2019年九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文第一次檢測(cè)
(測(cè)試時(shí)間150分鐘,滿(mǎn)分120分)
第一部分、積累與運(yùn)用(共25分)
1. 給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(3分)
等待久了的田圃( )跟牧場(chǎng)/等待久了的魚(yú)塘和小溪/當(dāng)田圃冷凍了一冬禁?ù( )著種子/ 牧場(chǎng)枯黃失去牛羊的蹤跡/當(dāng)魚(yú)塘寒淺留滯著游魚(yú)/小溪漸漸喑( )啞歌不成調(diào)子/雨說(shuō),我來(lái)了,我來(lái)探訪(fǎng)四月的大地
2.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.因?yàn)闀r(shí)間有限,他讀那些大部頭的名著總是喜歡斷章取義,只了解作品的大致內(nèi)容。
B.銀杏樹(shù)根深蒂固,抗風(fēng)力很強(qiáng),是擴(kuò)大綠化面積、治理山河的優(yōu)良樹(shù)種。
C.讀書(shū)的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。
D.青年人就應(yīng)該恃才放曠,不拘泥于前人的舊說(shuō),勇于創(chuàng)新,勇于改革。
3.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )。(2分)
A.6月1日“限塑令”實(shí)施后,導(dǎo)致使用有償塑料袋的成本提高。
B.同學(xué)們假日旅游時(shí)一定要注意交通安全,防止不要發(fā)生意外事故
C.把百年奧運(yùn)圣火首次傳遞到地球之巔,標(biāo)志著中國(guó)各族人民傾力辦好奧運(yùn)會(huì)的巨大熱情。
D.優(yōu)秀的詩(shī)篇以潛移默化的方式,提高人們的精神境界,凈化人們的靈魂。
4.把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字,排序正確的一項(xiàng)是( )(2分)
(1)強(qiáng)調(diào)以史為鑒,不是要延續(xù)仇恨,而是為了更好地汲取歷史教訓(xùn),更好地開(kāi)辟未來(lái)。
(2)中國(guó)政府和人民歷來(lái)堅(jiān)持向前看,一貫主張以史為鑒,面向未來(lái)。
(3)中日和則兩利,斗則俱傷。
(4)對(duì)此,中國(guó)政府和人民給予積極評(píng)價(jià)。
(5)實(shí)現(xiàn)兩國(guó)人民世代友好,完全符合歷史潮流和兩國(guó)人民愿望,也是亞洲和國(guó)際社會(huì)的殷切期盼。
(6)中日邦交正;詠(lái),日本政府和日本領(lǐng)導(dǎo)人多次在歷史問(wèn)題上表明態(tài)度,公開(kāi)承認(rèn)侵略并對(duì)受害國(guó)表示深刻反省和道歉。
(7)我們衷心希望,日方以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)有關(guān)表態(tài)和承諾。
A.(3)(6)(4)(1)(2)(5)(7)
B.(6)(4)(3)(7)(2)(1)(5)
C.(5)(3)(2)(1)(6)(4)(7)
D.(2)(1)(6)(4)(7)(3)(5)
5.名著閱讀。(3分)
①弗朗西斯·培根是英國(guó)著名的哲學(xué)家、作家。請(qǐng)寫(xiě)出一句他關(guān)于求知的名言:
②《水滸傳》生動(dòng)地塑造了眾多草莽英雄的形象,請(qǐng)寫(xiě)出其中一位英雄及其故事。
(例:武松打虎) 。
③利立普特國(guó)不遠(yuǎn)處有個(gè)小人國(guó)叫做 .
