lushanshan的原帖：
（接上文）
另外，關(guān)于信念和中國哲學(xué)的教育。婷媽媽無疑很重視也相當(dāng)成功。但我感覺還不夠。美國教育有他的先進(jìn)之處，但是其實(shí)現(xiàn)在他們也在深刻反思。西方社會(huì)兒童的心理陰暗問題受到很大的重視。我國的孩子也越多極端的消極或暴力事例。將來的社會(huì)技術(shù)更發(fā)達(dá)，生存壓力更大，生活步伐更快，道德觀念更混亂。更可怕的是現(xiàn)在的中國其實(shí)是一個(gè)信仰真空。而我認(rèn)識的西方人大多有信仰。可以預(yù)見，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，心理陰暗的少年兒童更多，甚至最近的美國《TIME》雜志上對中國的年輕一代的信仰危機(jī)發(fā)出了警告。所以，這是必須非常重視的。必須要現(xiàn)在就系統(tǒng)考慮如何幫助孩子建設(shè)他的靈魂。一個(gè)高尚和堅(jiān)定的信念是最重要的，這能讓他永遠(yuǎn)不會(huì)迷失，不會(huì)跌而不起。同時(shí)，東方的哲學(xué)，將在一個(gè)高科技的時(shí)代有他的獨(dú)到的價(jià)值。就象美國電影里的拳王到了高峰期后都要遇到東方哲學(xué)才重獲新生一樣。我會(huì)幫助你盡快擬定關(guān)于這一點(diǎn)的教義。除了言傳身教，以及精心挑選適合兒童學(xué)習(xí)的東方哲學(xué)書籍外，從東方的文學(xué)和藝術(shù)里甚至很多生活事件中就可以給她進(jìn)行哲學(xué)教育，比如爸爸作畫時(shí)跟她講解空間和平衡的重要，打太極的時(shí)候告訴她柔與剛的關(guān)系等。

還有，關(guān)于審美品味的教育，我是不贊成婷媽媽為了青春期安全而對女兒“樸素”的要求的。雖然也許太漂亮真的會(huì)增大早戀機(jī)會(huì)，但不能因噎廢食。要知道，美麗和愛情也是一個(gè)幸福人生的一部分。其實(shí)，良好的審美品味會(huì)讓她有更好的交友鑒別力。而且藝術(shù)是一個(gè)豐富的世界，能夠進(jìn)入這個(gè)世界的人是有福的，因?yàn)樗�可以在里面得到巨大的精神享受，她可以從中找到更多生活的樂趣。�?dāng)然這種教育更多的是耳儒目染。雖然不必太刻意，但現(xiàn)在的環(huán)境淺俗的東西太多，所以家長還是要從小留意為孩子多創(chuàng)機(jī)會(huì)多作篩選。除了我們盡可能多的給她買些好的書和碟外，要不昔成本常帶她到外地和國外去看看世界級的藝術(shù)展覽。兒童有比大人更本質(zhì)的感覺，所以在兒童期就帶她步入藝術(shù)欣賞的殿堂一定會(huì)讓她在將來受益非淺。

好了，暫時(shí)寫這么多。改時(shí)間再跟你談?wù)勔恍┰敿?xì)的教育方法的問題。

心痕的回復(fù)： （寫于11/12/00 10:24:08 PM）

這幾天我也在看這本書，剛拿到手時(shí)，第一感覺就是：得到這本書太遲了。

在前幾天的《都市文化報(bào)》上，有一篇報(bào)道，是關(guān)于婷婷到了哈怫之后的采訪，那個(gè)孩子的思維和講話方式和同齡的孩子相比似乎成熟很多，采訪對話中顯得很老練，很有邏輯性。

和同事一起討論了她的對話方法和那本書，有一個(gè)深切地感受，那就是;文中的好多觀點(diǎn)我們也同樣采用過，但是，就是沒有象她的父母那樣持之以恒，那樣有耐心，這一點(diǎn)在教育孩子時(shí)真是很難能可貴。

感謝lushanshan，使我在讀這本書的時(shí)候可以結(jié)合更多的觀點(diǎn)，等我讀完了這本書以后，在和你切磋。再次感謝!

yiraner的回復(fù)： （寫于11/12/00 8:59:09 PM）

真的，做一個(gè)合格的好爸爸好媽媽需要學(xué)習(xí)的東西太多了。孩子就象一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，成器與否就看爸爸媽媽的雕琢的技藝如何了。然而，孩子的情況千差萬別，父母的素質(zhì)和所處的環(huán)境更是參差不齊，最不可取的就是生搬硬套，不考慮自己和孩子的實(shí)際情況。我的體會(huì)是多看和多吸收好的教子經(jīng)驗(yàn)和辦法，特別是多讀一些兒童心理教育方面的書，讀懂了孩子的心理，教育也就成功了一半。

當(dāng)前的獨(dú)生子女教育存在的問題實(shí)在是太多了，應(yīng)該引起爸爸媽媽和越來越多的人們的重視才對，希望各位爸爸媽媽多交流交流這方面的問題……

《哈佛女孩劉亦婷》讀后（上）


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