[析形]

道，形聲。從?首聲�！�?”chuò，甲文作“ ”，會(huì)意�！� ”，行，大道�！� ”腳的象形�！� ”表示人民大道上行走�，F(xiàn)代漢字中“?”不能成字，只作偏旁，寫作“辶”。從“?”的字記寫的詞義大都與行走有關(guān)。《說(shuō)文》：“道，所行道也(道，是人走的道路)。

[釋義]

本義：道路，名詞

有棧之車，行彼周道。 《詩(shī)經(jīng)?小雅?何草不黃》

——不加漆飾的白木車，奔走在那大道上。

有碑仆道。 《游褒禪山記》

——有塊石碑歪倒在路上。

[引申義]

1.引導(dǎo)，動(dòng)詞，讀dǎo，由本義引申，(引路)，這個(gè)意義后來(lái)加“寸”寫作“導(dǎo)(?)”，道與導(dǎo)，古今字。

或道之以德教，或歐之以法令 《治安策》

——有的用德加以引導(dǎo)，有的用法加以驅(qū)使。

2.取道，經(jīng)過(guò)，動(dòng)詞，由“1”引申(引導(dǎo)是領(lǐng)著選擇路)。

從酈山下，道芷陽(yáng)間行 《史記?鴻門宴》

——從酈山下，取道芷陽(yáng)，抄小路走

3.途徑、方法，名詞，由“1”引申(引導(dǎo)辦事)。

為其開資財(cái)之道也 《論貴粟疏》

——是因?yàn)樗麄?cè)有開辟資源的方法。

4道理，規(guī)律，名詞，由本義引申(由此及比的路引申為正確做人辦事應(yīng)遵循的法則)。

師者，所以傳道授業(yè)解惑也 《師說(shuō)》

——老師是用來(lái)傳授道理，馭授學(xué)業(yè)，解答疑難問(wèn)題的人啊。

5.主張，學(xué)說(shuō)，名詞，由“4”引申(闡述道理，規(guī)律的觀點(diǎn))。

陳良，楚產(chǎn)也，悅周公仲尼之道 《孟子?滕文公上》

——陳良，楚國(guó)人，喜歡周公、仲尼的學(xué)說(shuō)。

6.說(shuō)，談?wù)�，�?dòng)詞，由“5”引申(主張，學(xué)說(shuō)，是須講述的)。

然此可謂智者道，難為俗人言也 《報(bào)任安書》

——然而這些只可以向有智慧的人去說(shuō)，難對(duì)世俗人去講。

7.稱道，動(dòng)詞，由“5”引申(對(duì)主講學(xué)說(shuō)的贊賞)。

上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，從刺世事 《史記?屈原列傳》

——遠(yuǎn)古稱頌帝嚳，近代稱道齊桓公，中古稱述商湯，周武王用這些來(lái)影射政事。

8.謀略，名詞，由“3”引申(為達(dá)到某一目的而預(yù)先設(shè)置的方法)。

深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道 《過(guò)秦論》

——深謀遠(yuǎn)慮，用兵作戰(zhàn)的謀略。

9.法令，制度，名詞，由“4”引申(治國(guó)的規(guī)律，行成條文)。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首

——于是廢棄的前代親王的法令制度，焚毀了諸子百家的書籍，來(lái)愚弄百姓。

10.道德，道義，名詞，由“4”引申(為人的道理、規(guī)律)。

伐無(wú)道，誅暴秦 《史記?陳涉世家》

——討伐沒(méi)有道義的政局，消滅暴虐的秦朝。

11.風(fēng)尚，名詞，由“5”引申(某一時(shí)期流行的主張、學(xué)說(shuō))。

師道之不傳也久矣！ 《師說(shuō)》

——古代拜師求學(xué)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。

12.原因，名詞，由“1”引申(引導(dǎo)是達(dá)到級(jí)地的原因)。

賂秦而力虧，破滅之道也 《六國(guó)論》

——賄賂秦國(guó)，國(guó)力削弱，這是滅國(guó)的原因啊。

13、從，由，介詞，由“2”引申。

諸使者道長(zhǎng)安來(lái) 《漢書?淮南王傳》

——各個(gè)使者從長(zhǎng)安來(lái)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/xuexi/236291.html

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