閱讀下文，完成7—12題。（21分）溫一壺月光下酒　　林清玄 ①煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個(gè)空瓶把今夜的桂花香裝起，等桂花謝了，秋天過(guò)去，再打開(kāi)瓶蓋，細(xì)細(xì)品嘗。 ② 把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候，掀開(kāi)盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰�！　� ③這其中還有許多意想不到的情趣，譬如將月光裝在酒壺里，用文火一起溫喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。　　 ④有一次與朋友住在獅頭山，每天黃昏時(shí)候在刻著“即心是佛”的大石頭下開(kāi)懷痛飲，常喝到月色滿(mǎn)布才回到和尚廟睡覺(jué)，過(guò)著神仙一樣的生活。最后一天我們都喝得有點(diǎn)醉了，攜著酒壺下山，走到山下時(shí)頓覺(jué)胸中都是山香云氣，酒氣不知道跑到何方，才知道喝酒原有這樣的境界�！　� ⑤有時(shí)候抽象的事物也可以讓我們感知，有時(shí)候實(shí)體的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無(wú)形，歲月當(dāng)是明證，我們活的時(shí)候真正感覺(jué)到自己是存在的，歲月的腳步一走過(guò)，轉(zhuǎn)眼便如云煙無(wú)形。但是，這些消逝于無(wú)形的往事，卻可以拿下酒，酒后便會(huì)浮現(xiàn)出�！　、藓染剖怯姓軐W(xué)的，準(zhǔn)備許多下酒菜，喝得杯盤(pán)狼藉是 下乘的喝法；幾�；ㄉ�米和盤(pán)豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，是上乘的喝法�！、哧P(guān)于上乘的喝法，春天的時(shí)候可以面對(duì)滿(mǎn)園怒放的杜鵑細(xì)飲五加皮；夏天的時(shí)候，在滿(mǎn)樹(shù)狂花中痛飲啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉；冬寒時(shí)節(jié)則面對(duì)籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大曲。這種種，就到了無(wú)物不可下酒的境界�！　� ⑧當(dāng)然，詩(shī)詞也可以下酒�！　� ⑨俞文豹在《歷代詩(shī)余引吹劍錄》談到一個(gè)故事，提到蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問(wèn)曰：“我詞何如柳七（即柳永）？”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’�！睎|坡為之絕倒。　�、膺@個(gè)故事也能引用到飲酒上，喝淡酒的時(shí)候，宜讀李清照；喝甜酒時(shí)，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高梁小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好；至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細(xì)品皆可�！　�(11)喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在《駿鸞錄》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未開(kāi)者，著凈器，薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花過(guò)香成�！蔽蚁�，應(yīng)做茉莉心香的法門(mén)也是摻酒的法門(mén)，有時(shí)不必直摻，斯能有純酒的真味，也有純酒所無(wú)的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，釀酒時(shí)以秋天桂花圍塞，酒成之際，桂香裊裊，直似天品�！　�(⒓)我們讀唐宋詩(shī)詞，乃知飲酒不是容易的事，遙想李白當(dāng)看斗酒詩(shī)百篇，氣勢(shì)如奔雷，作詩(shī)則如長(zhǎng)鯨吸百川，可以知道這頭飲酒的人實(shí)在沒(méi)有氣魄。現(xiàn)代人飲酒講格調(diào)，不講詩(shī)酒。袁枚在《隨園詩(shī)話》里提過(guò)楊誠(chéng)齋 的話：“從天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風(fēng)趣，何也？