曾鞏《與孫司封書(shū)》閱讀練習(xí)及答案
曾鞏
閱讀下面的文言文，完成9～12題。 與孫司封書(shū) 曾鞏     皇?三年，司戶(hù)孔宗旦策智高必反，以書(shū)告其將陳珙。珙不聽(tīng)，宗旦言不已。珙怒詆之曰：“司戶(hù)狂邪?”四年，智高出橫山，略其寨人，因其倉(cāng)庫(kù)而大賑之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒�！辩钣植粡�。凡宗旦之于珙，以書(shū)告者七， 以口告者多至不可數(shù)。度珙終不可得意，即栽其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾親毋為與死此。”既行之二日，智高果反，城中皆應(yīng)之。宗旦猶力守南門(mén)，為書(shū)召鄰兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜欲用之。宗旦怒曰：“賊!汝今立死，吾豈可污邪!”罵不絕口。智 高度終不可下，乃殺之。     當(dāng)其初，使宗旦言不廢，則邕州之禍必不發(fā)。發(fā)而吾有以待之，則必?zé)o事。使獨(dú)有此一善，固不可不旌，況其死節(jié)堂堂如是!而其事未白于天下。比見(jiàn)朝廷所寵贈(zèng)南兵以來(lái)伏節(jié)死難之臣，宗旦乃獨(dú)不與，此非所謂“曲突徙薪無(wú)恩澤，焦頭爛額為上客”邪?     使宗旦初無(wú)一言，但賊至而能死不去，固不可以無(wú)賞。蓋先事以為備，全城而保民者，宜責(zé)之陳珙，非宗旦事也。今猥令與陳珙同戮，既遺其言，又負(fù)其節(jié)。為天下者，賞善而罰惡；為君子者，樂(lè)道人之善，樂(lè)成人之美。豈當(dāng)如是邪?凡南方之事，卒至于破十余州，覆軍殺將，喪元元之命，竭山海之財(cái)者，非其變發(fā)于隱伏，而起于倉(cāng)卒也。內(nèi)外上下有職事者，初莫不知，或隱而不言，或忽而不備，茍且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又為世所蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰(shuí)復(fù)言耶? 聞宗旦非獨(dú)以書(shū)告陳珙，當(dāng)時(shí)為使者于廣東西者，宗旦皆歷告之。今彼既不能用，懼重為己累．必不肯復(fù)言宗旦嘗告我也。 為天下者，猶須力開(kāi)言者之路，以防未至之患。況天下之事，其可憂者甚眾。而當(dāng)世之患，莫大于人不能言與不肯言，而甚者或不敢言也。則宗旦之事，豈可不汲汲載之天下視聽(tīng)，顯揚(yáng)褒大其人，以驚動(dòng)當(dāng)世耶?     (選自《與孫司封書(shū)》，有刪改) 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是 A.   司戶(hù)孔宗旦策智高必反           策：預(yù)計(jì) B．即載其家走桂州                       走：逃到 C．久使獨(dú)有此一善，固不可不旌  旌：表彰 D．或隱而不言，或忽而不備         忽：忽然 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A．以書(shū)告其將陳珙                       作師說(shuō)以貽之 B．智高度終不可下，乃殺之         今君乃亡趙走燕 C．宗旦乃獨(dú)不與                          六國(guó)與秦皆諸侯 D．但賊至而能死不去                   因人之力而敝之，不仁 11．以下各組句子中，能表現(xiàn)宗旦“直言不諱、勇于為國(guó)獻(xiàn)身”的高貴品質(zhì)的一組是： ①宗旦言不已                  ②略其寨人，因其倉(cāng)庫(kù)而大賑之 ③即載其家走桂州             ④但賊至而能死不去 ⑤事急矣，不可以不戒    ⑥或隱而不言，或忽而不備 A．①②⑥  B．①④⑤  C．③⑤⑥  D．①②⑤ 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．智高攻破邕州城后，俘獲了宗旦，并想要任用宗旦，但被宗旦婉言拒絕了。 B．作者認(rèn)為朝廷應(yīng)該著重獎(jiǎng)勵(lì)像宗旦那樣“曲突徙薪”的臣子，而不是只獎(jiǎng)勵(lì)救火時(shí)燒得焦頭爛額的那些“上客”。[來(lái)源:學(xué)*科*網(wǎng)Z*X*X*K] C．作者認(rèn)為治國(guó)者應(yīng)該懲惡揚(yáng)善，而且還要力開(kāi)言路來(lái)防止尚未來(lái)臨的禍患。 D．關(guān)于智高必反的事，宗旦不僅多次報(bào)告陳拱，對(duì)于當(dāng)時(shí)在廣東、廣西兩路的朝廷使者，宗旦也都一一告知了。但他們當(dāng)時(shí)都未采納宗旦的意見(jiàn)，最終造成了災(zāi)禍。 13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)當(dāng)其初，使宗旦言不廢，則邕州之禍必不發(fā)。(3分) (2)有一人先能言者，又為世所蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰(shuí)復(fù)言耶?(4分) (3)今彼既不能用，懼重為己累，必不肯復(fù)言宗旦嘗告我也。(3分)       答案： 9.D（忽，玩忽職守）    10.D（連詞，表轉(zhuǎn)折。A. 介詞，用\連詞，表目的或結(jié)果等。B.副詞，于是，就\ 副詞，竟。C. 動(dòng)詞，給予，引申為“被賞賜”\連詞，和，同，表并列。） 11．B（②智高的惡行③宗旦對(duì)家人的保護(hù)⑥邕州內(nèi)外上下有官職者） 12．