為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。

[譯文] 我做人性格偏僻，醉心于寫詩，要寫出好的句子來；如果寫出來的句子不能使人驚嘆，我到死也不會罷休。
[出自] 杜甫 《江上值水如海勢聊短述》
為人性僻耽佳句， 語不驚人死不休。
　　 老去詩篇渾漫興, 春來花鳥莫深愁。
　　 新添水檻供垂釣， 故著浮槎替入舟。
　　 焉得思如陶謝手， 令渠述作與同游。

注釋：
值，正逢。水如海勢，江水如同海水的氣勢。值奇景，無佳句，故曰聊短述。聊，姑且之意。杜甫當(dāng)時也許打算寫一首長詩。
　　為人性僻耽佳句，語不驚人死不休：此二句杜甫自道其創(chuàng)作經(jīng)驗。可見杜甫作詩的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，這是自謙的話。不管是什么內(nèi)容，持總得有好的句子。耽，愛好，沉迷。驚人，打動讀者。死不休，死也不罷手。極言求工。
　　老去詩篇渾漫興：此句是說如今年老，已不像過去那樣刻苦琢磨。渾，完全，簡直。漫與，隨意付與。這話不能死看，杜老年作詩也并不輕率，不過由于功夫深了，他自己覺得有點近于隨意罷了。
　　春來花鳥莫深愁：此句承上而來。莫，沒有。愁，屬花鳥說。詩人形容刻劃，就是花鳥也要愁怕，是調(diào)笑花鳥之辭。韓愈《贈賈島》詩：“孟郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑。”又姜白石贈楊萬里詩：“年年花月無閑處，處處江山怕見君。”（《送朝天集歸誠齋時在金陵》）可以互參。
　　新添，初做成的。
水檻，水邊木欄。
故，因也。跟斬字作對，是借對法。故著（zhuó），又設(shè)置了。
槎（chá），木筏。
　　焉得，怎么找到。
陶謝，陶淵明、謝靈運，皆工于描寫景物，故想到他門。思，即“飄然思不群”、“思飄云物外”的思。
令渠，讓他們。“令渠”句，是說讓他們來作詩，而自己則只是陪同游覽。述作，作詩述懷。語謙而有趣。


譯文1：
平生為人喜歡細(xì)細(xì)捉摸苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達(dá)不到驚人的地步，我就決不罷休。
　　人已越來越老，寫詩全都是隨隨便便敷衍而成，對著春天的花鳥，沒有了過去的深深憂愁。
　　江邊新裝了一副木欄，可供我悠然地垂釣，我又備了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
　　希望有陶淵明、謝靈運這樣的詩壇高手相伴，肯定會在這時一起做詩暢談，一起浮槎漫游。

譯文2：
自己向來喜歡從苦吟中，尋覓佳句僻性。如果寫不出驚人之語，那就至死也不肯罷休。說如今老了，作詩只是隨便即興，對。春天的花鳥，也不耐深思。自家新近設(shè)置了玩水的器物，希望有詩思如陶謝之流，一起來同游作詩。


意思：我的僻性是特別喜歡寫詩琢句，如果寫不出驚人之語，那就至死也不肯罷休。

評論：這兩句表明詩人在詩歌創(chuàng)作中十分重視語言的選擇和錘煉。他性好佳句。并認(rèn)為要寫出佳句，就必須有足以使人吃驚的語言。他執(zhí)著地追求這種語言，不達(dá)目的，決不罷休。詩人對詩歌語言的刻意求工，對文學(xué)創(chuàng)作的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度，是他成為偉大詩人的重要條件之一。


賞析：
此詩作于公元761年（唐代宗上元二年）。杜甫（詩圣）時年五十歲，居于成都草堂。詩題中一個“如”字，突現(xiàn)了江水的海勢 ，提高了江景的壯美層次，表現(xiàn)了江水的寬度、厚度和動態(tài)。江水如海勢，已屬奇觀。然而詩題卻偏偏曰 ：“聊短述 ”。詩題中就抑揚有致，這是詩人的一貫風(fēng)格。
　　既然是聊為短述，絕不能出語平平。詩人自謂“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，足見“聊短述”的良苦用心，爐火純青的詩藝，嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度和動人心弦的審美效果。
　　正由于杜甫藝術(shù)上的一絲不茍、勇于創(chuàng)新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的極境。所謂“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁”。仇兆鰲評杜甫“ 少年刻意求工，老則詩境漸熟，但隨意付與，不須對花鳥而苦吟愁思矣 。”（《杜詩祥注》卷之十）同時他還轉(zhuǎn)引錢箋可相互發(fā)明：“春來花明鳥語，酌景成詩，莫須苦索，愁句不工也。若指花鳥莫須愁，豈知花鳥得佳詠，則光彩生色，正須深喜，何反深愁耶？”（《杜詩詳注》卷之十）這里是說點明春光明媚，花香鳥語，快樂異常，因此不存在花鳥深愁的問題，“莫深愁”為杜甫自況。至于“ 渾漫與”中的“與”字，舊本曾作“興”，清末郭曾忻解釋說：“所謂漫興，只是逐景隨情，不更起爐作灶，正是真詩。”（《讀杜札記》）此處強調(diào)任筆所之，自然而然�？傊�，首頷二聯(lián)總體著眼，大處落墨，雖為短述，語實驚人，雖未直接描寫江上海勢，但胸中之海早已形成。它渾厚深涵，遼闊無垠，大氣磅礴。心中之海，詩人采取了虛寫的辦法。正如金圣嘆所說，此“不必于江上有涉，而實從江上悟出也。”（《杜詩解》卷二）所謂海勢，其實是江，因此江上之景，亦應(yīng)攝取，若完全避開江水，則海勢亦無所依附，而不成其為江如海勢。為此，詩人緊接首頷二聯(lián)虛寫海勢以后，隨即轉(zhuǎn)入實寫江水。故頸聯(lián)道 ：“新添水檻供重釣，故著（著）浮槎替入舟。”此處雖寫江水，但只是輕輕帶過，如此觸及江水、悟及海勢的寫法，令人玩味不盡。正如王嗣?所說 ：“水勢不易描寫 ，故止詠水檻浮舟。此避實擊虛之法。”（《杜臆》卷之四）又如金圣嘆所說 ：“不必于江上無涉，而實非著意江上也。”（《杜詩解》卷二）尾聯(lián)詩人以一“焉”字，即巧作轉(zhuǎn)折，融注新意。詩人之語，已經(jīng)驚人。詩人說：若得陶淵明、謝靈運那樣的妙手，使其述作，并同游于江海之上，豈不快哉！尾聯(lián)思路新奇，饒有興味，且與首聯(lián)相呼應(yīng)，顯示出詩人對藝術(shù)最高境界的執(zhí)著追求。“更為驚人之語也。”（《杜詩解》卷二）對詩與詩題之間的關(guān)系金圣嘆先生寫道：“每嘆先生作詩，妙于制題。此題有此詩，則奇而尤奇者也。詩八句中，從不欲一字顧題，乃一口讀去，若非此題必不能弁此詩者。題是‘江上值水如海勢’七字而止，下又綴以‘聊短述’三字。讀詩者，不看他所綴之三字，而謂全篇八句，乃是述江水也，值江水之勢如海也。則八句現(xiàn)在曾有一字及江海乎？”（《杜詩解》卷二）從他評析中，可以得知：此詩詩題與詩中八句，構(gòu)成了一個渾厚海涵、博大精深的整體。雖未寫海，而如海勢。此詩以虛帶實，出奇制勝，意在言外，令人嘆為觀止。

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