閱讀下面的文字，完成12～15小題。無爭議陷阱余秋雨在我們的心理習(xí)慣當中，與創(chuàng)新意識最有抵觸的是什么呢？是“無爭議陷阱”。中國民眾長期以愿意接受一種“無爭議”的成果，一有“爭議”，就皺眉存疑。這一點，正好與創(chuàng)新意識水火不容。大家知道任何創(chuàng)新，必然是對既有成果的挑戰(zhàn)，必然是對過往信條的否定，必然是對公眾公認秩序的撼動，也必然是對原定規(guī)則的觸犯。因此，也必然會引一大堆爭議，而且極有可能形成包圍，構(gòu)成圍獵或者圍啄。可以肯定地說，沒有爭議的創(chuàng)新不叫創(chuàng)新，如果一種創(chuàng)新一旦現(xiàn)身就遠近都接受，那一定是利用了權(quán)勢，不可能是真正的創(chuàng)新。中國文化把這個“無爭議的陷阱”挖得很大，要求一項創(chuàng)新不僅在專業(yè)領(lǐng)域里邊無爭論，而且最好在民眾中也無爭議。這種從眾的惰性對創(chuàng)新而言是一種更險惡的陷阱。歷史上哪有一項真正的社會改革方案或者學(xué)術(shù)研究成果，一出就廣受民眾擁護的？我也是民眾的一員，我發(fā)現(xiàn)，如果以民眾的身份考慮一項不是我們專業(yè)的成果的時候，我們的思維標準一定是陳舊的、世俗的、平庸的。這不能怪民眾，因為民眾面對一種陌生的創(chuàng)新總會缺少精神扶手，總會驚慌失措，以他們的標準，就很少有創(chuàng)新空間。比如我們現(xiàn)在對城市建筑就是這樣，新的建筑出民眾一定否定。有一些低劣的媒體，有一些小人，卻讓創(chuàng)新者成為一個“爭議人物”。當不爭議創(chuàng)新項目的時候，大家就去爭議這個人，使他的創(chuàng)新無法進行。可見，“無爭議陷阱”真正是中國文化產(chǎn)生創(chuàng)新空間的最重要的障礙。在一個健康發(fā)展的時代，“有爭議”是一個褒義詞，“無爭議”是一個貶義詞。理由顯而易見，就是一切創(chuàng)新都在爭議中實現(xiàn)。當成果缺少爭議的時候，社會上有一些小人總是從人格上把創(chuàng)新者變得充滿爭議。這個問題是中國社會的一大特色。 據(jù)我所見，多數(shù)創(chuàng)新即使不被人家爭議，創(chuàng)新者本身在待人接物上也確實有很多缺陷。因為他們要把極大的精力投注在創(chuàng)新項目上，沒有時間上下應(yīng)酬，多數(shù)不太合群。他們在創(chuàng)新的時候保持著挑戰(zhàn)狀態(tài)，往往有點驕傲，因為過于謙虛就沒法支撐他們的心理動力。他們有時候會面對失敗，因此也經(jīng)常暴露出他們的怨恨、衰弱、憤怒，卻又未必有明確的對頭，很可能在憤怒自己，就情緒不好。藝術(shù)上的創(chuàng)新者那更是這樣了，獨特的靈感，獨特的靈魂中的靈感使他們產(chǎn)生非常怪異的習(xí)性，對現(xiàn)實世界的超越使他們很難認同世俗的潮流，甚至他們也故意不遵循世俗的規(guī)范。因此無論從脾氣到外型常常讓人覺得難以接受。對這一切，正常的社會都應(yīng)該理解和容忍。不能設(shè)想一切創(chuàng)新者都是溫良恭儉讓的完人和圣人。據(jù)我觀察，一個溫良恭儉讓的完人是幾乎不可能有任何創(chuàng)新的。如果說，對所有創(chuàng)新項目略有爭議是可以的，但對創(chuàng)新者的人品卻絕對不要爭議，因為沒有爭議的理由。如果老是去爭議創(chuàng)新者的人品、習(xí)性、性格，那么，中外文化史上那些可愛的人一個也不可能留存。我們真正要防范的是什么人？要防范的是以“爭議”為名目扼殺創(chuàng)造者的人。在現(xiàn)在中國社會上，這樣的人的總數(shù)很大，他們是勤懇工作人的百倍，是創(chuàng)造者的百倍。有人說真正的比例可能比這個更大。很奇怪，他們制造了一個個可“爭議”的人物，但是自己卻避開了“爭議”。他們自己就成了洞察一切的評判者，只等待著一切被他們“爭議”了的創(chuàng)造者投去求饒的目光。對于這樣的人，我覺得我們要用兩個定義消解它。第一個定義是：那個一心為別人制造爭議而自己避開了爭議的人，就是小人，這是第一個定義。第二個定義是：什么叫偉大的時代？