閱讀下面的文字，完成16——19題。超山的梅花（郁達(dá)夫）①凡到杭州來(lái)游的人，因?yàn)榻煌ǖ谋憷�，總只在西湖一帶，登山望水，漫游兩三日，便買(mǎi)些土產(chǎn)，如竹籃紙傘之類(lèi)，匆匆回去。而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水，現(xiàn)在簡(jiǎn)直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的樣子。②在古代可不同。去今百余前，杭州人的好游的，總沒(méi)有一個(gè)不留戀西溪，也沒(méi)有一個(gè)不披蓑戴笠去看半山的桃花，超山的香雪的。原因是那時(shí)候杭州和外埠的交通，所取的路徑都是水道。舟入塘棲，兩岸就看得到山影；到這里，自杭州去他處的人，漸有離鄉(xiāng)去國(guó)之感，因而塘棲鎮(zhèn)和超山、獨(dú)山等處，便成了一般旅游之人對(duì)杭州的記憶的中心。③超山是在塘棲鎮(zhèn)南，據(jù)說(shuō)高有五十余丈，周二十里，因其山超然出于皋亭黃鶴之外，故名。超山腳下，塘棲附近的居民，因?yàn)樽〗�水鄉(xiāng)，阡陌不廣之故，所靠以謀生的完全是果木的栽培。所以超山一帶的梅林，成千成萬(wàn)；由我們過(guò)路的外鄉(xiāng)人看來(lái)，只以為是鄉(xiāng)民趣味的高尚，個(gè)個(gè)都在學(xué)林和靖的終身不娶，殊不知實(shí)際上他們卻是正靠此而養(yǎng)活妻孥的哩�、艹�山的梅花，向來(lái)是開(kāi)在立春前后的；梅干極粗極大，枝叉離披四散，五步一叢，十步一坂，每個(gè)梅林，總有千株內(nèi)外，一株的花朵，又有萬(wàn)顆左右；故而開(kāi)的時(shí)候，香氣遠(yuǎn)傳到十里之外的臨平山麓，登高而遠(yuǎn)望下來(lái)，自然自成一個(gè)雪海；近來(lái)雖說(shuō)梅株減少了一點(diǎn)，但我想比到羅浮的仙境，總也只有過(guò)之，不會(huì)不及。⑤從杭州到超山去的汽車(chē)路上，過(guò)臨平山后，兩旁已經(jīng)有一處一處的梅林在迎送了，而匯聚得最多，游人所必到的看梅勝地，大抵總在汽車(chē)站西南，超山東北麓，報(bào)慈寺大明堂前頭，梅花叢里有一個(gè)周夢(mèng)坡筑的宋梅亭在那里的周?chē)�五六里地的一圈地方。⑥大明寺前的所謂宋梅，是一棵曲屈蒼老，根腳邊只剩了兩條樹(shù)皮圍拱，中間空心，上面枝干四叉的梅樹(shù)。因?yàn)榕掠腥苏郏瑯?shù)外面全部是用一鐵絲網(wǎng)罩住的。樹(shù)當(dāng)然是一株老樹(shù)，起碼也要比我的紀(jì)大一兩倍，但究竟是不是宋梅，我卻不敢斷定。去秋天，曾在天臺(tái)山國(guó)清寺的伽藍(lán)殿前，看見(jiàn)過(guò)一株所謂隋梅；前冬天，也曾在臨平山下安隱寺里看見(jiàn)過(guò)一枝所謂唐梅；但所謂隋，所謂唐，所謂宋等等，我想也不過(guò)“所謂”而已，究竟如何，還得去問(wèn)問(wèn)植物考古的專(zhuān)家才行。⑦出大明堂，從梅花林里穿過(guò)，西面從吳昌碩的墳旁一條石砌路上攀登上去，是上超山頂去的大路了。一路上有許多同夢(mèng)也似的疏林，一株兩株如被遺忘了似的紅白梅花，不少的墳園，在招你上山，到了半山的竹林邊的真武殿外，超山之所以為超，就有點(diǎn)感覺(jué)得到了；從這里向東西北的三面望去，是汪洋的湖水，曲折的河身，無(wú)數(shù)的果樹(shù)，不斷的低崗，還有塘的兩面的點(diǎn)點(diǎn)的人家，這便算是塘棲一帶的水鄉(xiāng)全景的鳥(niǎo)瞰。⑧從中圣殿再沿石級(jí)上去。走過(guò)黑龍?zhí)�，更走二里，就可以到山頂，第一要使你駭一跳的，是沒(méi)有到上圣殿之先的那一座天然石筑的天門(mén)。到了這里，你才曉得超山的奇特，才曉得志上所說(shuō)的“山有石魚(yú)石筍等，他石多異形，如人獸狀”諸記載的不虛。