弗洛伊德因研究歇斯底里癥，而發(fā)現(xiàn)性欲是影響人類生活的一股強(qiáng)大力量；接著他又發(fā)現(xiàn)，雖然受到習(xí)慣和禮教的束縛，性欲在本能的無意識(shí)中，仍然左右著人生的方向。弗氏對(duì)此大感驚訝，于是他不得不向世人發(fā)出警告??人們應(yīng)該正視性的問題了。

性沒有罪，它只是一種本能，有罪的是我們的想法。

美國(guó)學(xué)術(shù)研究協(xié)會(huì)中的性問題研究委員會(huì)，在洛克菲勒財(cái)團(tuán)的支持下，以印第安納大學(xué)的金賽博士為中心，結(jié)合了一群專家，組成調(diào)查團(tuán)，從全國(guó)選出五千人，一一進(jìn)行詳細(xì)的面談，歷經(jīng)十年的調(diào)查與研究，最后提出了一份報(bào)告??“男性的性行為”。報(bào)告中指出，美國(guó)男子每二十人中有十九人，在其一生中的某一個(gè)時(shí)期，曾有過違反法律的性行為；有婚前性行為經(jīng)驗(yàn)者，小學(xué)學(xué)歷的高達(dá)90%，大學(xué)學(xué)歷的為67%；此外自慰的比例竟意外地高；已婚男子和妻子之外的女子發(fā)生性行為者，高達(dá)50%。這份報(bào)告無意中揭發(fā)了許多存在已久的社會(huì)問題。

在日本所做的研究，規(guī)模雖然沒有美國(guó)那么大，但是仍然在確實(shí)地進(jìn)行中。以第二次世界大戰(zhàn)前、后的研究報(bào)告相比較，絲毫無法證明戰(zhàn)后青少年的性道德意識(shí)薄弱。事實(shí)上，性行為開始的年齡以戰(zhàn)后的青少年較低，但是產(chǎn)生性欲的年齡則幾乎相同(不過有些特殊的例子顯示，戰(zhàn)前的青少年較早)。所以，在戰(zhàn)前性欲和實(shí)際性行為的年齡差距甚大，形成了一種異�，F(xiàn)象。

在臺(tái)灣也針對(duì)目前社會(huì)中所發(fā)生的性行為做了詳細(xì)的調(diào)查，但還是不夠完整，即使是對(duì)其中較特殊的例子加以深入研究，也無法認(rèn)定是完全準(zhǔn)確的。想要研究性行為，尤其是要弄懂所發(fā)表的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，非擁有豐富的科學(xué)知識(shí)將不能為功。例如：有關(guān)男性行為調(diào)查報(bào)告，如能正確了解其數(shù)字的意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在其背后隱藏著許多社會(huì)問題，但這些數(shù)字對(duì)無法正確了解的人是有害的。

雖然我認(rèn)為僅對(duì)性擁有正確知識(shí)是不夠的，不過當(dāng)我們以性本能為原動(dòng)力，來發(fā)展人類的幸福生活時(shí)，這些正確知識(shí)已足以引導(dǎo)我們邁向光明、健康的人生。就如同不懂馬達(dá)的性能，便無法操作機(jī)械一般，假如我們?nèi)狈π苑矫娴恼�確知識(shí)，就無法把性本能提升為兩情相悅或更高層次的兩性婚姻。

臺(tái)灣最近這幾年的性行為研究調(diào)查有令人更驚訝的發(fā)展，婚前性行為的比率節(jié)節(jié)上升，平均年齡也逐漸下降；然而性行為越來越普遍的他們，性知識(shí)卻一如往昔的貧乏，這點(diǎn)頗令人憂慮。

性本能除了直接的性行為和生殖外，也會(huì)發(fā)展成兩情相悅，達(dá)到完善的婚姻。在此我不必引用世界著名的文學(xué)家歌德、托爾斯泰等人的作品，僅僅看日本古代的詩歌集??《萬葉集》，就可發(fā)現(xiàn)其中充滿了男女追求自由戀愛的心聲。能把詩歌提高到這種境界，固然是得力于人類智慧和學(xué)習(xí)技巧，然而原動(dòng)力卻是性本能。

這一切可以說是完全出自同一根源：由于人類的本能得不到滿足，而出現(xiàn)了各種不同的發(fā)展。因此我們應(yīng)該正視性本能，善加運(yùn)用，以追求更新、更高的智慧；同時(shí)必須對(duì)性本能做更多的了解，利用正確的知識(shí)來做判斷。想要達(dá)到這個(gè)目的，就必須從小對(duì)孩子實(shí)施性教育。


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