古人說(shuō)，凡是成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙�境也。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。



此三境，是晚清大學(xué)者王國(guó)維《人間詞話》中的三句話。這里他引用古人詞句，形象地道破了“成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”必經(jīng)的三境界。由此讓人想到，讀書(shū)雖無(wú)止境，然而讀書(shū)作為生命的需求，作為一種修身養(yǎng)性，陶冶情操，充盈內(nèi)心的方式，讀書(shū)是有境界的，讀書(shū)有四種境界。



“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”此乃第一境也。



讀書(shū)，要靜心而讀，守住心靈深處的寧?kù)o和純真，耐住寂寞，甘于孤獨(dú)，要潛心鑄劍，專心致志，聚精會(huì)神，心無(wú)旁鶩。柳宗元詩(shī)云：“真源了無(wú)取，妄跡世所逐”，“淡然離言說(shuō)，悟悅心自足�！痹诿髅牡拇汗饫铮�小橋流水，白云悠悠，在樹(shù)蔭下，就是一本書(shū)，一把椅子，一杯清茶，讀起來(lái)，你感到是那樣的清靜，那樣的優(yōu)雅；在寒冷的冬夜中，夜闌人靜、萬(wàn)籟俱寂，在書(shū)房里，就是一本書(shū)，一個(gè)人，一盞孤燈，手不釋卷，你又覺(jué)得是那樣的幽靜，那樣的愜意。



這是一種“板凳甘坐十年冷”的讀書(shū)境界。



“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”此乃第二境也。



讀書(shū)不僅要坐下來(lái)，還要能讀進(jìn)去。書(shū)間如夢(mèng)，一尊還酹明月。書(shū)讀進(jìn)去了，就會(huì)沉醉其中，廢寢忘食，樂(lè)而忘憂，真可謂時(shí)光現(xiàn)在最佳，江山如此多嬌，風(fēng)景這邊獨(dú)好。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花，閱遍人間春色，人與書(shū)就會(huì)融為一體。



這是一種“書(shū)人合一”的讀書(shū)境界。



“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”此乃第三境也。

古今中外多少事，一切都付書(shū)本中。書(shū)籍猶如巍峨的高山，綿延不盡，讀書(shū)到一定的程度，就會(huì)高屋建瓴，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深更透，人的心胸就會(huì)無(wú)限寬闊，顯示一種博大的胸懷和宏偉的氣魄。



這是一種超越自我、超越現(xiàn)實(shí)、超然物外的“天人合一”的至高至上的境界。讓我們的心靈在讀書(shū)中升華自由之境。



“欲窮千里目，更上一層樓�！贝四说谒木骋病�



千江有水千江月萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。人生有限，學(xué)海無(wú)涯，山外有山，天外有天，永無(wú)止境�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讀書(shū)到最后，就深感到自己的渺小和知識(shí)的博大精深，要畢生踐履，求精圖新，倡導(dǎo)一種不斷攀登、永遠(yuǎn)向上、積極進(jìn)取的精神。終身學(xué)習(xí)，把讀書(shū)作為人生的內(nèi)在需求，融化到血液、基因和靈魂中去，成為生命的一部分。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此讀綿綿無(wú)絕期。



這是一種“時(shí)人合一”的超越空間的至遠(yuǎn)至臻的境界。


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