6.仿照例句句式,續(xù)寫(xiě)對(duì)“博大”一詞的理解。(2分)
博大是一種心胸,是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”般心懷天下的心胸;
博大是一種豪情,是岳飛“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”般慷慨激昂的豪情;
博大是 。
7.填空。(6分)
① ,人跡板橋霜。(《商山早行》)
②范仲淹《漁家傲·秋思》中表達(dá)征人思鄉(xiāng)卻不甘心無(wú)功而返的句子是:
“_____________ _____ _____,__________________ _____。”
③《觀刈麥》中描寫(xiě)農(nóng)民勞作環(huán)境惡劣、表現(xiàn)農(nóng)民生活艱辛的詩(shī)句是:
④無(wú)可奈何花落去, 。
⑤求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉, 。
⑥同寫(xiě)雪景,各具特色。毛澤東《沁園春·雪》中化靜為動(dòng)、氣勢(shì)奔放的句子是: 。”岑參《白雪歌送武判官歸京》中以花喻雪、聯(lián)想美妙的句子是:“ , 。”
8.詩(shī)詞鑒賞(5分)
錢(qián)塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
①.請(qǐng)用“/”劃分下面詩(shī)句的節(jié)奏。(1分)
水 面 初 平 云 腳 低
②.賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”中“爭(zhēng)”的表達(dá)作用。(2分)
③.“最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”表現(xiàn)了詩(shī)人的什么感情?(2分)。
第二部分 :文段閱讀(45)
(一)閱讀孟子《魚(yú)我所欲也》選段,完成9-13題。(12分)
魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
9、本文選自《 》,孟子,名 ,是春秋時(shí)期著名的 家, 家。(2分)
10、下列畫(huà)線(xiàn)詞的意義完全相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A. 屋舍儼然 舍魚(yú)而取熊掌者也
B. 故患有所不辟也 且人患志之不立
C. 非獨(dú)賢者有是心也 是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)
D、 同舍生皆被綺繡 是故所欲有甚于生者
11、根據(jù)文段內(nèi)容填空。(2分)
⑴選段中,作者將 比作魚(yú),將 比作熊掌,提出了他的主張:當(dāng)二者不能兩全時(shí),應(yīng)
⑵孟子說(shuō):“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂“大丈夫”與文段中的“ ”這個(gè)詞含義相同。
12、翻譯下面的文言語(yǔ)句。(4分)
由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。
翻譯:
非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
13、孟子認(rèn)為“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。”請(qǐng)舉出你所了解的一位“賢者”,并寫(xiě)出他的一句表明其氣節(jié)的名句。(2分)
答:
(二)訪(fǎng)蘭( 13分 )
父親喜歡蘭草,過(guò)些日子就要到深山中去一趟,帶回些野蘭來(lái)栽培。幾年之間,家里庭院就有了百十個(gè)品種,像要做一個(gè)蘭草園圃似的。方圓十幾里的人就都跑來(lái)玩賞。父親不但不以此得意,反而倒有了幾分慍怒。此后進(jìn)山去,便不再帶回那些野生野長(zhǎng)的蘭草了。這事很使我奇怪,問(wèn)他,又不肯說(shuō),只是又一次進(jìn)山的時(shí)候,特意招呼我說(shuō):訪(fǎng)蘭去吧!
我們走了半天,到了山的深處。那里有道瀑布,十幾丈高地直直垂下,老遠(yuǎn)就聽(tīng)到了轟轟隆隆地響,水沫揚(yáng)起來(lái),彌漫到半空,日光在上面浮著,暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走,便看見(jiàn)有很多野蘭草,盈尺高的,都開(kāi)了淡淡的蘭花,像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了,氣浪一沖,站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見(jiàn)過(guò)這么清妙的蘭草,連聲叫好,便動(dòng)手要挖起一株來(lái)。我想,父親會(huì)培育這仙品的--以前就這么挖回去,經(jīng)過(guò)一番載培,就養(yǎng)出了各種各樣的品種、形狀的呢。
父親卻把我制止了,問(wèn)道:你覺(jué)得這里的蘭草好呢,還是家里的那些好?
我說(shuō):這里的好。
怎么個(gè)好呢?
我卻說(shuō)不出來(lái)。家里的的確比這里的好看,這里的原卻比家里的清爽。
是味兒好像不同嗎?
是的。
這是為什么?一樣的蘭草,長(zhǎng)在兩個(gè)地方就有兩個(gè)味?
