第6課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展同步測(cè)控優(yōu)化訓(xùn)練
自主學(xué)習(xí)
1．周王把土地和臣民授予諸侯，稱為“        ”。
2．夏、商、西周社會(huì)以         關(guān)系親疏區(qū)分尊卑等級(jí)。
3．平民隸屬于         ，是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者。
4．奴隸主要來(lái)源于        和        。
5．夏、商、西周國(guó)家都建立了強(qiáng)大的         ，制定了嚴(yán)酷的        。
6．禮儀教化配合        鎮(zhèn)壓，是統(tǒng)治人民的另一種手段。
7．下列對(duì)西周分封制作用的表述，不正確的是(    )
  A．受封者有義務(wù)服從周王的統(tǒng)治，治理諸侯國(guó)
  B．密切了西周與各少數(shù)民族的關(guān)系，穩(wěn)定了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治
  C．推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展
  D．形成了眾邦林立、脫離中央統(tǒng)治的局面，阻礙了社會(huì)發(fā)展
基礎(chǔ)鞏固
8．西周的眾多諸侯是通過什么方式產(chǎn)生的  (    )
  A．奴隸制    B．世襲制
  C．分封制    D．禪讓制
9．西周統(tǒng)治者實(shí)行分封制的主要目的是 (    )
  A．鞏固奴隸主政權(quán)
  B．鞏固原來(lái)商朝的地區(qū)
  C．分割諸侯的兵力
  D．保證國(guó)家的兵源
10．西周時(shí)為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治，實(shí)行了“授民授疆土”的 (    )
  A．禪讓制    B．世襲制
  C．分封制    D．宗法制
11．周初分封的諸侯國(guó)中，位置最北的是(    )
  A．晉    B．齊
  C．燕    D．魯
12．夏、商、西周社會(huì)尊卑等級(jí)制度的劃分是按照 (    )
  A．血緣關(guān)系
  B．戰(zhàn)功的大小
  C．擁有奴隸的多少
  D．文化程度
13．西周成為一個(gè)強(qiáng)盛國(guó)家的主要原因是(    )
  A．實(shí)行奴隸制    B．實(shí)行世襲制
  C．實(shí)行分封制    D．實(shí)行禪讓制
14．下列階層中，屬于夏、商、西周國(guó)家的統(tǒng)治階層的有 (    )
    ①天子  ②諸侯  ③卿大夫  ④士  ⑤平民⑥奴隸
    A．①②③    B．①②③④
    C．①②③④⑤    D．①②③⑤⑥ 
15．夏、商、西周時(shí)期，生活在社會(huì)最底層的階級(jí)是 (    )
  A．士    B．平民
  C．奴隸    D．奴隸主
16．《墨子》一書中寫道：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十。寡者數(shù)人�！边@說(shuō)明 (    )
  ①社會(huì)等級(jí)界限森嚴(yán)  ②天子、將軍和大夫等組成社會(huì)的統(tǒng)治階層  ③奴隸毫無(wú)人身自由，處境十分悲慘  ④奴隸成為祭祀的供品和貴族的殉葬品
  A．①②    B．①③
  C．①③④    D．①②③④
17．史書《左傳》記載：“國(guó)之大事，在祀與戎。”表明在夏、商、西周時(shí)，國(guó)家的大事主要是 (    )
  A．祭祀與發(fā)展農(nóng)業(yè)
  B．農(nóng)業(yè)與打仗
  C．對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓 
  D．祭祀與打仗
18．下面不屬于周朝制度的是(    )
  A．禪讓制    B．奴隸制
  C．世襲制    D．分封制
19．夏、商、西周統(tǒng)治人民的主要手段有(    )
  ①軍隊(duì)②刑法③授民疆土  ④禮儀教化
  A．①②③    B．①②④
  C．①③④    D．①②③④
20．史載：“封建親戚，以藩屏周……兼制天下，立七十一國(guó)。”這反映了西周 (    )
    A．實(shí)行禪讓制    B．實(shí)行分封制   
    C．確立世襲制    D．制定禮儀教化
21．分封制的作用包括 (    )
  ①“授民授疆土”②鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治  ③密切了與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系 
④加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系 
  A．①②③④    B．②③④
  C．①③④    D．①②③
22．下列不屬于西周分封制內(nèi)容的是 (    )
  A．周天子把土地和人民分給親族、功臣
  B．諸侯必須服從周天子的命令，帶兵隨從周天子
  C．諸侯要向周天子納貢
  D．諸侯要按田畝數(shù)向國(guó)王納貢
23．夏商周農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者是 (    )
   A．國(guó)王    B．諸侯
  C．平民    D．奴隸
24．為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。如果你是士，在你之上的等級(jí)有哪些人 (    )
  ①周天子  ②卿大夫  ③諸侯  ④平民⑤奴隸
    A．①②③    B．②③④
    C．③④⑤    D．①③⑤
25．下列關(guān)于西周禮儀教化的說(shuō)法，不正確的是(    )
   A．是統(tǒng)治人民的一種手段
   B．起到維護(hù)等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用
   C．是指導(dǎo)人們行為的基本準(zhǔn)則
   D．是百姓祭祀祖先時(shí)的一種習(xí)俗
26．下圖為“夏、商、西周等級(jí)示意圖”，反映了夏、商、西周時(shí)期各階級(jí)階層的社會(huì)地位。你知道當(dāng)時(shí)各階級(jí)階層分別是哪些人嗎?把每一等級(jí)的身份名稱分別寫在對(duì)應(yīng)的橫線上。
 
