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《中國古代天文學(xué)》閱讀答案
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面的文章,回答14-17題。(共16分)
①天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué),它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期,我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前,人們就知道利用植物的生長和動(dòng)物的行蹤來判斷季節(jié),這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的,甚至到上一世紀(jì)50年代,中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽運(yùn)動(dòng)有關(guān),但由于氣候變化多端,不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多,物候授時(shí)比起后來的觀象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí),即以星象定季節(jié)。比如《尚書.堯典》記載,上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春,以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋,等等。
②當(dāng)人們對(duì)天文規(guī)律有更多的了解,尤其是掌握了回歸年長度以后,就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣,古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載,夏商時(shí)期肯定已有歷法,只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明,其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是365.25日,但歷元不同,歲首有異。
③從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期,出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置,隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動(dòng)的不均勻性。唐代一 行的大衍歷,顯示了古代歷法已完全成熟,它記載在《新唐書.歷志》中,按內(nèi)容分為七篇,其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后,渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加;到唐代李淳風(fēng)時(shí),已能用一架渾儀同時(shí)測(cè)出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測(cè)量精度外,天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生,其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容,所謂天垂象,見吉兇,把它看成上天給出的瑞象和兇象,并加以趨避。
④宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多,達(dá)25部,其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀,連續(xù)使用了360年,達(dá)到中國歷法的顛峰;觀測(cè)數(shù)據(jù)最精,許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾,在世界處于領(lǐng)先地位;大型儀器最多,其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺(tái)集觀測(cè)、演示、報(bào)時(shí)于一身,是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器;恒星觀測(cè)最勤,平均不到20年一次。
⑤進(jìn)入明代后,中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)原因,也有天文學(xué)本 身的原因。從天文學(xué)本身來看,首先,當(dāng)時(shí)中國的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限,除非加上凹凸鏡片,精度不會(huì)提高,而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次,中國古代擅長代數(shù)計(jì)算,在解決天體位置與推算值彌合問 題上只注意表象,不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討,與此相反,古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對(duì)中國明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的,但卻有助于我們今天的發(fā)展。
14.根據(jù)文意,在下面表格橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(4分)
說明的中心:中國古代天文學(xué)
時(shí)代
發(fā)展階段
主要特點(diǎn)
遠(yuǎn)古時(shí)期
萌芽
物候授時(shí)、觀象授時(shí)
夏商時(shí)期至
春秋戰(zhàn)國
應(yīng)運(yùn)而生
掌握回歸年長度,預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣。有歷法。
西漢到五代
a
出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法。
宋代、元代
b
c
明清時(shí)代
d
15.文中劃線句使用了哪些說明方法,請(qǐng)寫出相應(yīng)例句。(4分)
說明方法 例句
說明方法 例句
16.第②段據(jù)史料記載,夏商時(shí)期肯定已有歷法,只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明,其內(nèi)容還處于研究之中一句中加點(diǎn)的據(jù)史料記載能否刪去?為什么?(3分)
17.語文課上,師生們就文章第⑤段對(duì)中國明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的,但卻有助于我們今天的發(fā)展這句話展開了熱烈討論,現(xiàn)在請(qǐng)你參與交流發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合文意,說說如今的中國天文學(xué)該如何發(fā)展?(5分)
參考答案:中
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14. (4分)a發(fā)展、完善時(shí)期 b 鼎盛時(shí)期 c頒行的歷法最多、觀測(cè)數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測(cè)最勤(1點(diǎn)即可) d停滯不前
15.作比較,例句物候雖然與太陽運(yùn)動(dòng)有關(guān),但由于氣候變 化多端,不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多,物候授時(shí)比起后來的觀象授時(shí)就要粗糙多了。
作詮釋,例句觀象授時(shí),即以星象定季節(jié)。
舉例子(引資料),例句比如《尚書.堯典》記載,上古的人們以日出正東和初
昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春,以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋,等。
16.(3分)據(jù)史料記載不能刪去。它表明夏商時(shí)期肯定已有歷法的說法具有權(quán)威性、
科學(xué)性,體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確。
17.(6分) 提示:可圍繞政治、經(jīng)濟(jì)以及天文學(xué)來討論。天文學(xué)方面示例:天文儀器需要
改進(jìn)設(shè)計(jì),天文學(xué)研究也要注意理論探討,計(jì)算和幾何結(jié)構(gòu)研究相結(jié)合。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/yuedu/shuomingwen/913591.html
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