弗洛伊德因研究歇斯底里癥，而發(fā)現性欲是影響人類生活的一股強大力量；接著他又發(fā)現，雖然受到習慣和禮教的束縛，性欲在本能的無意識中，仍然左右著人生的方向。弗氏對此大感驚訝，于是他不得不向世人發(fā)出警告??人們應該正視性的問題了。

性沒有罪，它只是一種本能，有罪的是我們的想法。

美國學術研究協會中的性問題研究委員會，在洛克菲勒財團的支持下，以印第安納大學的金賽博士為中心，結合了一群專家，組成調查團，從全國選出五千人，一一進行詳細的面談，歷經十年的調查與研究，最后提出了一份報告??“男性的性行為”。報告中指出，美國男子每二十人中有十九人，在其一生中的某一個時期，曾有過違反法律的性行為；有婚前性行為經驗者，小學學歷的高達90%，大學學歷的為67%；此外自慰的比例竟意外地高；已婚男子和妻子之外的女子發(fā)生性行為者，高達50%。這份報告無意中揭發(fā)了許多存在已久的社會問題。

在日本所做的研究，規(guī)模雖然沒有美國那么大，但是仍然在確實地進行中。以第二次世界大戰(zhàn)前、后的研究報告相比較，絲毫無法證明戰(zhàn)后青少年的性道德意識薄弱。事實上，性行為開始的年齡以戰(zhàn)后的青少年較低，但是產生性欲的年齡則幾乎相同(不過有些特殊的例子顯示，戰(zhàn)前的青少年較早)。所以，在戰(zhàn)前性欲和實際性行為的年齡差距甚大，形成了一種異�，F象。

在臺灣也針對目前社會中所發(fā)生的性行為做了詳細的調查，但還是不夠完整，即使是對其中較特殊的例子加以深入研究，也無法認定是完全準確的。想要研究性行為，尤其是要弄懂所發(fā)表的統(tǒng)計數字，非擁有豐富的科學知識將不能為功。例如：有關男性行為調查報告，如能正確了解其數字的意義，就會發(fā)現在其背后隱藏著許多社會問題，但這些數字對無法正確了解的人是有害的。

雖然我認為僅對性擁有正確知識是不夠的，不過當我們以性本能為原動力，來發(fā)展人類的幸福生活時，這些正確知識已足以引導我們邁向光明、健康的人生。就如同不懂馬達的性能，便無法操作機械一般，假如我們缺乏性方面的正確知識，就無法把性本能提升為兩情相悅或更高層次的兩性婚姻。

臺灣最近這幾年的性行為研究調查有令人更驚訝的發(fā)展，婚前性行為的比率節(jié)節(jié)上升，平均年齡也逐漸下降；然而性行為越來越普遍的他們，性知識卻一如往昔的貧乏，這點頗令人憂慮。

性本能除了直接的性行為和生殖外，也會發(fā)展成兩情相悅，達到完善的婚姻。在此我不必引用世界著名的文學家歌德、托爾斯泰等人的作品，僅僅看日本古代的詩歌集??《萬葉集》，就可發(fā)現其中充滿了男女追求自由戀愛的心聲。能把詩歌提高到這種境界，固然是得力于人類智慧和學習技巧，然而原動力卻是性本能。

這一切可以說是完全出自同一根源：由于人類的本能得不到滿足，而出現了各種不同的發(fā)展。因此我們應該正視性本能，善加運用，以追求更新、更高的智慧；同時必須對性本能做更多的了解，利用正確的知識來做判斷。想要達到這個目的，就必須從小對孩子實施性教育。


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