‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來教孩子‘素讀’中國的四書五經(jīng)的。七田真還說:“這種不求理解大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實方法也就是右腦教育法.猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者他們的教育就是以記憶學習為中心強調(diào)反復朗讀! 早在1978年3月呂叔湘先生就在《人民日報》上撰文批評我國中小學語文教學少慢差費指出這是“不容忽視的一個嚴重問題”。他不無感慨地說:“十年的時間2700多課時用來學本國語文卻是大多數(shù)不過關豈非咄咄怪事!(《語文教學中兩個切近的問題》,呂叔湘先生說的“咄咄怪事”后來又改觀了多少呢? 1995年《人民日報》以《大學生的漢語怎么了》為題直接指出中小學語文教育存在著嚴重的問題。時至今日一個學期教研室的教研員學校領導老師家長和學生幾乎全民皆兵費盡心計卻奈何不了那本只有三十篇課文的語文課本絕大多數(shù)學生學得苦不堪言這怎么得了! 新課程標準的推行迎來了語文教學的新天地。然而幾年過去了就筆者所看到的狀況學生真正受惠于新課標理念的并不多。比如一二年級要求每個學生的閱讀量要達到5萬字以上可網(wǎng)上公布的數(shù)據(jù)顯示能達到這個要求的是少之又少。老師和學生依然難從高耗低效的語文困境中突圍。 不由得想起舊時的私塾。舊時只要有機會進私塾的童子兩三年功夫就可吟詩作對出口成章?lián)]豪成文為什么 舊時的先生有什么魔法嗎? 私塾里走出來的梁實秋先生在《豈有文章驚海內(nèi)》中說:我在學校上國文課老師要我們讀古文大部分選自《古文觀止》《古文釋義》講解之后要我們背誦默寫。這教學法好像很笨但無形中使我們認識了中文文法的要義體會攄詞練句的奧妙。 南懷瑾先生也不止一次袒露自己的心得:“我們以前讀書是這樣讀的會背來的……不要講理由老師說讀啊我們就開始吟唱了……結果幾十年過去了還裝在腦子里! 注意梁先生和南先生所說的那種“讀”和“背”跟我們今天的做法都是截然不同的。 首先他們所講的那種”讀”法跟我們今天的讀法是大相徑庭那時采用的是古代私塾授課的讀法.從春秋時代到清末廢除科舉中國人讀經(jīng)(主要指”四書五經(jīng)”)的歷史有2400多年一直是采用私塾授課。 日本人把我們那種私塾授課方式定義為“素讀”。國際著名的右腦開發(fā)專家日本教育學博士七田真在《超右腦照相記憶法》的“第五章??教育的原點是背誦和記憶”里這樣論述:“‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來教孩子‘素讀’中國的四書五經(jīng)的!逼咛镎孢說:“這種不求理解大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實方法也就是右腦教育法.猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者他們的教育就是以記憶學習為中心強調(diào)反復朗讀。” 現(xiàn)在,孩子們的語文學習太需要一些經(jīng)典的東西了,如果嘗試去做,那么“出口成章”便指日可待了!
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