桃花流水?然去，別有天地非人間。
[譯文] 桃花隨著流水深深地遠(yuǎn)去，這碧山之中別有一種境界，不是凡俗的人間所能比擬的。
[出自] 李白 《山中問(wèn)答》（一作《山中答俗人》

問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
　　 桃花流水?然去，別有天地非人間。


注釋?zhuān)?br /> 余：我。
　　棲：居住。
　　碧山：在湖北省安陸縣內(nèi)，山下桃花巖是李白讀書(shū)處。
　　閑：安然，泰然。
　　?（yǎo）然：深遠(yuǎn)的樣子。
　　別：另外。
　　非人間：不是人間，這里指詩(shī)人的隱居生活。

譯文1：
有人問(wèn)我為什么住在碧山上，我笑而不答，心中卻閑適自樂(lè)。山上的桃花隨著流水悠悠地向遠(yuǎn)方流去，這里就像別有天地的桃花源一樣，不是凡塵世界所能比擬的。

譯文2：
問(wèn)我為何隱居在碧山，笑而不答內(nèi)心一片安閑。桃花片片隨著流水遠(yuǎn)去，真是另有一番美好不是煩惱的人間所能比及。

譯文3：
有人問(wèn)我為什么獨(dú)自居住在這偏僻幽靜的山林中，我只是笑了笑，沒(méi)有回答。因?yàn)槲蚁矚g依山傍水、風(fēng)景優(yōu)美的世外桃源，你看那片片桃花瓣隨著潺潺的流水漂向遠(yuǎn)方，我真疑似來(lái)到了人間仙境。

賞析：
這是一首詩(shī)意淡遠(yuǎn)的七言絕句。
　　詩(shī)的第一聯(lián)“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩(shī)的詩(shī)題一作《山中答俗人》，那么“問(wèn)”的主語(yǔ)即所謂“俗人”；“余”，詩(shī)人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩(shī)以提問(wèn)的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽(tīng)答案時(shí)，詩(shī)人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)讀者思索的興味。“心自閑”三個(gè)字，既是山居心境的寫(xiě)照，更表明這“何意棲碧山”的問(wèn)題，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，既不覺(jué)得新鮮，也不感到困惑，只不過(guò)是“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩(shī)增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
　　第二聯(lián)“桃花流水?然去，別有天地非人間”，這是寫(xiě)“碧山”之景，其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩(shī)的韻味。詩(shī)雖寫(xiě)花隨溪水，?然遠(yuǎn)逝的景色，卻無(wú)一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來(lái)渲染、來(lái)贊嘆。因?yàn)樯厦鎸?xiě)的“笑而不答”的神態(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有一個(gè)共同點(diǎn)——即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩(shī)人酷愛(ài)自由、天真開(kāi)朗的性格。“碧山”之中這種沒(méi)有名利，又不冷落荒涼的環(huán)境，充滿(mǎn)著天然、寧?kù)o之美的“天地”，不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣，詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)。只要讀者了解當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩(shī)人“棲碧山”、愛(ài)“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”，隱含了詩(shī)人心中許許多多的傷和恨。所以，這首詩(shī)并不完全是抒寫(xiě)李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情。詩(shī)中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。因而詩(shī)在風(fēng)格上有一種“寓莊于諧”的味道，不過(guò)這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂(lè)觀浪漫往往能奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。
　　全詩(shī)雖然只有四句，但是有問(wèn)、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處的描寫(xiě)很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽(yáng)曾說(shuō)：“詩(shī)貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水?然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言。”這段話(huà)對(duì)于讀者理解這首詩(shī)是很有啟發(fā)的。詩(shī)押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩(shī)的情韻。

賞析二：
這是一首詩(shī)意淡遠(yuǎn)的七言絕句，表現(xiàn)了詩(shī)人淡薄名利、超脫世俗的閑適恬淡心境與鐘情自然的情趣。
“問(wèn)余何意棲碧山”。“問(wèn)余”，即有人問(wèn)我。“余”，此處是詩(shī)人自指，相當(dāng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“我”。“何意”，也有的版本寫(xiě)作“何事”，也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的因?yàn)槭裁椿蛘呤菫槭裁础?ldquo;碧山”，不僅僅是山的名字，也指山色的青翠蒼綠，指環(huán)境的幽靜深遠(yuǎn)。作品開(kāi)篇以提問(wèn)的形式領(lǐng)起，直接觸及詩(shī)題，突出題旨，起到了很好的喚起讀者注意作用。
“笑而不答心自閑”。前句以問(wèn)句的形式突兀領(lǐng)起，而此處又并未作答，而是繞開(kāi)問(wèn)題從另一個(gè)角度續(xù)上了一句“笑而不答心自閑”，委實(shí)接得蹊蹺，令人感到迷離。“笑而不答”，形象地再現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)憨態(tài)可掬的情態(tài)；“心自閑”，既寫(xiě)出了詩(shī)人隱居山水之中的心境，也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)“何意棲碧山”的司空見(jiàn)慣與不以為奇的常態(tài)心理。正如前面欣賞家趙其鈞說(shuō)的那樣：“對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，正如既不覺(jué)得新鮮，也不感到困惑，只不過(guò)是‘悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)’罷了。本句妙在不答，這‘笑而不答’不僅使作品‘增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力’，更為讀者設(shè)置了諸多疑惑與想象的空間，加大了詩(shī)意的內(nèi)涵。
“桃花流水?然去，別有天地非人間”。這兩句既是寫(xiě)碧山景致之美，也是對(duì)開(kāi)篇“問(wèn)余何意棲碧山”的巧妙作答，詩(shī)人此時(shí)的心境可見(jiàn)一斑。據(jù)說(shuō)詩(shī)人李白當(dāng)年隱居碧山時(shí)常坐在溪邊的一處平坦的大山石上讀書(shū)，面對(duì)的正是穿行于山間林蔭之中淙淙作響的小溪。春日，陶林與青山相伴，落英與流水同歸。繽紛的桃花隨著清澈的溪水悠然飄向遠(yuǎn)方，已然晉陶淵明筆下的世外桃源。這兩句詩(shī)體現(xiàn)了幽靜的環(huán)境與詩(shī)人的心境的物我合一。這一令詩(shī)人物我兩忘的幽靜之所絕非“人間”任何美景所能比擬的。從這兩句詩(shī)中我們清晰可見(jiàn)的是詩(shī)人酷愛(ài)自由、天真、開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格和鐘情山水、淡薄名利的人生觀。
這首詩(shī)融敘述、描繪、議論、抒情于一爐，統(tǒng)憤世嫉俗與樂(lè)觀浪漫于一篇，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)接靈活，描寫(xiě)虛實(shí)并舉，詞句自然質(zhì)樸，語(yǔ)勢(shì)舒緩悠然，意蘊(yùn)深厚，心境淡然，小篇幅，大容量。


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