閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 悼念文化孩童丁聰劉夢溪文化界無人不喜歡的孩童小丁，93歲的丁聰，離我們而去了。本來不該驚異，可還是感到突然。而幾周前和幾個月前，丁聰告知我他近來所受的接二連三的磨難。一會兒跌斷了這個，一會兒摔傷了那個，一會兒樞紐工程又堵塞了。然后能工巧匠一起上來“大修”。再好的零件如果用了90，其磨損的程度即使尚未宣告報廢，也一定到了動不動就出毛病的地步，所謂“老來無病也支離”。人類最優(yōu)秀的頭腦所遭遇的靈與肉的痛苦，常常是加倍的痛苦。一個民族一個時期能出現幾個這樣的文化巨匠和孩童呢？丁聰夫人沈竣是一位非凡的女性。她扮演的是賢妻和慈母的雙重的角色。1957小丁40歲才結婚。一見鐘情的成分不能說沒有，更主要是當藝事風華的小丁，一見便不能須臾離開小他十余歲的沈竣。但婚后不久，丁聰不明所以地被打成了右派，被發(fā)配到寧古塔（清代發(fā)配大都遣送到寧古塔）一帶的北大荒勞動改造。一對燕爾新婚的才子佳人，不忍分離，也得分離。這一遺恨青史的天大誤會，讓我們的丁聰欠了他發(fā)妻一筆永遠也不得還清的感情債，就像《紅樓夢》里絳珠仙草轉世的林妹妹，一生以眼淚還神瑛侍者轉世的寶哥哥一樣。所以丁聰總是喃喃地說：“她跟著我沒有過過一天好日子�！比�內人士盡管無不以小丁的懼內稱雅，卻未免忽略了兩情遭遇傷痛所積蓄的欠債還淚的人性的美麗與莊嚴。我結識丁聰、沈竣夫婦的時候，他們的日子已經過得不錯了。上世紀90代初期，外省組織的一次筆會，有于光遠夫婦，丁聰夫婦，詩人邵燕祥，作家池莉，還有李輝、應紅夫婦以及我和內子，親眼目睹了丁聰的風趣和沈竣的干練。我稱沈竣有治國之才。丁聰說：“所以我受不了！一個能管理國家的人，現在只管我一個人，你想想看�！蹦敲葱《�對沈竣以“家長”相稱，就不足怪了。其實我內人陳祖芬和丁聰還要更稔熟一些。他們一度都在政協(xié)。祖芬的童心不退，大家都曉得的，又遇到吳祖光、丁聰這些老的兒童，他們每次開會都玩得很開心。下面摘錄祖芬那時的文章里關于丁聰的一段—— 坐大轎車去人民大會堂開大會，我每每坐在車后座，看一車聰明而滄桑的后腦勺在車里顛簸著，好像在向我述說他們的顛簸人生，又好像在為五千中華文明的源遠流長作見證。五千文明的見證之一，是丁聰委員。有人問他怎么永遠不老，是不是吃了青春寶?小丁說：“不，我是吃了娃哈哈。”走進人民大會堂，有人招呼他一起找個座兒歇會兒。小丁筆挺著身子說不用，說從來到人民大會堂開政協(xié)會都沒在大廳里坐過。來了，站會兒，就進會場了。而且總是高興著，孩童般的咧開大嘴笑著——當然，孩子只能站著看大人坐著說事兒。小丁方八十一，沒有白發(fā)，只有童顏。我想，人生歷盡艱難后的最美麗的境界是童真，是用兒童的充滿好奇和想象的眼睛看世界的。丁聰始終是一個孩童。八十歲是孩童，九十歲更是孩童。當然1957四十一歲的時候，也是孩童。那么一個孩童說的話，為什么還被當做罪證將其打成右派呢？不是有句俗語叫童言無忌嗎？丁聰離我們而去了。我們失去了一個聰明的孩子，一個對藝術始終保持敏感的孩子，一個笑口常開的孩子，一個需要母親愛撫的孩子，一個需要家長沈竣照料的孩子！