閱讀下面的文字，完成15～17題。 可貴的“他人意識(shí)”張抗抗 上世紀(jì)中葉的中國(guó)式“集體主義”，自從在世紀(jì)末之前，逐漸分解以及還原為對(duì)個(gè)人和個(gè)體的尊重，初步建立起個(gè)人的權(quán)益保障系統(tǒng)之后，“我們”——這個(gè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代使用頻率極高的詞，已被更為普遍的“我”所替代。 我喜歡說(shuō)“我”，也因此欣賞其他的那些“我”。如果沒有“我”的確立，沒有無(wú)數(shù)“我”的合作，“我們”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一擊的。然而，在“我”和“我們”之間，是以“他人”作為連接點(diǎn)的�！拔摇币颉八�人”而成為“我”；“我們”因“他人”而成為“我們”。當(dāng)“我們”過度地強(qiáng)化、放大“我”而舍棄“他人”的時(shí)候，“我”便處于四面受敵的孤立無(wú)援之中。 在我們的傳統(tǒng)習(xí)性中，“他人”這一概念，更多情況下只是一種被供奉的虛設(shè)牌位。即便在集體主義理想教育最為鼎盛之時(shí)，“他人”不僅未能成為國(guó)人的自覺意識(shí)，“他人”反而意味著告密、背叛、異己、危險(xiǎn)、離間等等。這種體制下的集體主義文化，終于導(dǎo)致了“他人即地獄”的嚴(yán)酷后果。也許正是由于對(duì)“他人”的恐懼，“文革”之后，“我們”迅速土崩瓦解，“我”自仰天長(zhǎng)嘯——而“他人”卻不得不退出公眾的視線，淡化為一個(gè)可有可無(wú)的虛詞，成為公民道德的模糊地帶。 五十代以來(lái)，人口的高速增長(zhǎng)造成生存空間的高密度化；人口壓力長(zhǎng)期形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與衛(wèi)生保健的沉重負(fù)擔(dān)；部分農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)的計(jì)劃生育仍然阻力重重�！拔摇鄙�我的娃，關(guān)你什么事？在人口問題上，可有“他人”的意識(shí)嗎？ 餐館大肆收購(gòu)、殺戮、烹煮野生動(dòng)物為牟取暴利；食客面不改色食用野生動(dòng)物以飽“口�！被蜢乓�財(cái)富；官吏不惜以野生珍稀動(dòng)物作為最高規(guī)格的宴席，“賄賂”上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為自己鋪設(shè)升官晉級(jí)的階梯——在這個(gè)破壞自然生態(tài)的“人鏈”中，可有“他人”的位置嗎？ 長(zhǎng)期以來(lái)，城市與鄉(xiāng)村的公共衛(wèi)生系統(tǒng)始終沒有得到真正重視：辦公室的臟亂差、公共場(chǎng)所的日常消毒防護(hù)、公共廁所的洗手設(shè)備、污水處理、生活垃圾等等。但公共衛(wèi)生的管理者與被管理者的心態(tài)，卻有著驚人的共識(shí)：這又不是我一個(gè)人的事情。在這些被忽略的公共衛(wèi)生死角中，可有“他人”的概念？ 日積月累的民眾生活衛(wèi)生習(xí)慣中，沉淀下多少惡習(xí)陋性——隨地吐痰、隨地大小便、隨地拋棄果皮塑料袋、就餐分餐制難以推行、酒后駕車、公共場(chǎng)所吸煙等等�！拔覀儭钡膫鹘y(tǒng)文化是“不患寡而患不均”——在這利益與災(zāi)禍均享均沾、“同甘共苦”的行為慣性中，可有愿為“他人”避免災(zāi)禍而自控自律的一份責(zé)任感？ 我們似乎一直在無(wú)意中鋪設(shè)著迎接它到來(lái)的無(wú)障礙通道。然而，在公共領(lǐng)域里，“零距離”是有害的。距離便是“他人”，而“他人”即社會(huì)公德。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——他人！還有“它”——與人類共存的動(dòng)物朋友們。 正是為了“我”的安全與自由，請(qǐng)不要再“惟我獨(dú)尊”，而多些對(duì)“他人”的關(guān)愛吧。“我”的自由是他人自由的終結(jié)，而他人的自由，最終才能成全“我”的自由。(選自2008.1《雜文選刊》，有刪改)15．請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你對(duì)“他人意識(shí)”的理解。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①“他人”與“你”“我”共存于地球上，不可避免地會(huì)互相接觸，因此每個(gè)人都應(yīng)有他人意識(shí)。②舍棄“他人”，甚至“以鄰為壑”，而過度地強(qiáng)化、放大自我，這樣人與人之間就會(huì)失去友愛。③“他人”即社會(huì)公德，過分強(qiáng)調(diào)“我”的自由，就會(huì)終結(jié)他人自由；人人都應(yīng)該去理解、關(guān)愛“他人”。④人類不應(yīng)破壞自然生態(tài)，“與動(dòng)物和諧相處”也能體現(xiàn)“他人意識(shí)”。16．“我”“我們”及“他人”之間無(wú)法分割，密切關(guān)聯(lián)，請(qǐng)具體闡述它們之間的關(guān)系。答：________________________________________________________________________答案：(1)無(wú)數(shù)“我”的合作，形成充實(shí)、強(qiáng)大的“我們”；(2)“他人”使“我”“我們”存在，就可以互幫互助，不會(huì)孤立無(wú)援；(3)“我們”只要去關(guān)愛“他人”，就能成全自己的自由。17．聯(lián)系全文看，人們所缺乏的可貴的“他人意識(shí)”表現(xiàn)在哪些方面？答：________________________________________________________________________答案：(1)人口問題(或不執(zhí)行計(jì)劃生育政策)；(2)破壞自然生態(tài)(或忽視“與人類共存的動(dòng)物朋友們”)；(3)忽略公共衛(wèi)生死角(或公共衛(wèi)生系統(tǒng)沒有得到真正重視)；(4)生活衛(wèi)生習(xí)慣中沉淀許多惡習(xí)陋性而不自控自律。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/yuedu/jixuwen/462701.html

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