余霞散成綺，澄江靜如練。
[譯文] 殘余的晚霞鋪展開(kāi)來(lái)就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。
[出自] 南朝齊 謝? 《晚登三山還望京邑》

灞?望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。
　　 白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。
　　 余霞散成綺，澄江靜如練。
　 　喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。
　　 去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。
　　 佳期悵何許，淚下如流霰。
　　 有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能?不變？

[注釋]
三山：山名，在今南京市西南。
還望：回頭眺望。
京邑：指南齊都城建康，即今南京市。
　灞?望長(zhǎng)安：借用漢末王粲《七哀詩(shī)》“南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安”詩(shī)意。灞，水名，源出陜西藍(lán)田，流經(jīng)長(zhǎng)安城東。河陽(yáng)視京縣：借用西晉詩(shī)人潘岳《河陽(yáng)縣詩(shī)》“引領(lǐng)望京室” 詩(shī)意。河陽(yáng)：故城在今河南夢(mèng)縣西。京縣：指西晉都城洛陽(yáng)。兩句意為：我懷著眷戀之情，傍晚登上三山，回頭眺望都城建康。
　　麗：使動(dòng)用法，這里有“照射使……色彩絢麗”的意思。
飛甍：上翹如飛翼的屋脊。甍：屋脊。
參差：高下不齊的樣子。兩句意為：在日光的照耀下，京都建筑色彩絢麗，高高低低都能望見(jiàn)。
　　綺：有花紋的絲織品，錦緞。
澄江：清澈的江水。
練：潔白的綢子。兩句意為：澄清的江水平靜得如同一匹白練。
　　喧鳥(niǎo)覆春洲：形容鳥(niǎo)兒眾多。覆：蓋。雜英：各色的花。甸：郊野。
　　方：將。滯淫：久留。淹留。懷：想念。
　　佳期：指歸來(lái)的日期。悵：惆悵。霰：雪珠。兩句意為：分別了，想到何日才能回來(lái)，不由得令人惆悵悲傷，留下雪珠般的眼淚。
　　?：黑發(fā)。變：這里指變白。兩句意為：懷著望鄉(xiāng)之情的人，又有誰(shuí)能不白了頭發(fā)呢？



譯文：
我就像王粲在灞陵上眺望長(zhǎng)安，又像潘岳在河陽(yáng)回顧洛陽(yáng)那樣登上三山回望京城。夕陽(yáng)使飛聳的屋脊色彩明麗，京城內(nèi)的屋宇高低不齊，歷歷在目。殘余的晚霞鋪展開(kāi)來(lái)就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。喧鬧的群鳥(niǎo)覆蓋了春天的小洲，各種花朵開(kāi)滿了芳香的郊野。我將遠(yuǎn)離京城在他鄉(xiāng)久留，真懷念那些已停辦的歡樂(lè)宴會(huì)�；剜l(xiāng)的日期在何時(shí)，我惆悵不已淚落如雪珠。有感情的人都知道思念家鄉(xiāng)，誰(shuí)的黑頭發(fā)能不改變？

