域不同而影響精神上的聯(lián)系。首聯(lián)是臨別時的勸慰，也表達出雙方間的厚誼深情，特別是唐人對東北邊疆渤海人的情誼。頷聯(lián)是對王子文化素養(yǎng)的贊譽。王子勤奮學(xué)習(xí)，如今博學(xué)多才，載譽而歸，值得慶賀；王子美妙的文章、詩句都留在中國，為人傳誦，這又是值得稱道與感謝的。頸、尾聯(lián)兩聯(lián)詩筆折轉(zhuǎn)，想象王子歸途情況及歸國后對長安內(nèi)地的思念。越過赤嶺界碑，順著東流江水，王子揚帆直進，向朝霞曙光出現(xiàn)的東方故國駛?cè)ァ！笆锵肌卑岛�著對“海東盛國”的贊美。王子到達本國后，追憶在長安時的美好生活，定然會回首遙望，可那時已天遙地遠，各在一方了。尾聯(lián)透露出送行者依依不舍之情，于此可見篇首的勸慰，不僅含有王子的眷戀惜別之情，而且更有送行者本身強作笑容的離愁別緒。

　　此詩語言清淺樸素，感情色彩濃郁，是一首較好的贈別詩。作為我國各族人民之間親密交往的歷史記載，此詩更有其獨特價值。尤其是這首反映了一個重要史實：當(dāng)時渤海國重視學(xué)習(xí)、吸取中原文化，以至于中原文化滲透融合進渤海文化的各個方面。

相關(guān)內(nèi)容溫庭筠 　　溫庭筠（約?）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，?艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。古詩

  

 
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