“樹(shù)凋窗有日,池滿(mǎn)水無(wú)聲”這兩句寫(xiě)的是早秋時(shí)節(jié)山居所見(jiàn)的景象——窗前大樹(shù)遮陰，平時(shí)很少見(jiàn)到陽(yáng)光，現(xiàn)在，樹(shù)葉凋落，陽(yáng)光即臨窗射進(jìn)；池水因滿(mǎn)而不流動(dòng)，所以聽(tīng)不到水聲。觀察入微，寫(xiě)景逼真、細(xì)膩，語(yǔ)雖平淡，韻味頗足，對(duì)仗亦工。

出自溫庭筠《早秋山居》
山近覺(jué)寒早，草堂霜?dú)馇纭?br />樹(shù)凋窗有日，池滿(mǎn)水無(wú)聲。
果落見(jiàn)猿過(guò)，葉干聞鹿行。
素琴機(jī)慮靜，空伴夜泉清。

樹(shù)凋：樹(shù)葉凋謝。

譯文
近靠山邊覺(jué)得寒氣來(lái)得特別早，晴空下的草堂籠罩著一片霜?dú)�。�?shù)葉凋零了，窗邊還有陽(yáng)光照著；池塘滿(mǎn)了，水依然沒(méi)有聲音。樹(shù)上的果實(shí)成熟落下，葉子也干枯了，因此看見(jiàn)猿猴在林中走過(guò)，也聽(tīng)得見(jiàn)鹿行的聲音。彈著素琴心情恬淡平靜，到夜里只有潺潺清泉聲相伴。



賞析
《早秋山居》是唐代文學(xué)家溫庭筠所作的五言律詩(shī)。此詩(shī)是借對(duì)山居氣候景物的描寫(xiě)，反映詩(shī)人恬澹自適的心境。全詩(shī)主觀情志和客觀景物有機(jī)地融為一體，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
此詩(shī)是借對(duì)山居氣候景物的描寫(xiě)，反映詩(shī)人恬澹自適的心境，而以早秋為一篇著色重點(diǎn)。

秋天剛到，山家便覺(jué)爽氣襲人。報(bào)晴的霜訊，也從每天凌晨得知，這就是“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家”的山居氣候特征。首聯(lián)以早寒和霜晴寫(xiě)山居早秋的生活感覺(jué)，有空中作畫(huà)之妙。
頷聯(lián)拈出“樹(shù)凋窗有日，池滿(mǎn)水無(wú)聲”人們常見(jiàn)的景物，寫(xiě)成妙手偶得的佳句，可見(jiàn)詩(shī)人靜觀事物，善于攝取的藝術(shù)本領(lǐng)。即歌德所說(shuō)：“詩(shī)人的本領(lǐng)，在于他有足夠的智慧，能從慣見(jiàn)的事物中看出引人入勝的側(cè)面。”（《歌德對(duì)話錄》）前半兩聯(lián)是對(duì)山居早秋特有的氣候和景物作了客觀描寫(xiě)，為下面兩聯(lián)的主觀反應(yīng)作鋪襯。交代了氣候和景物的變遷，
頸聯(lián)便就眼前戶(hù)外聞見(jiàn)的動(dòng)物行動(dòng)作出主觀的判斷。“果落”、“ 葉干”都是秋天山中的實(shí)景，而從果落可推見(jiàn)到猿過(guò)，葉干聞知鹿行，可見(jiàn)這兒山深人少，猿鹿才會(huì)從容大膽地晝夜出來(lái)覓食，山居環(huán)境的寥落寂靜，便可了然。用的正是前人“鳥(niǎo)鳴山更幽”的以動(dòng)襯靜的寫(xiě)作手法。由此引發(fā)居靜自樂(lè)的閑適心情。
尾聯(lián)抒寫(xiě)在如此幽靜絕塵的山林里，詩(shī)人手弄素琴，隨著琴曲的旋律，滿(mǎn)懷的私心雜念完全平靜下來(lái)，這時(shí)透明的心境，伴隨戶(hù)外夜泉的清音，進(jìn)入一種純凈空明的理想境界，深深領(lǐng)略到早秋山居清心曠懷的恬泊情趣。主觀情志和客觀自然融為一體，不但凈化了詩(shī)人的心靈，同時(shí)也使讀者接受一次山水自然的陶冶。[
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/753881.html

相關(guān)閱讀：新沐者必彈冠，新浴者必振衣
久臥傷氣，久坐傷肉
不在其位，不謀其政
描寫(xiě)下雪的詩(shī)句
人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