不用急著趕路,我們永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)任何終點(diǎn)。。 喜悅超越一切,穩(wěn)定壓倒一切。
知道還不夠,感覺(jué)到才算數(shù),穩(wěn)定下來(lái)才過(guò)關(guān)。
知道,感覺(jué)到,穩(wěn)定下來(lái),那個(gè)更重要?
沒(méi)有知道,就無(wú)法感覺(jué)到;沒(méi)有感覺(jué)到,就談不上穩(wěn)定感覺(jué)。所以,這三個(gè)都重要。
但穩(wěn)定這一點(diǎn)卻很容易被人們所忽視。
人們慣性的思維是:哦,這個(gè)東西,我早就知道了嘛。然而,你會(huì)發(fā)現(xiàn),如果要他談一談他自己的心得體會(huì),他卻說(shuō)不出什麼來(lái)。為什么?因?yàn)樗麤](méi)有自己的感悟呀,他沒(méi)有感覺(jué)到呀;蛘咚(jīng)感覺(jué)到過(guò),但不到幾天就忘得一干二凈了呀。
例如,對(duì)于同樣一本書(shū),給不同的人看,必然會(huì)得到不同的結(jié)果(我們?cè)谶@里僅僅說(shuō)那些看得下去的人)。有的人看了,領(lǐng)悟到了,然后在自己的生活中做到了,自己的人生也因而提升了。而有的人看是看了,過(guò)不了多久就拋到腦后去了,對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō),看與不看其實(shí)沒(méi)有太大的區(qū)別。因?yàn),你知道的再多又如何呢?你沒(méi)有因而過(guò)得更加開(kāi)心,你沒(méi)有因而得到你要的,又有什么用?
一般人之所以會(huì)急著去學(xué)習(xí)新的知識(shí),除了沒(méi)有認(rèn)識(shí)到穩(wěn)定感覺(jué)的重要性之外,還有一些其他的原因:
第一、匱乏的感覺(jué)源點(diǎn)。覺(jué)得時(shí)間不夠用,覺(jué)得自己不夠好,所以急著要學(xué)多一點(diǎn)。
第二、太在意結(jié)果,忘記了享受過(guò)程。忘記了我們做任何事情的根本原因就是為了喜悅而已,被結(jié)果所束縛,反而失去了過(guò)程的喜悅。
第三、老是去比較,不管是和自己比也好、和別人比也好。比的結(jié)果是覺(jué)得自己學(xué)得不夠好,進(jìn)步得不夠快,于是就更急著趕路了。
而你急著趕路的結(jié)果就是你不夠放任、你無(wú)法享受過(guò)程的喜悅,你不夠放任、你無(wú)法享受過(guò)程的喜悅的結(jié)果就是你所要的遲遲都沒(méi)有出現(xiàn)。
你以為自己學(xué)了很多,其實(shí)你什么都沒(méi)有學(xué)到;你以為自己懂得很多,其實(shí)你什么都沒(méi)有感覺(jué)到;你以為自己悟到了很多,其實(shí)你什么都沒(méi)有做到。。所以,你無(wú)法得到你所要的,不是很正常很合理嗎?
注意:我這篇文章有一個(gè)前提,它是針對(duì)那些花了很多的時(shí)間去學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)的,比如我自己。創(chuàng)造的藝術(shù)在于聚焦與放任的微妙平衡。如果你根本都沒(méi)有聚焦,那也就談不上放任了。
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