（一）

①懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。④只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。⑥許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑦清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。⑧塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多前著者的意思。⑨一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。⑩古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣產(chǎn)生的。⑾若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了。

9．這段文字的中心論點是　　　　　　　　　　　。

10．給這段文字劃分層次：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾

11．“對于別人話，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰”，那么不懶惰的表現(xiàn)應(yīng)該是　　　　　　　　。

12．第⑨句中的冒號能改為逗號嗎?為什么?

13．第⑩句中三個“新的”作用是　　　　　　　　。

14．第⑾句中的“學術(shù)”和“文化”兩個詞能否互換?為什么?

15．本段文字主要采用的論證方法是　　　　　　　和　　　　　　　　。

（二）

學問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。事實和根據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親自去觀察。做學問也就是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。

……

我們（）對于哪一本書，哪一種學問，（）要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。（）是盲從，是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從（）迷信。

6.語段所要闡述的觀點是什么？

7.兩段文字的過渡句是哪一句？

8.給文中的括號選擇一組正確的關(guān)聯(lián)詞（）

a.不管都不然和

b.不論都否則或

c.盡管而否則及

d.不論總否則或

【參考答案】：

（一）9．懷疑是從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件�！�

10．①｜②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾　

（二）

6.做學問應(yīng)該有懷疑精神。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/yuedu/xiandaiwen/399192.html

相關(guān)閱讀：《一夜成魔的三聚氰胺》閱讀附答案
從此，影子常常牽著盲孩子的手，帶著他去牧場聽牛兒哞哞地叫閱讀
漢字之美妙在多維閱讀答案
（甲）陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也閱讀答案
《醉翁亭記》選段閱讀答案