蟬噪林逾靜下一句鳥(niǎo)鳴山更幽出自南朝梁·王籍《入若邪溪》

入若邪溪詩(shī)　　??何泛泛，空水共悠悠。
　　陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。
　　蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。
　　此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游。




〔今譯〕蟬噪陣陣，林間愈見(jiàn)寂靜；鳥(niǎo)鳴聲聲，山中更覺(jué)幽深。

解釋?zhuān)?br />　�、俦緦�(xiě)泛溪景象，并寓久客思?xì)w之念�！读簳�(shū)·文學(xué)傳》："(籍)除輕車(chē)湘東王咨議參軍。隨府會(huì)稽。郡境有云門(mén)、天柱山，籍嘗游之，或累月不反。至若耶溪賦詩(shī)，其略云：'蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。'當(dāng)時(shí)以為文外獨(dú)絕。"若耶溪，在今浙江紹興南若耶山下。
　�、�??(yúhuáng于黃)：舟名。泛泛：船隨波蕩漾貌。
　�、坩�(xiù秀)：山巒。
　�、荜�(yáng)景：日影。景，同"影"。
　�、萦�(yú愚)：更加。


〔賞析〕

《入若邪溪》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)南朝詩(shī)人王籍所作的一首詩(shī)。是一首寓情于景的詩(shī)，詩(shī)中借描寫(xiě)泛溪景象，寓久客思?xì)w之念。

動(dòng)與靜在生活中是相對(duì)立的，但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成。這里是遠(yuǎn)離塵世、人跡罕至之地，對(duì)厭煩了塵世紛擾的人來(lái)說(shuō)，顯然有著無(wú)比的幽靜。但是，山林如果真的沉寂無(wú)聲，那只會(huì)使人覺(jué)得死氣沉沉。而這兩句寫(xiě)山林之幽靜，卻不失大自然生動(dòng)活潑的情趣。因而，當(dāng)時(shí)成為傳誦一時(shí)的名句。據(jù)載，梁簡(jiǎn)文帝、梁元帝曾反復(fù)諷詠此聯(lián)，認(rèn)為不可復(fù)得。宋人王安石也愛(ài)此詩(shī)，但卻有意做了反而文章，說(shuō)是“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”，真是見(jiàn)仁見(jiàn)智。

〔原作〕艙舶何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)軸，陽(yáng)景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲遠(yuǎn)游。


　　若耶溪在會(huì)稽若耶山下，景色佳麗。本篇是王籍游若耶溪時(shí)創(chuàng)作的。開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人乘小船入溪游玩，用一“何”字寫(xiě)出滿(mǎn)懷的喜悅之情，用“悠悠”一詞寫(xiě)出“空水”寥遠(yuǎn)之態(tài)，極有情致。三四句寫(xiě)眺望遠(yuǎn)山時(shí)所見(jiàn)到的景色，詩(shī)人用一“生”字寫(xiě)云霞，賦予其動(dòng)態(tài)，用一“逐”字寫(xiě)陽(yáng)光，仿佛陽(yáng)光有意地追逐著清澈曲折的溪流。把無(wú)生命的云霞陽(yáng)光寫(xiě)得有知有情，詩(shī)意盎然。五六句用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜。“蟬噪”、“鳥(niǎo)鳴”使籠罩著若耶山林的寂靜顯得更為深沉。“蟬噪”二句是千古傳誦的名句，被譽(yù)為“文外獨(dú)絕”。如同唐代王維的“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”，杜甫的“春山無(wú)伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽”，都是用聲響來(lái)襯托一種靜的境界，而這種表現(xiàn)手法正是王籍的創(chuàng)新。最后兩句寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)林泉美景，不禁厭倦宦游，產(chǎn)生歸隱之意。全詩(shī)因景啟情而抒懷，十分自然和諧。此詩(shī)文辭清婉，音律諧美，創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界。
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