“兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”的意思：村里的孩子們放了學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
出自
村居
【清】 高 鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

注釋
村居：在鄉(xiāng)村里居住時見到的景象。
拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木間蒸發(fā)形成的煙霧般水汽。
散學(xué)：放學(xué)。
紙鳶：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶（yuān）：老鷹。

譯文
農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風(fēng)擺動，好像在輕輕地?fù)崦�著堤岸。在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，煙霧般的凝集著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放了學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。





賞析：
《村居》是清代詩人高鼎的詩作。這首詩描寫了詩人居住在鄉(xiāng)村時見到的春天的景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機(jī)勃勃的“樂春圖”。這首詩落筆明朗，用詞洗練。全詩洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。

《村居》為我們描繪了一個歡娛和沉醉的、真正的春天。
這是傳神而又典型的春天，人們對春的第一感受是色彩。度過漫漫冬夜，見慣了蕭瑟與單調(diào)，突然有一天，一抹淺綠躍入我們的眼簾，心也隨之暢亮起來——春來了！
二月早春，花草繁盛，黃鶯飛舞，在千里鶯啼中，春風(fēng)輕拂著堤岸的楊柳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水汽與楊柳的青色交織在一起，如煙似霧，沉醉迷蒙。
詩人表現(xiàn)的是早春二月的明媚春光，二月春光的主要特點(diǎn)就是有聲有色。詩人用一個“拂”字，和一個“醉”字，把靜止的楊柳人格化了，把明媚的春光也人格化了。草長、鶯飛、響徹青云，風(fēng)兒拂動，柳兒搖曳，有如沉醉春色的美人若隱若現(xiàn)于煙霧迷離之中，令人神往，令人陶醉。詩人極其準(zhǔn)確，極其傳神地捕捉到了二月早春萬物萌生的特點(diǎn)，把明媚的春光表現(xiàn)得流動、歡暢、生機(jī)勃勃。

然而，真正體現(xiàn)著春的生機(jī)的是人，是明媚春光中的孩子。

“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。鄉(xiāng)間的孩子早早就放學(xué)了，歸來的路上他們沐浴著金色的霞光，三五成群，迎著春風(fēng)，互相追逐著，愉快的放起風(fēng)箏，這是一個天性勃發(fā)的場面：黃鶯在歡唱，孩子們在歡笑，鳥兒和孩子共同應(yīng)和著春之交響。一個“趁”字更是把孩子們追逐春風(fēng)、追逐春光、追逐歡樂、追逐希望的天真爛漫極其傳神的表現(xiàn)出來，也道出了春之生機(jī)的根本原因。

詩人很會運(yùn)用動詞，“拂、醉、趁”三字連用，層層推進(jìn)，感染力極強(qiáng)。既道出孩子們的忘情暢懷，天真爛漫，又使人有一種童心萌動，想和孩子們一起追逐東風(fēng)、放飛希望的感覺。


風(fēng)箏源于我國又名紙鳶、紙鷂（YAO音同要）已有兩千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國的魯班算是風(fēng)箏之祖，五代時李鄴鳶頭上掛竹哨，當(dāng)風(fēng)箏升空，風(fēng)吹竹哨，發(fā)出動聽的箏鳴，風(fēng)箏一名由此而來。
藍(lán)天白云之間飄舞著的風(fēng)箏，無論對孩子還是成人而言都是一個五彩繽紛的夢幻。放飛風(fēng)箏、放飛色彩、放飛希望、放飛快樂，哪一個孩子沒有過五彩繽紛的夢？哪一個成人沒有過童年的夢幻？
沉醉東風(fēng)是人的天性，多彩是生命的印證。草長、鶯飛、楊柳沉醉，大好春光是風(fēng)華少年的對應(yīng)物，風(fēng)華少年是大好春光的詩意呈現(xiàn)。人不應(yīng)該忘記童年的色彩，孩子本來就是人類的童真、最亮麗的春光，忙趁東風(fēng)放紙鳶……

作者：
高鼎，字象一，又字拙吾，今杭州人。清代詩人，主要生活于咸豐（1851——1861）年間，生平事跡不詳。善長寫自然風(fēng)光。
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