A（原文不是婉拒而是怒斥） 13.（1）當(dāng)初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生。（“使”“廢”各1分，句意正確1分） （2）有一個(gè)事先敢說(shuō)的人，又被世人欺蒙埋沒(méi)，讓他與罪人受同樣的懲罰，那么天下大事，難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢�。ā坝幸蝗讼饶苎哉摺倍ㄕZ(yǔ)后置句式翻譯正確1分，“為……所”被動(dòng)句式翻譯正確1分，“蔽”1分） （3）現(xiàn)在，他們既然沒(méi)有采用宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說(shuō)“宗旦曾經(jīng)告誡過(guò)我”了。（“用”“累”各1分，句意正確1分）   譯文： 皇祜三年，司戶(hù)孔宗旦策算到儂智高一定會(huì)造反，就寫(xiě)信向州將陳珙報(bào)告。陳珙沒(méi)有聽(tīng)從，宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他：“司戶(hù)發(fā)瘋了嗎？”皇祜四年，儂智高越過(guò)了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)百姓。宗旦又告誡說(shuō)：“事情危急了，不能不防御啊！”陳珙又不聽(tīng)從。宗旦對(duì)陳珙，書(shū)面告誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計(jì)陳珙終究不會(huì)接受自己的意見(jiàn)，就把家人送去桂州避難，說(shuō)：“我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里�！彼�的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門(mén)，并寫(xiě)信向鄰近州縣討救兵 ，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：“反賊！你現(xiàn)在馬上就要死了，我豈能受此污辱！”罵不住口。儂智高思量終究不能 降服他，就殺了他。 當(dāng)初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生。發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會(huì)有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時(shí)氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)對(duì)南方用兵以來(lái)盡節(jié)死難的臣子的名單，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中。即使宗旦當(dāng)初不講一句話，僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守，本已不可不給予獎(jiǎng)賞。因?yàn)樵谑孪茸骱梅纻�，保全城池與人民，應(yīng)該是陳珙的責(zé)任，而不是宗旦的事情�，F(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負(fù)了他的高節(jié)。治理天下的人，本應(yīng)賞善罰惡；作為君子，則樂(lè)于稱(chēng)道別人的善行，樂(lè)于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處置嗎？至于南方的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊(duì)覆沒(méi)，將吏被殺，人民喪命，國(guó)家耗盡財(cái)力的地步，不是因?yàn)槭掳l(fā)之前沒(méi)有跡象，禍起突然無(wú)法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的，但他們有的隱瞞不說(shuō)，有的疏忽無(wú)備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的，又被世人欺蒙埋沒(méi)，讓他與罪人受同樣的懲罰，對(duì)于天下大事，難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢！ 聽(tīng)說(shuō)宗旦不單單寫(xiě)信告誡陳珙，凡是當(dāng)時(shí)在廣東西路任轉(zhuǎn)運(yùn)使的，宗旦都一一告誡過(guò)他們�，F(xiàn)在，他們既沒(méi)有聽(tīng)宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再 說(shuō)“宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我”了。對(duì)于治理天下的人來(lái)說(shuō)，還必須力開(kāi)言路，以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當(dāng)前的弊病，沒(méi)有比人們不能說(shuō)話和不肯說(shuō)話，有的甚至不敢說(shuō)話更大的了。這樣看來(lái)，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽(tīng)到，表彰贊揚(yáng)他，來(lái)震動(dòng)當(dāng)世呢！    


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