……
父親說(shuō):蘭草是空谷的幽物,得的是天地自然的靈氣,長(zhǎng)的是野山水畔的趣姿;一栽培了,便成了玩賞的盆景。
但它確實(shí)葉更嫩,花更繁大了呀。
樣子似乎是,但美得太甜、太媚,格調(diào)也就俗了。
父親的話(huà)是對(duì)的,但我卻不禁惋惜了:這么精神的野蘭,在這么個(gè)空谷僻野,葉是為誰(shuí)長(zhǎng)的?花是為誰(shuí)開(kāi)的?會(huì)有幾個(gè)人知道而欣賞呢?
這正是它的不俗處。它不為被欣賞而生長(zhǎng),卻為著自己的特色而存在著。所以它才長(zhǎng)得葉純,楚楚的有著它的性靈。
我再也不敢去挖野蘭了。高興著它的這種純樸,悲嘆以前喜愛(ài)著它卻無(wú)形中毀了它。
父親拉著我坐在潭邊,我們的身影就靜靜地沉在水里。他看蘭,也在看我,說(shuō):做人也是這樣啊,孩子。人活在世上,不能失了自己的真性,獻(xiàn)媚處事,就像盆景中的蘭草一樣,降低了品格。低俗的人是不會(huì)對(duì)社會(huì)有大貢獻(xiàn)了。
我深深地記著父親的話(huà)。從那以后,已經(jīng)是十五年過(guò)去了,我一直未敢忘。
(選文有改動(dòng))
14. 文章中最能體現(xiàn)野蘭特色的一個(gè)詞是:___________。(1分)
15. 對(duì)文章中一樣的蘭草,長(zhǎng)在兩個(gè)地方就有兩個(gè)味中的味,你是如何理解的?(2分)
答:________________________
16. 簡(jiǎn)要分析第一段中畫(huà)線(xiàn)句子所包含的意思。(2分)
17. 第二段的景物描寫(xiě)在文中起什么作用?(2分)
答:_______________________
18. 下面是關(guān)于訪(fǎng)蘭過(guò)程中父子對(duì)話(huà)的分析,選出分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng),并說(shuō)明理由(2分)。
A. 通過(guò)對(duì)話(huà),對(duì)野生蘭草和栽培蘭草作對(duì)比,既照應(yīng)開(kāi)頭,又為后文議論作鋪墊。
B. 通過(guò)對(duì)話(huà),具體寫(xiě)出野生蘭草和栽培蘭草的不同特點(diǎn),寓褒貶于對(duì)話(huà)之中,發(fā)人深思。
C. 通過(guò)對(duì)話(huà),交代了訪(fǎng)蘭的具體內(nèi)容與我認(rèn)識(shí)到野生蘭草的特性,并因此而惋惜。
D. 通過(guò)對(duì)話(huà),揭示了父親約我訪(fǎng)蘭的目的,寫(xiě)出我的感情和認(rèn)識(shí)的變化。
答:選項(xiàng)是( )理由是:____________
19. 文章主要寫(xiě)的是對(duì)蘭草的欣賞、品評(píng),可文題卻用訪(fǎng)蘭而不用賞蘭,為什么?(2分)
20. 簡(jiǎn)要分析作者借蘭草這一事物,揭示了怎樣的人生哲理。(2分)
答:___________________
(三)低碳生活處處可為( 10分 )
馮 云
①面對(duì)環(huán)境的惡化,科學(xué)家都鼓勵(lì)人們過(guò)低碳生活。那么,什么是低碳 生活呢?