賞析：
此詩(shī)作于詩(shī)人離開(kāi)京城建康（今南京）外任宣城太守途中，寫(xiě)他在傍晚時(shí)登上位于建康城西南長(zhǎng)江南岸的三山，想到自己即將赴外地做官而對(duì)京城與長(zhǎng)江的美景產(chǎn)生無(wú)限的懷念，并抒發(fā)了他的鄉(xiāng)國(guó)愁思。
詩(shī)的起句詩(shī)人并不直接寫(xiě)自己登山回望建康城，而是借古人的典故來(lái)比喻自己離京的心情和憂慮，也間接地交待了自己離京的原因。“灞?望長(zhǎng)安”是引用建安時(shí)期王粲的《七哀詩(shī)》中的詩(shī)句：“南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安”。“?”是岸的意思。王粲是離開(kāi)長(zhǎng)安赴荊州避長(zhǎng)安之亂時(shí)作的《七哀詩(shī)》，當(dāng)時(shí)董卓被殺，李?、郭汜大亂長(zhǎng)安。而謝?離開(kāi)建康城前，建康也處于皇帝頻繁更替的動(dòng)蕩不安之中，謝?外任也有避政治之亂的含意，但詩(shī)人對(duì)此不好明說(shuō)，只得借王粲之句來(lái)表達(dá)自己的憂患。“河陽(yáng)視京縣”用的是西晉詩(shī)人潘岳任河陽(yáng)（在今天的河南省境內(nèi)）縣令時(shí)所作《河陽(yáng)縣詩(shī)》的句子：“引領(lǐng)望京室，南路在伐柯”。京縣指當(dāng)時(shí)的京城洛陽(yáng)，潘岳在河陽(yáng)為縣令，懷才不遇，伸長(zhǎng)脖子眺望京城，希望得到京城的青睞回京做大事。詩(shī)人用潘岳的詩(shī)句也含蓄地點(diǎn)出自己也希望有朝一日再回京城施展才華。
“白日麗飛甍”以下六句詩(shī)寫(xiě)京城、長(zhǎng)江、江上芳洲及郊野之景。“飛甍”是以凌空展翅欲飛的屋檐代指京城的建筑，詩(shī)人說(shuō)它們?cè)诿鼷愊﹃?yáng)的映照下，錯(cuò)落有致，透露出繁華。“麗”字本來(lái)是形容詞，用在此處則作動(dòng)詞用，指將京城宮殿樓閣映照得明麗輝煌。
“余霞散成綺，澄江靜如練”是寫(xiě)晚霞中的大江之景。綺是錦緞，練是白綢，詩(shī)人用這兩個(gè)比喻不僅恰切地描繪出了天上晚霞和晚霞中大江的絢爛，而且還以動(dòng)靜結(jié)合的手法寫(xiě)出了景色給人的安靜感，詩(shī)人在這種景色的慰撫下心情亦變得平靜下來(lái)。“散成綺”中“散”為“鋪開(kāi)”，是動(dòng)，但綺則是靜的錦緞列布于天空之上；“靜如練”中“靜”為安靜地長(zhǎng)臥，是靜，但“練”既可讓人感覺(jué)到靜，但亦讓人感覺(jué)到它在動(dòng)，澄清的江水在夕陽(yáng)映照下靜靜地流動(dòng)，波光粼粼，仿佛一條明凈的白綢在緩緩拂動(dòng)。
“喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸”二句既是寫(xiě)實(shí)景，但同時(shí)也通過(guò)寫(xiě)夕陽(yáng)中歸巢鳴叫的鳥(niǎo)和遍布郊野的各種花卉寫(xiě)出了別情與愁緒。
“去矣方滯淫”后六句是抒情，它是承接上面景色描寫(xiě)之后感情的自然流露。正是因?yàn)榫┏侨绱朔比A才使得詩(shī)人依戀，大江如此安靜而給詩(shī)人安慰，鳥(niǎo)兒花兒也如此多情而令詩(shī)人傷感，所以才喚起詩(shī)人戀戀不舍的感慨。說(shuō)是要離去了詩(shī)人又在三山之上停留回望，正是因?yàn)橄肽畎≡?shī)人才停止了送別的宴席。詩(shī)人恰切地使用了兩個(gè)虛詞“矣”與“哉”，充分表達(dá)了他去國(guó)思鄉(xiāng)的感嘆。在前面寫(xiě)景的滿與實(shí)之后，突然用虛詞來(lái)表達(dá)出感情的起伏，這也充分反映了他的詩(shī)在語(yǔ)言表達(dá)上的圓美流轉(zhuǎn)。
六朝之時(shí)的文學(xué)雖多有艷麗之感，但由于政局更迭頻繁，仕宦之人多有朝不保夕的生命憂慮意識(shí)，面對(duì)江南的春景又恰逢離別之時(shí)免不了會(huì)感嘆人生的無(wú)常和無(wú)奈，這種離別愁緒的物化手法并逐漸積淀成中國(guó)文化中的文化意象。

“澄江靜如練”真乃傳世佳句。“余霞散成綺，澄江靜如練。”登高望去，絢爛奪目的晚霞下，澄江靜如絲帶一般臥在天地之間。其景壯闊清空而又綺麗多姿。晚霞本靜，江河本動(dòng)。以動(dòng)寫(xiě)晚霞，凸顯晴空之絢麗；以靜寫(xiě)江河，頓顯天地之壯闊。輕輕落筆而如此多姿，難怪連詩(shī)仙李白也為小謝所折服。




