閱讀下面的文言文，完成 (1) ～ (2) 題。 魏文侯過段干木之閭而軾，其仆曰： 君何為軾？ 曰： 此非段干木之閭乎？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也， 閱讀下面的文言文，完成(1)
～(2)
題。
魏文侯過段干木之閭而軾，其仆曰：“
君何為軾？”
曰：“
此非段干木之閭乎？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財。”
遂致祿百萬，而時往問之，國人皆喜，相與誦之曰：“
吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”
居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐且諫秦君曰：“
段干木，賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”
秦君以為然，乃案兵而輟，不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也，不見其形，而攻已成，其此之謂也。野人之用兵，鼓聲則似雷，號呼則動天，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者已量于澤矣，而國之存亡，主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠矣！
(
選自劉向《新序》，有刪改)
(1)
寫出下列加點字在句中的意思。
①
吾安敢不軾____________________________________________________________
②
且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也_________________________________________
③
野人之用兵，鼓聲則似雷______________________________________________
答案：①
怎么
②
用，拿
③
就
(2)
下列句子中加點字“
為”
的用法與另外三項不同的一項是(
　　)
A
．其仆曰：“
君何為軾？”
B
．斬木為兵，揭竿為旗
C
．趙王竊聞秦王善為秦聲
D
．如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為
解析：選A
。A.
介詞，其余三項均為動詞。
參考譯文：
魏文侯經(jīng)過段干木所住的巷子時行軾禮(
軾，是古代車廂前面用作扶手的橫木，這里用作動詞，表示扶著橫木行禮)
，他的隨從說：“
您為什么要行軾禮？”
魏文侯說：“
這不是段干木所住的巷子嗎？段干木，是個賢人，我怎么敢不行禮呢？況且我聽說段干木從來不肯拿自己的位置和我的位置交換，我怎么敢在他面前傲慢呢？段干木因為品德好而出眾，我因為土地多而出眾；段干木富有仁義道德，我富有錢財。”
魏文侯就拿出百萬的俸祿給段干木，經(jīng)常派人慰問他，魏國人都很高興，相互慶賀說：“
我們的國君喜歡大道，因為段干木被他尊敬；我們的國君喜歡忠義，因為段干木被他隆重對待。”
沒過多久，秦國舉兵打算攻打魏國，秦國的司馬(
官職名)
唐且規(guī)勸秦國國君說：“
段干木，是個賢人，而魏國國君很尊敬他，天下沒有誰不知道，恐怕不能對魏國動兵吧？”
秦國國君認為他說得對，于是按兵不動，一直不敢攻打魏國。魏文侯可以稱得上善于用兵了。曾聽說君子用兵，看不到實際情形，他就已經(jīng)取得了成功，說的就是這種情況。淺陋的人用兵，把鼓聲敲得就像打雷，號呼聲震動大地，塵土滿天，飛箭如雨，扶著傷員載著死者，踏過死者的腸子和鮮血，沒有罪的百姓，他們死亡的數(shù)量可以填滿大河，就算這樣國家的存亡，國君的生死，也依然無法預(yù)料，那樣的話離仁義也就太遠了！

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/xiaoxue/333751.html

相關(guān)閱讀：