②低碳生活涉及碳足跡,碳足跡表示一個(gè)人或者一個(gè)團(tuán)體的碳耗費(fèi)量,是測(cè)量某個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人口因每日消耗能源而產(chǎn)生的二氧化碳排放對(duì)環(huán)境影響的一種指標(biāo)。第一碳足跡是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳,比如一個(gè)經(jīng)常坐飛機(jī)出行的人會(huì)有較多的第一碳足跡,因?yàn)轱w機(jī)飛行會(huì)消耗大量燃油,排放出大量二氧化碳。第二碳足跡是因使用各種產(chǎn)品而間接排放的二氧化碳,比如消費(fèi)一瓶普通的瓶裝水,會(huì)因它的生產(chǎn)和運(yùn)輸過(guò)程中產(chǎn)生的碳排放而帶來(lái)第二碳足跡。碳足跡越大,說(shuō)明你對(duì)全球變暖所要負(fù)的責(zé)任越大。碳足跡越小,說(shuō)明你對(duì)環(huán)境的保護(hù)做出的貢獻(xiàn)越大。
③就個(gè)人而言,每個(gè)人可以從自我做起,從生活中的細(xì)節(jié)做起,盡量減低碳足跡,選擇低碳生活。例如,少開(kāi)一天車(chē),少吃一頓肉食大餐,少用一次性筷子,少開(kāi)一盞燈等等,都可以減少碳足跡;甚至用餐做菜時(shí)選擇烹飪方式也可以減少碳足跡。以土豆為例,用烤箱烘烤土豆產(chǎn)生的二氧化碳比用鍋煮的要多,而用鍋煮產(chǎn)生的二氧化碳又比微波爐做產(chǎn)生的多。所以,用微波爐做土豆就是一種更好的低碳生活。
④另外,棉布衣服與化纖衣服,爬樓梯與坐電梯,走路與開(kāi)車(chē)等等,都是前者是低碳生活,后者是高碳生活。生產(chǎn)化纖衣服要消費(fèi)更多的石油和能源,排放更多的二氧化碳,所以應(yīng)當(dāng)選擇棉布衣服。在家居用電上,使用風(fēng)電或水電等清潔能源產(chǎn)生的碳排放會(huì)比使用熱電低。在交通出行方面,小排放量汽車(chē)在同距離時(shí)碳排放量較少,應(yīng)大力推廣小排量節(jié)能環(huán)保型汽車(chē)。
⑤盡管低碳生活值得提倡,但是,由于工作需要或其他原因,人們不時(shí)會(huì)進(jìn)入高碳生活。這時(shí)就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的高碳生活進(jìn)行補(bǔ)償。這種補(bǔ)償就是所謂的碳中和。這種補(bǔ)償就是碳中和。碳中和指的是,人們可以計(jì)算自己日;顒(dòng)(生產(chǎn))直接或間接制造的二氧化碳排放量,如果過(guò)高,則可以通過(guò)植樹(shù)等方式把這些排放量吸收掉,或者計(jì)算抵消這些二氧化碳所需的經(jīng)濟(jì)成本,然后個(gè)人付款給專(zhuān)門(mén)企業(yè)或機(jī)構(gòu),由他們通過(guò)植樹(shù)或其他環(huán)保項(xiàng)目抵消大氣中相應(yīng)的二氧化碳量,以達(dá)到降低溫室效應(yīng)的目的?梢哉f(shuō),碳中和就是人們對(duì)自己高碳生活的補(bǔ)償。
⑥因此,人類(lèi)的低碳生活處處可為。
21.本文圍繞“低碳生活處處可為”談了哪幾個(gè)方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分)
22.“生產(chǎn)化纖衣服要消費(fèi)更多的石油和能源,排放更多的二氧化碳”一句中為什么連用兩個(gè)“更多的”?(2分)
23.第③段畫(huà)線(xiàn)部分運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?(4分)