賞析二：
唐代偉大詩(shī)人李白的詩(shī)句“月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。”（李白《金陵城西樓月下吟》），吟哦的是南齊詩(shī)人謝?的名句。金陵城（今南京）西樓前的美景使李白深深領(lǐng)悟了“澄江靜如練”的意境，追憶前賢，這位大詩(shī)人不禁發(fā)出了古來(lái)知音難遇的長(zhǎng)嘆。然而李白應(yīng)未想到，由于他的嘆賞，謝?這句詩(shī)卻在后世得到了無(wú)數(shù)的知音。
　　《晚登三山還望京邑》是一首五言古詩(shī)，抒寫(xiě)詩(shī)人登上三山時(shí)遙望京城和大江美景引起的思鄉(xiāng)之情。
　　這首詩(shī)應(yīng)作于公元495年（齊明帝建武二年），謝?出為宣城太守時(shí)。在這次出守途中，他還做了一首題為《之宣城出新林浦向板橋》的古詩(shī)，據(jù)《水經(jīng)注》記載，江水經(jīng)三山，從板橋浦流出，可見(jiàn)三山當(dāng)是謝?從京城建康到宣城的必經(jīng)之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南長(zhǎng)江南岸，附近有渡口，離建康不遠(yuǎn)，相當(dāng)于從灞橋到長(zhǎng)安的距離。此詩(shī)開(kāi)頭借用王粲《七哀詩(shī)》“南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安”的意思，形容他沿江而上，傍晚時(shí)登上江岸的三山回望建康的情景，十分貼切。“河陽(yáng)視京縣”一句從字面上看似乎與上句語(yǔ)意重復(fù)，其實(shí)不然。這兒借用潘岳《河陽(yáng)詩(shī)》“引領(lǐng)望京室”句暗示自己此去宣城為郡守，遙望京邑建康，正如西晉的潘岳在河陽(yáng)為縣令，遙望京城洛陽(yáng)一樣。王粲的《七哀詩(shī)》作于漢末董卓被殺，李?、郭汜大亂長(zhǎng)安之時(shí)，他在灞?回望長(zhǎng)安，所抒發(fā)的不僅是眷戀長(zhǎng)安的鄉(xiāng)情，更有向往明王賢伯、重建清平之治的愿望。謝?這次出守之前，建康一年之內(nèi)換了三個(gè)皇帝，也正處在政治動(dòng)蕩不安的局面之中。因此首二句既交代出離京的原因和路程，又借典故含蓄地抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)京邑眷戀不舍的心情，以及對(duì)時(shí)勢(shì)的隱憂。
　　首二句領(lǐng)起望鄉(xiāng)之意，以下六句寫(xiě)景，六句寫(xiě)情。詩(shī)人扣住題意，選取富有特征性的景物，將登臨所見(jiàn)層次清楚地概括在六句詩(shī)里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皇宮和貴族第宅飛聳的屋檐高低不齊，在日光照射下清晰可見(jiàn)。只“白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)”兩句，便寫(xiě)盡滿城的繁華景象和京都的壯麗氣派。此處“白日”指傍晚的日光。“麗”字本有“附著”、“明麗”兩個(gè)意思，這里兼取二義，描繪出飛甍在落日中愈加顯得明麗輝煌的情景，可以見(jiàn)出謝?煉字的功夫。“參差”二字既寫(xiě)京城宮殿樓闕的密集，又使整個(gè)畫(huà)面顯得錯(cuò)落有致。“皆可見(jiàn)”三字則暗中傳達(dá)出詩(shī)人神情的專注：既然全城飛甍都?xì)v歷可見(jiàn)，那么從中辨認(rèn)自己的舊居當(dāng)也是一般登高望鄉(xiāng)之人的常情。所以這兩句雖是寫(xiě)景，卻隱含著一個(gè)凝目遠(yuǎn)眺的抒情主人公的形象。
　　詩(shī)人沒(méi)有點(diǎn)明在山上流連凝望的時(shí)間有多久，但從“白日”變?yōu)?ldquo;余霞”的景色轉(zhuǎn)換中自然就顯示出時(shí)辰的推移過(guò)程。“余霞散成綺，澄江靜如練”二句，描寫(xiě)白日西沉，燦爛的余霞鋪滿天空，猶如一匹散開(kāi)的錦緞，清澄的大江伸向遠(yuǎn)方，仿佛一條明凈的白綢。這一對(duì)比喻不僅色彩對(duì)比絢麗悅目，而且“綺”、“練”這兩個(gè)喻象給人以靜止柔軟的直覺(jué)感受，也與黃昏時(shí)平靜柔和的情調(diào)十分和諧。“靜”字一作“凈”，亦佳。明人謝榛曾批評(píng)“澄”、“凈”二字意思重復(fù)，想改成“秋江凈如練”。另一位詩(shī)論家王世貞不以為然，認(rèn)為江澄之后才談得上凈。清代詩(shī)人王士禎也譏諷謝榛說(shuō):“何因點(diǎn)竄‘澄江練’？笑殺談詩(shī)謝茂秦！”（《論詩(shī)絕句》）其實(shí)，如果沒(méi)有謝榛竄改，這“澄”字的好處還真容易被人忽視。唯其江水澄清，“凈”（或“靜”）字才有著落，才能與白練的比喻相得益彰。同時(shí)，“澄”凈的江水還能喚起天上云霞與水中倒影相互輝映的聯(lián)想。李白在《金陵城西樓月下吟》中引用“澄江靜如練”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有點(diǎn)晴意義�？