那就是誰也不把小人放在眼里的時代。后面這個定義，是美國一位傳媒大王說的。（節(jié)選自鳳凰衛(wèi)視《秋雨時分》）12～13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12．下列說法不符合文意的兩項是（5分）A．中國民眾長期以愿意接受過往信條、公認秩序、原定規(guī)則，對有爭議的成果往往存疑。B．歷史上沒有一項真正的社會改革方案或者學(xué)術(shù)研究成果一出就廣受民眾擁護的。C．“無爭議陷阱”有時是中國文化產(chǎn)生創(chuàng)新空間的障礙。D．創(chuàng)新者不太合群，他們在創(chuàng)新的時候保持著挑戰(zhàn)狀態(tài)，往往有點驕傲，因為過于謙虛就沒法支撐他們的心理動力。E．在中國，為別人制造爭議而自己卻避開了爭議的人很多，相對而言，勤奮工作的人和創(chuàng)造者很少。13．下列選項中不屬于“無爭議陷阱”社會現(xiàn)象的一項是（3分）A．新的建筑出遭到民眾否定 B．生命必然經(jīng)歷生、老、病、死的過程C．北京公布新的高考方案引發(fā)廣泛爭鳴 D．陳光標高調(diào)慈善舉動引起不少人反感14．請解釋“在一個健康發(fā)展的時代，‘有爭議’是一個褒義詞，‘無爭議’是一個貶義詞”這句話在文中的含義。（4分）15．莫言獲得諾貝爾獎后，有人指責(zé)他的作品語言粗糙，品味不高；有人質(zhì)疑他的作品專以揭露齷齪、邪惡、丑陋、血腥等中國文化的負面元素取悅諾貝爾獎評委。請結(jié)合文意對這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進行分析。（4分）答案：12信息篩選CDC“無爭議陷阱”真正是中國文化產(chǎn)生創(chuàng)新空間的最重要障礙。D．多數(shù)創(chuàng)新者不太合群,他們在創(chuàng)新的時候保持著挑戰(zhàn)狀態(tài)，往往有點驕傲，因為過于謙虛就沒法支撐他們的心理動力。13觀點推斷BB項內(nèi)容屬于自然規(guī)律，是不需要爭議的。14.（1）有爭議，說明該成果挑戰(zhàn)（否定、撼動、觸犯）了既有成果（過往信條、公認的秩序、原定的規(guī)則），爭議中（汲取有益的東西）可以實現(xiàn)創(chuàng)新。（2分）（或答“一切創(chuàng)新都在爭議中實現(xiàn)”“ 有爭議意味著有創(chuàng)新”之類意思也可得分）。（2）無爭議，可能利用了權(quán)勢，或者缺乏創(chuàng)新。（或答①無爭議，遠近都接受的沒有創(chuàng)新，可能利用了權(quán)勢。②無爭議，意味著沒有進步的空間，沒有改進的可能，缺乏創(chuàng)新。）（2分）15．這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是：（1）國民的心理習(xí)慣中固有的“無爭議陷阱”（第一自然段）。（2）人們習(xí)慣用陳舊的、世俗的、平庸的思維標準評議莫言作品。（第二自然段）（3）諾貝爾獎是國際上公認的，當其成果缺少爭議的時候，社會上一些小人會從人格上把創(chuàng)新者變得充滿爭議。（第三、四自然段）（4）莫言獨特的靈感、其作品獨特的藝術(shù)魅力使他們及其作品不遵循世俗的規(guī)范，讓人覺得難以接受。（第五自然段）（5）莫言其人其作品本身不可能完美，社會卻缺乏理解與包容。（第六自然段）（6）現(xiàn)今中國社會上有為數(shù)很多的小人，他們常以“爭議”為名扼殺莫言這樣的創(chuàng)新者。（第七自然段）（以上6個點，答出一點得2分，答出其中三點可得滿分。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/yuedu/yilunwen/425396.html

相關(guān)閱讀：何建明《文學(xué)為“中國夢”助力》閱讀練習(xí)及答案
《對自己的人生負責(zé)》閱讀訓(xùn)練及參考答案
朱光潛《談人生與我》閱讀練習(xí)及答案
《凡事皆有高度》閱讀訓(xùn)練及參考答案
朱光潛《精進的程序》閱讀練習(xí)及答案