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《學(xué)會(huì)諒解》閱讀答案
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀《學(xué)會(huì)諒解》回答下列問題(15分)
①諒解是人類的美德,是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容:諒解是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;諒解是 一場(chǎng)溫和的細(xì)雨,能澆滅燃燒于人們心中的怒火。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說:同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要!
②確實(shí),諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說:己所不欲,勿施于人。意思是說,無論做什么事,都要推已及人,將心比心,以自己的感受去體會(huì)別人的感受,以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說:古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已,寬以待人,同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。
③諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中,一直占有重要的位置,是為人處事的重要原則。
④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中,魏征為李建成出謀劃策,多次使李世民陷入困境。玄武門之變后,魏征成了李世民的階下囚。這時(shí),李世民完全可以治他的罪,殺他的頭。但是,李世民十分欣賞魏征的才干和人品,于是便諒解并重用了他,讓他做到了宰相,幫助自己成就了
歷史
上著名的貞觀之治。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面,但我們不能不認(rèn)識(shí)到,這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷,齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲,從而成就了霸業(yè);藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗,留下將相和的美談相反,那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人,又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢?
⑤古人尚能如此,在社會(huì)
生活
日趨復(fù)雜的今天,人與人之間更需要諒解。那么,怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢?
⑥諒解,需要溝通。客觀事物紛繁復(fù)雜,個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性,人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此,當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí),要主動(dòng)與對(duì)方交談,認(rèn)真傾聽對(duì)方的訴說。這樣,才能溝通彼此的思想,從而消除誤會(huì)和隔閡。
⑦諒解,需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考,更多地站在對(duì)方的角度考慮問題,我們就更容易諒解別人。
⑧諒解,需要忘卻。忘卻,是諒解的良方?酥菩缘恼徑,不是真正的諒解,它不能祛除感情傷口上的膿水,醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解,才是真正的諒解。
⑨我們提倡諒解,但是,諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體利益的行為,還需要勇敢地站出來,與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
⑩讓我們學(xué)會(huì)諒解吧!這樣,人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧,人們的生活才會(huì)更加美好。
22.本文段的中心論點(diǎn)是 (2分)
23. 文章是從哪兩個(gè)方面對(duì)諒解進(jìn)行論述的?(4分)
答:
。
24. 文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起什么作用?(3分)
答:
25.如果將第⑨段刪去,對(duì)文章的論證會(huì)產(chǎn)生什么影響?(3分)
答;
26.讀完這篇文章,如果你的朋友與別人發(fā)生了矛盾,你打算怎樣勸說朋友?(不少于50字)(3分)
答:
參考答案:
22、學(xué)會(huì)諒解(2分)
23、文章一方面論述了諒解在人際交往中的重要作用,另一方面論述了我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)會(huì)諒解。(答出一方面得2分,意思對(duì)即可)(4分)
24、文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用。(意思對(duì)即可)(3分)
25、這一段強(qiáng)調(diào)了諒解是有原則的,如果刪去,將會(huì)使文章的論證不嚴(yán)密。(意思對(duì)即可)(3分) 26、略。(3分)
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