讓孩子走出愛(ài)的牢籠

　　動(dòng)手實(shí)踐的意義在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮孩子的創(chuàng)造性和才能。如果我們給孩子安排一條輕便的道路，他們只須飯來(lái)張嘴，上課就念書(shū)，什么也不管，這樣我們就會(huì)害了孩子，會(huì)使聰明人也變成傻瓜。

　　——徐特立

　　當(dāng)我們了解到這一切后，就意味著變化的開(kāi)始，而實(shí)踐的價(jià)值就此得以顯現(xiàn)出來(lái)。

　　越是不能自立的孩子，家長(zhǎng)就越是要主動(dòng)為其提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，只有更多地動(dòng)手實(shí)踐，才能夠讓孩子逐步擺脫對(duì)家長(zhǎng)的依靠。同樣的，只有逐漸擺脫對(duì)家長(zhǎng)的依靠，其自立、自理的能力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

　　作為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的保障性力量，家長(zhǎng)勢(shì)必要為孩子提供必要的幫助，為孩子盡量鋪墊較好的生活環(huán)境，而同時(shí)又要在這個(gè)前提下完成對(duì)孩子獨(dú)立意識(shí)的培訓(xùn)，一方面要求家長(zhǎng)盡可能多做，另一方面卻又要求家長(zhǎng)少做，如此一來(lái)，如何在環(huán)境的保障和獨(dú)立意識(shí)培訓(xùn)之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，就成為了我們的家長(zhǎng)亟需面對(duì)的問(wèn)題。

　　解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵就在于：分清楚哪些事情是應(yīng)當(dāng)由父母來(lái)完成的，哪些事情是應(yīng)當(dāng)由孩子來(lái)完成的，總結(jié)起來(lái)，應(yīng)當(dāng)由孩子來(lái)完成的事情無(wú)外乎分為三類。

　　第一類：屬于孩子自己的事情。

　　通常來(lái)講，孩子處理事務(wù)的效率比較低，在許多時(shí)候，當(dāng)孩子還沒(méi)有及時(shí)處理自己的事務(wù)時(shí)，我們的家長(zhǎng)就已經(jīng)搶先代勞了，久而久之，孩子便陷入了習(xí)慣性的等待之中，正如我們所看到的那樣，許多孩子連最基本的穿衣、洗臉都無(wú)法獨(dú)立完成，其原因就在于長(zhǎng)時(shí)期的等待中，已經(jīng)使得孩子不僅喪失了自立的能力，更喪失了自立的愿望。

　　第二類：孩子力所能及的事情

　　在家庭生活中，除了孩子自己的事情之外，還存在著許多適合其培養(yǎng)自立能力的家務(wù)勞動(dòng)，這些勞動(dòng)的共同特點(diǎn)是危險(xiǎn)系數(shù)小、勞動(dòng)量小、簡(jiǎn)單易行，而這些看似瑣碎的勞動(dòng)，恰恰構(gòu)成了家務(wù)的大部分。

　　假如我們的家長(zhǎng)有意識(shí)地讓孩子從事一些此類勞動(dòng)，那么在孩子輕松完成勞動(dòng)的同時(shí)，既鍛煉了其動(dòng)手能力，同時(shí)也對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，由此帶來(lái)的是良好的工作能力與工作態(tài)度。

　　第三類：孩子們的集體活動(dòng)

　　當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園、學(xué)校之后，往往會(huì)遇到許多有組織的集體活動(dòng)，比起前兩類事情，集體活動(dòng)特別是集體勞動(dòng)的意義尤為重大。

　　除了我們提到的各方面鍛煉之外，由于這類事情往往是由許多孩子共同參與、共同完成的，在這個(gè)過(guò)程中，孩子不僅可以學(xué)會(huì)如何與其他成員配合，更能夠增強(qiáng)集體觀念。

　　由此，我們已經(jīng)完成了對(duì)中國(guó)家庭教育中溺愛(ài)機(jī)制的探討，然而我們的問(wèn)題遠(yuǎn)未結(jié)束，在看到我們的家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子的同時(shí)，另一個(gè)非說(shuō)不可的問(wèn)題，也正浮現(xiàn)在我們的眼前。


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