創(chuàng)新升華
27．歷史診斷與分析：關(guān)于我國(guó)從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家的問題，小秋和小河產(chǎn)生了不同的意見：
    小秋說(shuō)：夏、商、西周奴隸社會(huì)時(shí)期，奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸，因此夏朝奴隸社會(huì)的建立，改變了原始社會(huì)那種沒有剝削和壓迫的社會(huì)，是歷史的倒退。
    小河說(shuō)：盡管在奴隸社會(huì)中，奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸，但它代替沒有剝削和壓迫的原始社會(huì)，仍然是歷史的進(jìn)步。
  你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)說(shuō)說(shuō)你贊同這一歷史觀點(diǎn)的理由。

答案：
第6課夏商西周的社會(huì)與國(guó)家
自主學(xué)習(xí)
    1．授民授疆土
    2．血緣
    3．貴族
    4．戰(zhàn)俘  罪徒
    5．軍隊(duì)  刑法
    6．暴力
    7．D解析：西周實(shí)行分封制，諸侯國(guó)是周設(shè)在各地的據(jù)點(diǎn)，起著拱衛(wèi)王室的作用。
基礎(chǔ)鞏固
    8．C  解析：周初為了控制全國(guó)廣大地區(qū)，鞏固西周政權(quán)，周王讓自己的子弟、親戚以及功臣和一些古代帝王的后代到各地去建立侯國(guó)，實(shí)行分封制，封國(guó)
的統(tǒng)治者就被稱為諸侯。
    9．A解析：周王為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治，大規(guī)模分封諸侯。
    10．C  解析：西周時(shí)為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治．大規(guī)模實(shí)行分封制。周王把土地和臣民授予諸侯，稱為“授民授疆土”。
    11．C  解析：周初分封的諸侯國(guó)中，位置最北的是燕，位置大體位于今天的河北、遼寧一帶。
    12．A解析：夏、商、西周社會(huì)以血緣關(guān)系親疏區(qū)分尊卑等級(jí)。
    13．C解析：西周實(shí)行分封制打破了眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。
    14．B解析：夏、商、西周時(shí)。王以下的諸侯、卿大夫、士享有各種特權(quán)，構(gòu)成國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)。
    15．C解析：奴隸主要來(lái)源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒，他們毫無(wú)人身自由，經(jīng)常被賞賜和買賣，有的被殺死用作供品和殉葬品。
    16．D解析：該材料反映了夏、商、西周時(shí)期，貴族殺死奴隸殉葬的現(xiàn)象。
    17．C解析：為了對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗，夏、商、西周國(guó)家都建立了強(qiáng)大的軍隊(duì)，禮儀教化是配合暴力鎮(zhèn)壓的另一種手段�！办搿笔羌漓耄�是指禮儀教化。“戎”是軍隊(duì)、軍事，是指對(duì)外征戰(zhàn)。
    18．A
    19．B解析：為了對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗，夏、商、西周國(guó)家都建立了強(qiáng)大的軍隊(duì)，制定了嚴(yán)酷的刑法；而禮儀教化是配合暴力鎮(zhèn)壓的另一種手段。
    20．B解析：解答此題可在理解材料的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞“西周”，直接確定B項(xiàng)正確。因?yàn)槎U讓制是原始社會(huì)部落聯(lián)盟推選首領(lǐng)的辦法，世襲制是啟以王位世襲制代替了禪讓制，制定禮儀教化是西周統(tǒng)治人民的一種手段，和材料不符。
    21．B解析：“授民授疆土”屬于具體的做法，不是其作用，應(yīng)排除，正確答案為B項(xiàng)。
    22．D解析：雖然分封制規(guī)定諸侯要向周天子納貢，但是并沒有規(guī)定按田畝數(shù)納貢，故D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。
    23．C解析：夏商周時(shí)期的平民隸屬于貴族，被驅(qū)使進(jìn)行大規(guī)模的集體勞作。他們一般擁有生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)．是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者。
    24．A
    25．D解析：本題主要考查對(duì)西周禮儀教化的理解分析和再認(rèn)再現(xiàn)能力。西周的禮儀教化，是統(tǒng)治人民的一種手段，是一種政府行為，不是百姓的自發(fā)行動(dòng)。故D項(xiàng)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
    26．參考答案：天子諸侯卿大夫  士平民奴隸
    解析：該題重在考查夏、商、西周社會(huì)以血緣親疏關(guān)系區(qū)分尊卑等級(jí)。天予以下的諸侯、卿大夫、士層層分封，享有不同程度的特權(quán)，構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)。而平民和奴隸屬于被統(tǒng)治階級(jí)。
創(chuàng)新升華
    27．參考答案：贊同小河的觀點(diǎn)，是社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵�始社�?huì)雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。奴隸制使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。
    解析：該題重在考查如何評(píng)價(jià)我國(guó)從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家。評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)制度是進(jìn)步還是倒退關(guān)鍵看它是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chusan/1229385.html

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