每當(dāng)提到做自己的造物主時，一些人表示，當(dāng)面臨逆境時，保持冷靜的同時還要更加樂觀地憧憬未來并非易事。他們認(rèn)為在順境中創(chuàng)造美好的未來更為容易。我們理解他們的想法。我們也贊同人在順境中確實比在逆境中更容易感覺到愉快。因此，我們理解人們希望一帆風(fēng)順，
以便能為更好的將來打下堅實的基礎(chǔ)的想法。當(dāng)回憶起早年面對不公平待遇的細(xì)節(jié)甚至童年時所受的
體罰時，一些人感到十分怨恨。他們常處于防衛(wèi)的狀態(tài)。那么我們通常不對他們的感覺加以批判。我們常覺得，在那種環(huán)境下長大，他們的反應(yīng)理應(yīng)如此。但是，我們同樣認(rèn)為：即使他們的消極情緒與過去的不愉快經(jīng)歷有關(guān)，可以理解，但消極情緒把他們禁錮在一個不能感知
自己真正愿望的牢籠里。然而，這些話只會進(jìn)一步觸怒他們。因為他們以自己的立場看待問題，
他們處于這個立場上太久，哪怕我們的話再明智，也不能說服他們放棄自己已經(jīng)歷的不公平待遇的切身體會。
努力創(chuàng)造，還是坐以待斃？
當(dāng)我們向研究自然學(xué)的朋友解釋他們是自己的創(chuàng)造者時，他們感覺很新奇。他們確實想創(chuàng)造自己，并且，他們對自己生活在一個相互影響的宇宙這個觀點表示認(rèn)同。在大多數(shù)情況下，他們也承認(rèn)，人生來就具有一個情緒導(dǎo)航系統(tǒng)，能夠幫助他們了解自己震動所暗含的內(nèi)容，并進(jìn)一步幫助他們了解只要堅持不懈地創(chuàng)造現(xiàn)實，當(dāng)取得成果時，快樂便隨之而來。然而大多數(shù)人，即使他們承認(rèn)自己的震動本能和情緒導(dǎo)航系統(tǒng)，但卻仍然重復(fù)不平衡的震動，并為此放棄創(chuàng)造他們的現(xiàn)實。他們這樣做是因為他們的震動反映的是他們看到的事實，而非他們希望成就的事實。一些已成為你經(jīng)歷的事實不得不接受。你稱為它事實。你稱它為真相。你稱它為證據(jù)。你稱它為證明。你用文字和托片記錄它。你稱它為歷史。無論它是什么，你所這樣叫它時忽視了它絕對短暫的屬性。從這點來說，你允許你的事實占據(jù)了超過它本應(yīng)占據(jù)的空間，過多地侵蝕著你對生活的認(rèn)知。接著你對當(dāng)下事實的過于關(guān)注阻礙了你對現(xiàn)在快樂感覺的感知。我們希望你知道的是，現(xiàn)在才是你下一站的真正起點。生活實際上就是走出下一步。我們希望喚起你在專注創(chuàng)造自己現(xiàn)實時快樂本能，遠(yuǎn)非過分關(guān)注你所創(chuàng)造的成果。
你察覺出差別了嗎？
你處于兩個并行的旅行我們最近探訪了一個曾經(jīng)正經(jīng)受腰間狹窄病痛折磨的女患者。她的情況就是一直不斷的身體病痛。
一旦我們幫助她了解她現(xiàn)在身體的病痛只是暫時的，那么她就會立即感覺病情有所好轉(zhuǎn)。如果我們讓她聚焦未來而不是現(xiàn)在所發(fā)生的，如果我們讓她關(guān)注她病愈后的感覺而不是看起來已定的事實，她的病情將會迅速得以改善。我們想幫她了解到：在她的感受中有兩個并行的旅行：行為旅行，或者是她腰間狹窄病痛的現(xiàn)狀，情緒旅程，她將選擇什么樣的情緒來伴她度過每一天。從她現(xiàn)在的狀況來看，或者說她下一站的平臺，她現(xiàn)在有這些選擇：她飽受腰部的病痛折磨，并感到害怕，生氣，擔(dān)憂，自責(zé)或無助；她飽受腰部病痛的折磨還充滿著希望。你看，她的病情，也就是她腰部的病痛，就是她的行為旅行。它是事件，是現(xiàn)實，是她現(xiàn)在的情況。我們當(dāng)然清楚為什么它會吸引她的注意力。但是如果她試著將一點注意力轉(zhuǎn)移到情緒旅行上，如果她能接受現(xiàn)在病痛的事實，并把這個行為旅程置于意識之外一小會兒，接著把注意力集中到情緒，然后吸引力的震動點將開始改變。通過做這個練習(xí)，她的健康狀況有所好轉(zhuǎn)，并且現(xiàn)在的境況有所改善。你不得不做對你的注意力，精力和不和諧震動作出調(diào)整和改變。

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