我們別再打右派了。即使做不到愛護，可否不要傷害那些聰明天真的孩子們呢！（1）下列對文章內容的理解和分析，正確的兩項是（ ）（5分）A．小說的開頭，丁聰告知作者自己的身體經常受傷痛折磨，借磨損的零件來喻指人生，表現了他幽默的心態(tài)和樂觀的人生觀。B．將屢遭磨難的丁聰和對他不離不棄的發(fā)妻沈竣分別比作《紅樓夢》中神瑛侍者轉世的寶哥哥和絳珠仙草投胎的林妹妹，表現了丁聰對妻子的感激之情。C．通過記敘、描寫、議論及抒情的表達方式，運用外貌、語言等描寫方法刻畫了丁聰文化孩童的天真率直的特點，字里行間流露出作者對這位文化大師敬佩之情。D．小說語言平實通俗，以生活化的描述表現了丁聰這樣一位文化巨匠單純天真的本色。“為什么還被當做罪證將其打成右派呢？不是有句話叫童言無忌嗎？”這幾句話流露出作者對當時社會專制的抨擊。E．文中出現了許多“小丁”的叫法，流露出作者對他的喜愛之情，同時小說也通過丁聰的言行舉止直接刻畫了文化孩童的特點。（2）小說中說：“人類最優(yōu)秀的頭腦所遭遇的靈與肉的痛苦，常常是加倍的痛苦�！本臀谋緛砜�，丁聰遭受了哪些痛苦？請結合文本加以分析（6分）（3）作者稱丁聰是“文化孩童”，并說“即使做不到愛護，可否不要傷害那些聰明天真的孩子們呢”。請結合文本，談談你的理解。（6分）（4）著名漫畫家丁聰去世后，學者劉夢溪撰文悼念，題為“悼念文化孩童丁聰”，編者后將它改為“我們失去了聰明的孩子”。你認為那個標題更好，請說明理由。（8分）

答案：

12．（1）C（3分）A（2分）E（1分）。B項應為“絳珠仙草投胎的林妹妹和神瑛侍者轉世的寶哥哥”，D項“流露出作者對當時社會專制的抨擊”屬無中生有，E項除了直接描寫，還有間接描寫。（2）①肉體痛苦：1957被打成右派，發(fā)配到北大荒勞動改造；晚飽受病痛折磨；（3分） ②靈魂痛苦：丁聰是一個對藝術敏感的天才，卻屢遭不幸。因被發(fā)配而產生的夫妻分離之苦。這樣的痛苦不僅是他個人的痛苦，更是民族的痛苦，文化的痛苦，同時也讓作者為之感到痛苦。（3分）（3）①對像丁聰這樣的文化巨匠我們應該予以保護，對他們要寬容，要像愛護孩子那樣去愛護他們；②丁聰作為我們民族的文化巨匠，歷經萬般磨難卻樂觀開朗，他以兒童那充滿好奇和想象的眼睛看待世界；③文化是美好的、純潔的，需要有一顆童真的心才能感受到。同時也能使人的思想能達到最高境界。（6分，答出兩點即可得滿分。）（4）劉夢溪的理由①“文化”突出了丁聰是一個文化巨匠。②“孩童”突出了丁聰的天真率直的特點。③“悼念”突出了作者對丁聰的去世充滿了哀傷、惋惜之情。④表達了作者喜愛、贊美之情。（8分，只要答出3點，有理有據，文通字順，就給滿分。）編者修改的理由：①“悼念”這個詞語很正式，用在大人身上是可以的，一個孩童去世了用悼念很牽強。②“文化”太正式了，用在一個孩童身上不太合適。③“孩童”表達了丁聰的性格特點，很親切，又很感人。④失去了聰明的孩子給人一種惋惜之情，又可以引起讀者閱讀的興趣。（8分，只要答出3點，有理有據，文通字順，就給滿分。）
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