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“詞客有靈應(yīng)識我,霸才無主獨憐君”的意思及全詩翻譯賞析
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
經(jīng)典詩句
來源:
逍遙右腦記憶
“詞客有靈應(yīng)識我,霸才無主獨憐君”這兩句是說,陳琳在天之靈有知,想必會了解我這個飄泊才士吧?我雖有蓋世之才,卻不遇明主,不被所用,不像陳琳那樣,受知于曹操,霸才有主,得展宏愿。正為此,所以才對陳琳的際遇特別羨慕。這里,既有對自己才能的自負(fù),又含有世無知音的
傷感
,從陳琳“霸才有主”和自己“霸才無主”的對比中,流露出生不逢時的深深感慨和凄苦的心境。
出自溫庭筠《過陳琳墓》
曾于青史見遺文,今日飄蓬過此墳。
詞客有靈應(yīng)識我,霸才無主獨憐君。
石麟埋沒藏春草,銅雀荒涼對暮云。
莫怪臨風(fēng)倍惆悵,欲將書劍學(xué)從軍。
①詞客:指以文章聞名于世的陳琳。
②識:了解、相知的意思。
③霸才:蓋世超群之才。霸才無主,指自己雖有蓋世超群之才,卻不為所用。
④憐:憐慕、欽羨之意。
石麟:指陳琳墓前的石刻麒麟。 ②銅雀:指銅雀臺,曹操所建。
陳琳:東漢末文學(xué)家,字孔彰,廣陵(今江蘇揚州)人,“建安七子”之一。初從袁紹,后歸曹操,為司空軍謀祭酒,管記室。陳琳墓在淮安邳州(今江蘇邳州市)。
譯文
我曾在史書上拜讀過您留下的詩文,今天在飄流蓬轉(zhuǎn)中又經(jīng)過這座土墳。
假如您這詞人在天有靈應(yīng)當(dāng)了解我,有經(jīng)世之才而無主依托開始傾慕您。
墓前的石麒麟已經(jīng)被萋萋荒草埋沒,魏武帝的銅雀臺一片荒涼對著暮云。
請別怪我臨風(fēng)憑吊而倍感悲傷惆悵,我也想要效仿先賢攜帶書劍去從軍。
賞析
《過陳琳墓》是唐代
詩人
溫庭筠創(chuàng)作的一首詠史懷
古詩
,是
唐詩
中的名篇之一,是作者憑吊陳琳墓有感而作。陳琳墓址在今江蘇省邳州市。這首詩當(dāng)作于唐懿宗咸通三年(862年),時溫庭筠東下江淮,過陳琳墓有感而作此詩。
此詩貫串著詩人自己和陳琳之間不同的時代、不同的際遇的對比,即霸才無主和霸才有主的對比,青史垂名和書劍飄零的對比。全詩文采斐然,寄托遙深,既憑吊陳琳,又自傷身世,堪稱詠史佳作。
這是一首詠懷古跡之作,表面上是憑吊古人,實際上是自抒身世遭遇之感。
“曾于青史見遺文,今日飄蓬過此墳。”開頭兩句用充滿仰慕、感慨的筆調(diào)領(lǐng)起全篇。古代史書常引錄一些有關(guān)軍國大計的著名文章,這類大手筆,往往成為文家名垂青史的重要憑借。“青史見遺文”,不僅點出陳琳以文章名世,而且寓含著歆慕尊崇的感情。第二句正面點題。“今日飄蓬”四字,暗透出詩中所抒的感慨和詩人的際遇分不開,而這種感慨又是緊密聯(lián)系著陳琳這位前賢來抒寫的。不妨說,這是對全篇主旨和構(gòu)思的一個提示。
“詞客有靈應(yīng)識我,霸才無主始憐君。”頷聯(lián)緊承次句,“君”、“我”對舉夾寫,是全篇托寓的重筆。詞客,指以文章名世的陳琳;識,這里含有真正了解、相知的意思。上句蘊含的感情頗為復(fù)雜。其中既有對自己才能的自負(fù)自信,又暗含才人惺惺相惜、異代同心的意思。紀(jì)昀評道:“‘應(yīng)’字極兀傲。”這是很有見地的。但卻忽略了另一更重要的方面,這就是
詩句
中所蘊含的極沉痛的感情。詩人在一首書懷的長詩中曾慨嘆道:“有氣干牛斗,無人辨轆轤(即鹿盧,一種寶劍)。”他覺得自己就像一柄氣沖斗牛而被沉埋的寶劍,不為世人所知。一個杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前賢身上,正反映出他見棄于當(dāng)時的寂寞處境和“舉世無相識”的沉重悲慨。因此,“應(yīng)”字便不單是自負(fù),而且含有世無知音的自傷與憤郁。下句“霸才”,是詩人自指。陳琳遇到曹操那樣一位豁達(dá)大度、愛惜才士的主帥,應(yīng)該說是“霸才有主”了。而詩人自己的際遇,則與陳琳相反,“霸才無主”四字正是自己境遇的寫照。“始憐君”的“憐”,是憐慕、欣羨的意思。這里實際上暗含著一個對比:陳琳的“霸才有主”和自己的“霸才無主”的對比。正因為這樣,才對陳琳的際遇特別欣羨。這時,流露了生不逢時的深沉感慨。
“石麟埋沒藏春草,銅雀荒涼對暮云。”腹聯(lián)分承三、四句,從“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遙想。年深日久,陳琳墓前的石麟已經(jīng)埋藏在萋萋春草之中,更顯出古墳的荒涼寥落。這是寄托自己對前賢的追思緬懷,也暗示當(dāng)代的不重才士,任憑一代才人的墳?zāi)故彌]荒廢。由于緬懷陳琳,便進(jìn)而聯(lián)想到重用陳琳的曹操,想象到遠(yuǎn)在鄴都的銅雀臺,想必也只剩下荒涼的遺跡,在遙對黯淡的暮云了。這不僅是對曹操這樣一位重視賢才的明主的追思,也是對那個重才的時代的追戀。“銅雀荒涼”,正象征著一個重才的時代的消逝。而詩人對當(dāng)前這個棄賢毀才時代的不滿,也就在不言中了。
“莫怪臨風(fēng)倍惆悵,欲將書劍學(xué)從軍。”文章無用,霸才無主,只能棄文就武,持劍從軍,這已經(jīng)使人不勝感慨;而時代不同,今日從軍,又焉知不是無所遇合,再歷飄蓬。想到這里,不能不臨風(fēng)惆悵,黯然神傷。這一結(jié),將詩人那種因“霸才無主”引起的生不逢時之感,更進(jìn)一步地表現(xiàn)出來了。
全詩貫串著詩人自己和陳琳之間不同的時代、不同的際遇的對比,即霸才無主和霸才有主的對比,青史垂名和書劍飄零的對比,文采斐然,寄托遙深,不下李商隱詠史佳作。就詠懷古跡一體看,不妨視為杜甫此類作品的嫡傳。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/753908.html
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