閱讀下面的文字，完成11－14題。菠蘿蜜林清玄（1）開車載朋友路經(jīng)天母東路，突然看見路邊貨車掛了一塊大木板，上面寫著：“菠蘿蜜，很好吃。”（2）為讓朋友一嘗菠蘿蜜的滋味，我把車停在貨車旁。（3）賣菠蘿蜜的是一個輕嬌小的小姐，顯得那些菠蘿蜜更為巨大。她有點艱難地把菠蘿蜜放在秤上，說：“三千六百元。”（4）我聽了，倒退三步，因為我原來預(yù)期一個菠蘿蜜頂多五六百元。（5）小姐看我面有懼色，說：“我還有剝好的，一盒三百五，三盒一千元�！保�6）我買了一盒剝好的菠蘿蜜，可惜只有十幾粒，實在太貴了，不過，朋友總算也吃過菠蘿蜜了。（7）我對朋友說，菠蘿蜜會變成這么貴的水果真是始料未及。從前我們老家山上就種著一棵菠蘿蜜樹，樹形并不高大，只有一丈左右，但每到夏天盛產(chǎn)，總會結(jié)出二三十顆果實，每顆都有二十幾斤重。當時在鄉(xiāng)下，菠蘿蜜沒有人要買，因此收成時頂煩惱的，總要捧去送給親戚，有時親戚嫌麻煩，甚至不肯要。萬萬沒有想到，菠蘿蜜現(xiàn)在竟是臺北最昂貴的水果。我和朋友坐在車里，細細品嘗那用小盒盛裝的菠蘿蜜，真有一點世事難料之感。（8）朋友說：“菠蘿蜜會這么貴，可能是近佛教盛行的緣故，‘菠蘿蜜’是多么好的名字，好像吃了就會開悟呢！”（9）“菠蘿蜜”確實是好名字，它原產(chǎn)于印度，李時珍在《本草綱目》中說：“菠蘿蜜，梵語也，因此果味甘，故借名之�！辈ぬ}蜜在佛教的原意是“到彼岸”，拿來稱呼一種水果，使人在吃的時候也容易沉入新的境界，想到那遙遠的彼岸是不是金黃色，而且充滿著蜜與醍醐一樣的芳香呢？（10）在我童的時候，每菠蘿蜜成熟就已經(jīng)立秋了，熱帶的雨季來臨，每日午后，大雷雨像赴約似的，奔跑飄灑在南方的山林。我常靠著窗口，看那雨中的菠蘿蜜樹，看著果實一天天長大，心里就會為土地與天空的力量感動。然后我會想，有一天我一定會穿過菠蘿蜜的圓葉，翻過背后的山，到一個繁華的地方去。（11）那繁華，是我的彼岸。（12）但是，此刻我生活在當時向往的繁華城市，立秋大雨中的小屋，靠在窗口的孩子卻成了我現(xiàn)在的彼岸了。（13）在智慧體驗最深的地方，哪里才是此岸？哪里才是彼岸？在此岸與彼岸之間，船的航行是不是也有好的風景？在此岸與彼岸之間，是不是也有休憩之所呢？（14）中以前，我們的整個生命都是為了奔赴自定的“彼岸”而努力，愛情、名利、權(quán)位、成功都是岸上的風景；到了中，所有的美景都化成虛妄的煙塵，俗世的波折成為一場無奈，我們開始為另一個“彼岸”奔忙，解脫、永生、自在、凈土，直到我們觀見了心中的消息，才恍然一悟，彼岸根本就是永無盡期，菠蘿蜜多永在終極之鄉(xiāng)。（15）何處有真實的“彼岸”呢？在“此岸”中是否有彼岸的消息呢？（16）菠蘿蜜到底是最后的解脫，或者只是一個水果？能好好吃一個水果，是不是也能回味到凈土的芬芳？童時被迫把菠蘿蜜當飯吃，是好的，因為“菠蘿蜜多”；現(xiàn)在菠蘿蜜如此昂貴，把菠蘿蜜當珍珠來吃，也是好的，因為“菠蘿蜜甜”。（17）菠蘿蜜本無貴賤、是非、高下，一向就是那個樣子的。我們的心也是如此，童向往繁華的心與中渴望隱遁的心是同一顆心；少彷徨時四散奔馳的心與中靜定時反觀自在的心是同一顆心。心的本色是相同的，只是在時光中浮動而已。菠蘿蜜的本色也是相同的，但有時暗香浮動，有時照見五蘊皆空。（18）吃完菠蘿蜜，我開車繞過天母東路，開往陽明山的小路，沿路相思樹與松林迎風招展，像極了我們童的山林，腦海中突然浮現(xiàn)這樣的句子：五月松風，人間無價。滿目青山，菠蘿蜜多。（19）菠蘿蜜的香氣于是隨著松風，環(huán)繞了整個山林。（選自《拈花菩提》，有刪改）11. 文中說“菠蘿蜜在佛教的原意是‘到彼岸’”，請簡要概括文中“彼岸”的具體內(nèi)容。（4分）12.文章第(10)段（“在我童的時候……到一個繁華的地方去”），從全文結(jié)構(gòu)上看有什么作用？請具體說明。（4分）13.請聯(lián)系上下文，簡要談?wù)勀銓ξ闹挟嬀�句子“彼岸根本就是永無盡期，菠蘿蜜多永在終極之鄉(xiāng)”深刻意蘊的理解。（6分）14.有評論者認為林清玄的作品“在清凈歡喜的語言中有著哲理性的禪理思想”，請聯(lián)系全文，探究本文在哪些方面體現(xiàn)了這一風格。（6分）

答案：

11.①對波羅蜜果實甜膩的獨特體驗；②童時向往的都市繁華；③中以前努力追求的“愛情、名利、權(quán)位、成功”等諸多美好；④內(nèi)心渴望的“解脫、永生、自在、凈土”等精神境界。（4分，每點1分）12. ①寫童的我，在菠蘿蜜成熟季節(jié)的夢想，為下文作者的人生感悟作鋪墊；②與上文“到彼岸”、“遙遠的彼岸”相照應(yīng)；③與下文“此刻我生活在當時向往的繁華城市”“靠在窗口的孩子卻成了我現(xiàn)在的彼岸了”形成對比。（4分，①兩分，②③每點1分）13.①從世俗的角度來看，物質(zhì)利益的追求是永無止境的。②從佛教的角度來看，精神境界的追求才是終極目標。③這既是作者對中前后人生追求的頓悟，又是對追求人生繁華者的忠告。（6分，每點2分）14.①語言清凈優(yōu)美，用詞簡練而含義豐富；②字里行間流露出一種歡喜與感恩，體現(xiàn)出作者“快樂地活在當下”的文學主張；③作品洋溢著佛學的哲理情懷，作者從自身出發(fā)，由自身追尋彼岸的經(jīng)歷悟出人生至理，富有思辨性。（聯(lián)系文本略）（6分，每點2分）
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