長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
[譯文] 我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難！
[出自] 戰(zhàn)國 屈原 《離騷》

長太息以掩涕兮， 哀民生之多艱。
余雖好修?以?羈兮， 謇朝誶而夕替。
既替余以蕙?兮， 又申之以攬芷。
亦余心之所善兮， 雖九死其尤未悔。
眾女疾余之蛾眉兮， 謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮， ?規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮， 競周容以為度。
?郁邑余?傺兮， 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮， 余不忍為此態(tài)。
鷙鳥之不群兮， 自前世而固然。
何方圜之能周兮， 夫孰異道而相安。
屈心而抑志兮， 忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。

注釋：
?羈：馬韁繩和馬籠頭。在此借喻為約束之意。
誶(sui 4)：進(jìn)諫。
替：廢。
蕙?(xiang 1)：裝有蕙草的香囊。
申：加上。
浩蕩：水盛大之意。在此喻楚懷王糊涂的厲害。
眾女：比喻在楚懷王身邊向屈原進(jìn)讒言的小人。
?(mian 3)：背棄。
錯(cuò)：同“措”，措置，處分。
繩墨：木工用以取直線的工具。在此指法度。
周容：以茍合取容于人。
?(tun 4)：煩悶。
郁邑：滯結(jié)了憂念。
?傺(chachi 44)：抑抑不得志的樣子。
溘(ke 4)：忽然。
流亡：順?biāo)�而逝�?br /> 鷙(zhi 4)鳥：一種剛烈而不合群的鳥。為屈原自喻。
方圜：同“圓”。
周：周全配合。
尤：責(zé)備。
攘：取。
詬：辱。
伏：同“服”，保持。
死直：因正直而死。

譯文1：
深深地嘆息著擦拭眼淚啊，我哀傷自己活得是如此艱難。
我只因?yàn)闊釔勖赖虏⒁灾�約束自己啊，卻旱晨受到責(zé)罵，晚上又被罷官。
這既是因?yàn)槲乙赞ゲ轂榕屣棸。�又加上我采了白芷精心編連。
只要是我衷心喜愛的事啊， 縱然為它死上多次也不后悔半點(diǎn)。
恨只恨君王你太放蕩啊， 始終不能體察賤妾的衷腸。
眾女子們嫉妒我的美麗的風(fēng)姿啊，造謠誣蔑我善於淫亂。
世俗的人本會(huì)投機(jī)取巧啊，違背了規(guī)矩把措施改變。
背棄正道而追求邪曲啊，爭著茍合求容反以為符合常規(guī)。
煩悶苦惱，我深深地惆悵啊，獨(dú)有我在此時(shí)遭受窮困命運(yùn)多舛。
寧肯即刻死亡魂離魄散啊，我也不能把小人的丑態(tài)來現(xiàn)！
雄鷹猛雕不與燕雀為伍啊，自古以來就是這樣。
方和圓怎能包容在一起啊， 哪有志趣各異的人能彼此相安?
心靈受屈精神壓抑啊，強(qiáng)忍指責(zé)把侮辱承擔(dān)。
堅(jiān)守清白為直道而死啊， 這本為前代的圣賢稱贊嘉許。

譯文2：
我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進(jìn)諫，到傍晚就遭毀棄！既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘Ф�貶黜我啊，又因?yàn)槲也杉�白芷而給我加上罪名。這些都是我內(nèi)心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！我只怨君主啊!你是這般無思無慮，始終是不能明察我的用心。你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說我妖艷狐媚！那些貪圖利祿的小人本來就善于投機(jī)取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。追隨著邪惡，背棄了法度，競相以茍合求容作為處世準(zhǔn)則。我憂郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時(shí)期！我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責(zé)和恥辱一起擔(dān)承。保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱！

譯文3：
我哀憐著人民的生涯多么艱苦， 我長太息地禁不住要灑雪眼淚。 我雖然是愛好修潔而自制花環(huán)， 在清早做成，晚上便已被人折毀。不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)， 我又要繼續(xù)著用白芷花來替代。 說到頭是我自己的情愿而心甘， 縱使是死上九回我也不肯悔改。我怨恨你王長者呵真是荒唐， 你始終是不肯洞鑒我的心腸。 你周圍的侍女嫉妒我的豐姿， 造出謠言來說我是本來淫蕩。 　固然是胡涂的人們善于取巧， 不守一定的規(guī)矩而任意胡鬧。 拋棄了一定的準(zhǔn)繩只圖遷就， 競爭著在依阿取悅以為常套。我憂郁，我不安，我感受著孤獨(dú)，我孤獨(dú)地遭受著今世的困窮。 我即使奄然死去而魂離魄散， 也決不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。鷹和隼不能夠和凡鳥同群， 原本是自古以來就是這樣。 哪有方和圓能夠互相通融？ 哪有曲和直能夠一概相量？我委屈著情懷，抑制著意氣， 我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥， 伏清白之志而死忠貞之節(jié)， 本是前代的圣人之所稱許。


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