成都是我國(guó)西南地區(qū)的一座歷史文化名城，王建等帝王曾在此建都。因此，帶著一種探秘者的好奇，暑假里我來(lái)到了成都，參觀唐末五代時(shí)期蜀王王建的陵墓——永陵。

金碧輝煌的大門內(nèi)，在一片翠綠的掩映下，是一尊足有三、四米高的古代石人。它身著文官服，一雙又長(zhǎng)又大的袖子長(zhǎng)長(zhǎng)地直垂膝間。一頂官帽下是一張忠誠(chéng)的臉。他腰佩利劍，雙手緊握著一本即將呈上的奏折。

一位漂亮的導(dǎo)游小姐告訴我們：“這是在二十世紀(jì)七十年代永陵地宮中發(fā)掘出來(lái)的，是無(wú)價(jià)之寶。”

“那我們快去地宮吧！”我拉著媽媽的手，帶著一種好奇，一種沖動(dòng)，去探索這位一千一百多年前的統(tǒng)治者的輝煌。

兩扇木質(zhì)紅底，飾有灌金銅門釘?shù)拇箝T內(nèi)便是第一室。走進(jìn)大門，頓時(shí)，一種莊嚴(yán)、宏大、神秘的感覺(jué)傳遍了全身。那高大的圓形墓底全是一塊塊堅(jiān)硬的石頭壘成的。這地宮，也就是一座地上的陵墓。

導(dǎo)游小姐告訴我們，這是我國(guó)現(xiàn)存最大的墓室建于地上的陵墓，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。”聽了以后，讓人肅然起敬。

進(jìn)入第二室，就是最引人注目的王建棺床。導(dǎo)游小姐向我們介紹：“這座棺床是由一百多塊大理石板鋪面，四周雕有花草。龍紋，還有享譽(yù)海內(nèi)外的二十四伎樂(lè)圖”我細(xì)看它們，只見個(gè)個(gè)都栩栩如生，有彈琵琶的，有吹錯(cuò)案的，有擊鼓的……“瞧，還有‘撥浪鼓’呢！”我興奮地大叫。“

是啊，真是奇跡，可見當(dāng)時(shí)的樂(lè)器和現(xiàn)在的樂(lè)器有著多么驚人的相似之處呀！”媽媽感嘆道。“各位請(qǐng)看，這棺床邊還塑有十二位大力士護(hù)棺。為了表示這棺床的沉重，工匠們只雕出了大力士的上半身，表示出倍感吃力的場(chǎng)景。”導(dǎo)游小姐滔滔不絕地講述著。

“咦！這怎么還有一口大鍋。難道死人還要吃飯不成？”我奇怪地問(wèn)。“小朋友，這可不是大鍋，而是王建墓中點(diǎn)長(zhǎng)明燈用的油缸。”導(dǎo)游小姐微笑著對(duì)我解釋道。

跨過(guò)又一道門坎，進(jìn)入第三室，這里是王建生前所用御床仿建的石床。石床正中是一尊一身便服的王建真容石像。工匠們把它雕刻得活靈活現(xiàn)，連手、肘、膝繃緊處，以及被靴支起的衣擺等，都被惟妙惟肖地刻畫出來(lái)了，可見當(dāng)時(shí)的石雕藝術(shù)已達(dá)到了很高的程度。

導(dǎo)游小姐還告訴我們，這石像也是國(guó)中之寶呢！“哇，玉塊上的這只小玉兔真可愛。不過(guò)為什么不是通常見到的龍，而是一只小兔子？”我想到了電視里見到的那些皇帝的大印。

還是導(dǎo)游小姐解開了這個(gè)迷：“原來(lái)蜀王王建生于免年，又恰好在兔年登基。他認(rèn)為兔子是自己的吉祥物，所以在溢寶上雕上了免頭龍身的圖案。”“嗅，原來(lái)是這樣！”我恍然大悟：看來(lái)這位蜀王還挺迷信的呢！我暗自笑道。

隨著導(dǎo)游小姐委婉細(xì)致的講解以及墓中的繪畫、文字、雕刻和保存的器具把我們帶到了一千多年前的唐末五代時(shí)期，使我們了解到那時(shí)的人民是多么勤勞，聰慧，而帝王王建也因大度，倡廉深得民心。

這座墓在我們眼中展現(xiàn)出了一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、繁榮昌盛的鼎盛時(shí)期

。壯哉！雄偉的古代建筑。美哉！悠久的歷史文化。我們?yōu)橛羞@樣的歷史而驕傲、自豪！

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/xxzw/790825.html

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