實(shí)實(shí)在在，超山的好處，是在山頭一堆石，山下萬(wàn)梅花，至若東瞻大海，南眺錢(qián)江，田疇如井，河道如腸，桑麻遍地，云樹(shù)連天等形容詞，則凡在杭州東面的高處，如臨平山黃鶴峰上都用得著的，并非超山獨(dú)一無(wú)二的絕景。⑨你若到了超山之后，則北去超山七里地外的塘棲鎮(zhèn)上，不可不去一到。塘棲鎮(zhèn)跨在一條水的兩岸，水南屬杭州，水北屬德清；商市的繁盛，酒家的眾多，雖說(shuō)只是一個(gè)小小的鎮(zhèn)集，但比起有些縣城來(lái)，怕還要鬧熱幾分。所以游過(guò)超山，不愿在山上吃冷豆腐黃米飯的人，盡可以上塘棲鎮(zhèn)上去痛飲大嚼；從山腳下走回汽車(chē)路去坐汽車(chē)上塘棲，原也很便，但這一段路，總以走走路坐坐船更為合適。一九三五一月九日(原文有刪節(jié))16．文章①②段使用了什么手法？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)17．請(qǐng)從修辭和表現(xiàn)手法的角度賞析文章第④段的內(nèi)容。(6分)18．請(qǐng)?zhí)骄课恼碌慕Y(jié)尾為什么要寫(xiě)塘棲鎮(zhèn)。(6分)19．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)(　　)A．文章以游蹤為線(xiàn)索，把超山的梅花、超山的地理位置和超山的風(fēng)土人情一一呈現(xiàn)在了讀者的面前，使人有如臨其境之感。B．塘棲地處水鄉(xiāng)，耕地不多，因而鄉(xiāng)民多種果樹(shù)以謀生，故而才會(huì)有如此多的梅林，并非鄉(xiāng)民趣味高尚，學(xué)林和靖梅妻鶴子的緣故。C．文章字里行間處處體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫(huà)面，體現(xiàn)了作者對(duì)大自然以及祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。D．文章先敘述后議論，或虛或?qū)�，喚起了你的遐想，引起了你的共鳴，使你也想去超山作一次探梅訪(fǎng)古的游覽。E．文章筆觸清麗而又飽含深情，語(yǔ)調(diào)悠閑而能敘事?tīng)钗�，有著很�?qiáng)的藝術(shù)感染力，讀后令人掩卷難忘。答案：16答案：運(yùn)用了對(duì)比的手法。(1分)作者把超山今昔不同的地位進(jìn)行對(duì)比，既是讓讀者對(duì)超山的歷史有個(gè)全面的了解，(2分)也為下文具體寫(xiě)超山的梅花作鋪墊。(2分)17答案：(1)使用夸張的修辭手法，如“一株的花朵，又有萬(wàn)顆左右”，寫(xiě)出了超山的梅花之多；(2)使用比喻的修辭手法，如：“自然自成一個(gè)雪�！保瑢�(xiě)出了超山的梅花之白、之多；(3)使用對(duì)比的表現(xiàn)手法，如“比到羅浮的仙境，總也只有過(guò)之，不會(huì)不及”，突出了超山的梅花之美。(每點(diǎn)2分)18答案：(1)在結(jié)構(gòu)上，和前文內(nèi)容呼應(yīng)；(2分)(2)在內(nèi)容上，是超山的梅花給塘棲鎮(zhèn)的人們帶來(lái)了富庶安定的生活，(2分)意在提醒鎮(zhèn)上的人們也應(yīng)盡心盡力地維護(hù)和愛(ài)護(hù)梅花，揭示出人與自然應(yīng)該和諧相處。(2分)19．答案：CD解析：C項(xiàng)“處處體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫(huà)面”錯(cuò)，文中并不是“處處”都有體現(xiàn)，如“因?yàn)榕掠腥苏�，�?shù)外面全部是用一鐵絲網(wǎng)罩住的”；D項(xiàng)“先敘述后議論”錯(cuò)，應(yīng)是“寫(xiě)景抒情結(jié)合”。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/yuedu/jixuwen/382066.html

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