梢�(jiàn)“靜如練”這一比喻是因?yàn)橛辛?ldquo;澄”字的襯托，才成功地表現(xiàn)出大江寧?kù)o澄澈的境界。“靜”與“凈”相比，“靜”字寫(xiě)境更為傳神。唐代徐凝曾用白練來(lái)比喻瀑布:“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”被王世貞譏為“惡境界”，原因就在用靜態(tài)的白練來(lái)形容飛瀉的水瀑，反將活景寫(xiě)呆了。這個(gè)例子可以幫助讀者從反面體味“靜如練”的好處。如果將謝?這兩句詩(shī)與謝靈運(yùn)的“云日相輝映，空水共澄鮮”（《登江中孤嶼》）相比較，可以看出謝?在景物描寫(xiě)上的飛躍。謝靈運(yùn)以直敘的手法來(lái)說(shuō)明水天輝映、空明澄澈的景象，意思較實(shí)。而謝?則能夠利用恰當(dāng)?shù)谋扔鬟M(jìn)行形容，使水天相映的景象不但有鮮明悅目的色彩，并能融進(jìn)主人公對(duì)景物情調(diào)的感受，表達(dá)更為空靈。
　　如果說(shuō)“余霞”兩句是用大筆暈染江天的景色，那么“喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸”兩句則是以細(xì)筆點(diǎn)染江洲的佳趣。喧鬧的歸鳥(niǎo)蓋滿了江中的小島，各色野花開(kāi)遍了芬芳的郊野。群鳥(niǎo)的喧嚷越發(fā)襯出傍晚江面的寧?kù)o，遍地繁花恰似與滿天落霞爭(zhēng)美斗艷。鳥(niǎo)兒尚知?dú)w來(lái)，而人卻離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，何況故鄉(xiāng)正滿目春色如畫(huà)，直教人流連難舍。無(wú)怪詩(shī)人嘆息:“去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。”這兩句巧用此處字義可作兩解的特點(diǎn)，既抒發(fā)了將要久客在外的離愁和對(duì)舊日歡宴生活的懷念，又寫(xiě)出了詩(shī)人已去而復(fù)又半途遲留、因懷鄉(xiāng)而罷卻歡宴的情態(tài)。“去矣”、“懷哉”用虛詞對(duì)仗，造成散文式的感嘆語(yǔ)氣，增強(qiáng)了聲情搖曳的節(jié)奏感。
　　至此登臨之意已經(jīng)寫(xiě)盡，往下似乎無(wú)可再寫(xiě)。但詩(shī)人卻巧妙地跳過(guò)一步，由眼前對(duì)京城的依戀之情，想到此去之后還鄉(xiāng)遙遙無(wú)期，淚珠像雪糝般散落在胸前，感情便再起一層波瀾。“有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能?不變”則又由自己的離鄉(xiāng)之苦，推及一般人的思鄉(xiāng)之情：人生有情，終知望鄉(xiāng)。長(zhǎng)此以往，誰(shuí)也不能擔(dān)保黑發(fā)不會(huì)變白。結(jié)尾雖寫(xiě)遠(yuǎn)憂，而實(shí)與開(kāi)頭呼應(yīng)，仍然歸到還望的本意，而詩(shī)人的情緒也在抒發(fā)人生感慨之時(shí)跌落到最低點(diǎn)。
　　這首詩(shī)寫(xiě)景色調(diào)絢爛紛繁、滿目彩繪，寫(xiě)情單純?nèi)岷�，輕清溫婉。詩(shī)人將京邑的黃昏寫(xiě)得如此明麗美好，毫無(wú)蒼涼暗淡之感，固然是為了渲染他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，但也與詩(shī)中所表現(xiàn)的游宦懷鄉(xiāng)之情并無(wú)深永的感傷意味有關(guān)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整對(duì)稱，而給人印象最深的則是“余霞散成綺，澄江靜如練”兩句。這種情景分詠、名句往往突出于一篇之中的現(xiàn)象是宋齊山水詩(shī)還處于早期階段的共同特點(diǎn)，也與謝?詩(shī)存在著鐘嶸所說(shuō)“篇末多躓”的毛病有關(guān)。謝?山水詩(shī)仍然沿襲謝靈運(yùn)前半篇寫(xiě)景、后半篇抒情的程式。由于思想感情貧乏，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健舉的風(fēng)力，加之又“專用賦體”，直陳其意，不像寫(xiě)景那樣凝煉形象，更覺(jué)意弱而文散。此篇結(jié)尾情緒柔弱消沉，便與前面所寫(xiě)的壯麗開(kāi)闊的景色稍覺(jué)不稱。但盡管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及詩(shī)風(fēng)的清麗和情韻的自然，卻標(biāo)志著山水詩(shī)在藝術(shù)上的成熟，對(duì)唐人有很大的影響。所以李白每逢勝景，常“恨不能攜謝?驚人詩(shī)句來(lái)”（《云仙雜記》），“解道澄江靜如練”只是這類(lèi)佳話中的一例而已。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/602518.html

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