（接上文）
遺憾的是很多大人沒有這樣的耐性。我們越來發(fā)現(xiàn)，在生活中，不管是大夫，還是老師，都很難容忍讓孩子自由、快樂地做他自己愿意做的事。成人嫌麻煩，很簡單，一個像木偶一樣的孩子對成人來說，是非常簡單的成人愿意做什么事很快就能完成。可是一個在自由中的孩子我們要付出大量的工作、精力和時間。成人大多不愿把時間放在孩子身上，掙錢重要，看電視重要……這是一個價值觀的問題，在人的一生中，拿出六年給孩子，并通過孩子發(fā)展自己，是最有價值的。我們能肯定的是我們就在這種工作中一分一秒的成長，孩子也在這種生活中一分一秒的成長。只有付出心血，讓成長一分一秒的積攢起來，才可能造就出一個非常成功的孩子。

成人的錯誤具有驚人的普遍性，我今天來的時候，遇到了一個真正是“老得掉牙的故事”。在公園的拐彎處，有一個媽媽正在給一個兩歲多的孩子買餅子。這個孩子就抓著餅子死不放，媽媽也抓著餅不放說：“你吃不了這么多，這樣會浪費的�！笨蛇@個孩子就是抓著餅不放，說：“我能行，我能行�！钡�他媽媽就不給他。我站在那兒看著他們的爭執(zhí)，看來一時還無法解決，我才騎上車走了。為什么這是個老掉牙的故事呢？這個母親以為孩子很貪心，一個餅子他吃不完，卻要整塊的。在蒙特梭利幼兒園的好多孩子身上發(fā)現(xiàn)了這種情況：孩子要一個整塊，不要半塊。針對這個問題老師開會討論，當老師把每個班的情況都說出來的時候我們發(fā)現(xiàn)兒童對事物有一種“堅定地追求完美”的審美觀。他的審美要求遠遠超過成人，比如說廁所里有水銹，便池里有黃色的水銹，孩子就不上那個廁所。

當成人不理解孩子的某些做法，而孩子卻哭著堅持時，甚至每天都在重復(fù)類似的情況時，我們難道不能問個為什么嗎？為什么？難道是太貪心、浪費。不！不要用這種消極的想法想孩子。當你不知如何辦時，給孩子自由難道不是個好辦法嗎？是的，尤其在兒童小的時候，正好是他的審美觀念形成和建構(gòu)的時候，老師和家長一定要在這個時候給孩子提供這個（建立審美的）條件和機會。

就是說寧可讓他“浪費一點”也不能破壞孩子的這種完美的追求。因為這個時候節(jié)儉的觀念還不能在他心齡中形成，但是審美的觀念正是孩子發(fā)展的關(guān)口，一定要幫他建立起來。兒童在小的時候哭是絕對有理由的，而且他的那種感覺、感想是很奇妙的，很美好的。心理學(xué)家認為，在兒童期間，一個是建立兒童完整的人格和開發(fā)兒童的智力，另一點就是培養(yǎng)兒童的審美觀。審美觀建立的好壞，是決定孩子從小到大是否能遠離丑惡和犯罪的關(guān)鍵，也就是說審美在某種成度上是一種道德觀。這些事情從根本上講，就是兒童發(fā)展中的自由有些時候孩子要發(fā)展什么我們知道，那是經(jīng)過客觀的謹慎的研究才知道的，它需要兒童發(fā)展的很多專業(yè)的背景知識，需要我們對孩子的深深的愛。但更多的時候我們幾乎是一無所知，了解兒童真的很難，有個孩子蹲在一個樹坑里，那樹剛好容下他蜷伏，他就蜷臥在里面，背上背著一只兔子，坑口蓋上一塊紙板，里面的空間因為太小而使他一動不能動，可他就在里面趴半個小時外面還有個小護衛(wèi)。然后他們急不可耐的輪換著，你說奇怪不奇怪！他們在發(fā)展什么呢？我們不知道，但孩子們喜歡這個游戲。

只要給兒童自由。有了自由兒童就擺脫了我們狹隘的界限。有了自由兒童就去自動施行我們想不到也不理解的“神奇”的發(fā)展方式。

蒙特梭利說，當一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。 我在我的兒子身上也發(fā)現(xiàn)了這種“追求完美”的敏感期。有一次我給了他一個大的豆沙餅，然后我說：“讓媽媽吃一口嗎？”他說：“可以”我就用手掰了一塊，他把餅子扔掉，躺倒就哭。這是一種什么樣的心理呢？我當時特別奇怪，他答應(yīng)給我了，為什么還這樣？我說：“你不要哭你不要哭，媽媽再給你換一個�！蔽揖徒o他換了一個。他立刻站了起來，說：“媽媽，這次吃�！蔽揖驮谒�那個餅子邊上慢慢的咬了一口。他笑了，說：“這次對了�！比缓笏�用手在餅子邊緣做了個手勢，意思是這次是咬的，不是掰的。掰意味著破壞了一個整體和完整，咬一口卻不算破壞。一個在審美情趣方面很高雅的孩子，長大后不會很平庸，也不會很野蠻，更不會很庸俗。他的整個人生基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)就建立起來了。所以要作一個蒙特梭利老師，要作一個好的家長就要特別尊重孩子。


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