格調(diào)是空架子，有腔口易描，風(fēng)趣專(zhuān)寫(xiě)性靈，非天才不辨。”在秦樓酒館飲酒作樂(lè)，這是格調(diào)，能把去的月光溫到今才下酒，這是風(fēng)趣，也是性靈，其中是有幾分天分的。　　(⒔)《維摩經(jīng)》里有一段天女散花的記載，正是菩薩為總經(jīng)弟子講經(jīng)的時(shí)候，天女出現(xiàn)了，在菩薩與弟子之間遍灑鮮花，散布在菩薩身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花卻像粘黏那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女說(shuō)：“觀諸菩薩花不著者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時(shí)，非人得其便。如是弟子畏生敵死，色、聲、香、味，觸得其便也。已離畏者，一切五欲皆無(wú)能為也。結(jié)習(xí)未盡，花著身耳。結(jié)習(xí)盡者，花不著也。”　 (⒕)這也是非關(guān)格調(diào)，而是性靈。佛家雖然講究酒、色、財(cái)、氣四大皆空，我卻覺(jué)得，喝酒到處幾可達(dá)佛家境界，試問(wèn)，若能忍把浮名，換作淺酌低唱，即使天女散花也不能著身，榮辱皆忘，前塵往事化成一縷輕煙，盡成因果，不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎？7．簡(jiǎn)析寫(xiě)第①、②段的用意及表達(dá)效果。（3分）8．用文中的實(shí)例解釋第⑤段中兩個(gè)加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分） 抽象的事物：實(shí)體的事物：9．說(shuō)說(shuō)第⑩段畫(huà)線句中“喝”與“讀”的關(guān)系。（4分）10．比較第⑦段與第(13)段在表達(dá)方法及效果上的不同。（4分 ）11．下列分析、理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）A．作者認(rèn)為，喝酒要有些“情趣”，要講究點(diǎn)“意境”。B．所謂“無(wú)物不可下酒”，是指這世上所有的東西都能成為下酒菜。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]C．飲酒有下乘、中乘、上乘的喝法，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，是上乘的喝法。D．“格調(diào)”與“風(fēng)趣”的區(qū)別在于飲酒者境界的高下不同，是有無(wú)“性靈”所致。　　12．“溫一壺月光下酒”頗有情趣，聯(lián)系全文，請(qǐng)從意境（主旨）和寫(xiě)法兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。（6分）答案：7．（3分）把桂花香裝在空瓶里，把初戀的溫馨裝在琉璃盒子里，把美好的易逝的東西保存下以后品嘗。（1分）以此導(dǎo)入正題，為全文定下情感基調(diào)。（1分）開(kāi)篇不俗，充滿(mǎn)詩(shī)意，引人入勝。（1分）8．（2分） 抽象的事物：如“初戀的溫馨” 、 桂花的香氣等看不見(jiàn)、摸不著的東西。實(shí)體的事物：如花生米、豆腐干 、“杯盤(pán)狼藉”等具體可感的東西。9．（4分）“詩(shī)詞也可以下酒”，但喝什么酒宜讀什么詩(shī)詞是有講究的。（1分）李清照、柳永屬“婉約”，適宜喝淡酒、甜酒；（1分）蘇東坡屬“豪放”，當(dāng)然適宜喝烈酒。（1分）這種搭配，相得益彰，相映成趣。（1分）10．（4分）第⑦段分別說(shuō)明了一四季“上乘的喝法”，用概述的方法；從面上著眼，選物典型，句式整齊，表現(xiàn)力強(qiáng)。第(13)段講述了“天女散花”的故事，突出“性靈”、“境界”；從點(diǎn)上著眼，使用散句，耐人尋味。（得分點(diǎn)：概述--講述；面上著眼--點(diǎn)上著眼；句式整齊--使用散句；表現(xiàn)力強(qiáng)--耐人尋味。每點(diǎn)1分）11．（2分）B　　12．（6分）本文的題目新穎別致，頗有詩(shī)意。(1分)“飲酒”是一種常見(jiàn)的生活情景，但“溫一壺月光下酒”就顯得非同尋常了。（1分）作品強(qiáng)調(diào)的是一種“上乘”的喝法，借此表達(dá)出一種人生的“活法”與追求——脫俗、“性靈”、“境界”。（1分）文中引經(jīng)據(jù)典、詩(shī)詞歌賦，自然灑脫；（1分）字里行間洋溢著濃濃的詩(shī)情畫(huà)意；(1分)讀罷如飲甘醴，滿(mǎn)口生香，回味無(wú)窮。（1分）
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