24.從全文看,文章主要內(nèi)容是介紹“低碳生活”,但為什么還要談“高碳生活”?(2分)
(四)成熟富人與成熟窮人(10分)
①前不久,亞洲論壇秘書(shū)長(zhǎng)龍永圖在南京作報(bào)告耐說(shuō):“我們雖然還不是很富,但也要開(kāi)始學(xué)做成熟的富人。”說(shuō)得很有道理,切中時(shí)弊,一針見(jiàn)血。這話(huà)其實(shí)還應(yīng)補(bǔ)充一句,我們不僅需要做成熟的富人,同樣也需要成熟的窮人,只有大家都成熟了,社會(huì)才能安定、和諧。
②成熟的富人,依我管見(jiàn),至少有三條標(biāo)準(zhǔn)。首先要善于經(jīng)營(yíng),取財(cái)有道,有陶朱公之才,要不然,早晚會(huì)坐吃山空。有了錢(qián),還要能掙會(huì)花,學(xué)會(huì)取之社會(huì),還之社會(huì),熱心公益事業(yè),做個(gè)慈善家。再就是“富貴不能淫”,遠(yuǎn)離花天酒地、紙醉金迷那一套,以驕奢淫逸、一擲千金為恥。滿(mǎn)足了這三條,就是一個(gè)成熟的富人。香港富豪李嘉誠(chéng)可謂其中典范,他白手起家,現(xiàn)在成了華人首富,無(wú)疑是個(gè)經(jīng)營(yíng)天才。他樂(lè)善好施,急公好義,凡有救災(zāi)、助學(xué)等善舉,每每慷慨解囊,這次為汶川地震捐贈(zèng),他一出手又是一個(gè)多億。雖然富甲一方,他卻生活簡(jiǎn)樸,平時(shí)吃飯多是兩菜一湯,請(qǐng)客人午餐時(shí)都是每人一盤(pán)熱騰騰的飯菜,十分鐘就用餐完畢,一點(diǎn)也不浪費(fèi)。他曾說(shuō),一個(gè)人富而有博愛(ài)之心,才是真富貴,否則就是富而不貴。邵逸、曾憲梓、霍英東、李澤楷,還有在本次抗震救災(zāi)中捐款一億元的唐山孤兒張祥青等,都是這樣的成熟富人,只嫌其少,不怕其多。
③成熟的窮人,也有三條標(biāo)準(zhǔn)。一要窮得有尊嚴(yán)。人窮志不短,力爭(zhēng)靠勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自已,既不仰人鼻息,亦不自慚形穢。即便是萬(wàn)不得已去乞討,也不必低聲下氣,更不可強(qiáng)討硬要。美國(guó)紐約街頭的乞丐,大都穿得很整齊,就在腳下放一個(gè)盒子,從不主動(dòng)開(kāi)口,如果有人施舍,他們會(huì)很有禮貌地道一聲謝謝。二要學(xué)會(huì)感恩。窮人大多是需要幫助的人,而不要盲目仇富,憤世嫉俗。三要不安于現(xiàn)狀,努力奮斗,爭(zhēng)取早日走出貧困。貧困與富裕都不是天生的,通過(guò)努力命運(yùn)是可以改變的,窮則思變,真正成熟的窮人不會(huì)永遠(yuǎn)站在窮人的行列。
④成熟的富人與成熟的窮人,有一個(gè)共同點(diǎn):都會(huì)自覺(jué)遵紀(jì)守法。一般來(lái)說(shuō),富了,容易”飽暖思淫欲“,為富不仁,”欺壓窮人,或者為尋求刺激。吸毒賭博,逞勇逗狠,不擇手段;窮了,則可能會(huì)“饑寒起盜心”,為早目脫貧,去偷去搶?zhuān)b而走險(xiǎn),或去綁架勒索富人,割電線(xiàn)偷井蓋去賣(mài)錢(qián),這都是不成熟的表現(xiàn),當(dāng)然更是犯法行為。真正成熟的人是不會(huì)這樣干的,他們都渴望發(fā)財(cái)致富,但會(huì)循規(guī)蹈矩,按部就班;他們都希望幸福自由,但會(huì)用法律來(lái)約束自己的欲望,在法制的框架下享受生活。
⑤一個(gè)真正成熟的社會(huì),照樣會(huì)有富人和窮人,但主體卻是成熟的富人與成熟的窮人。這樣的社會(huì),富人與窮人照樣有矛盾,有分歧,但不至于劍拔弩張,水火不容,因?yàn)楦蝗瞬粫?huì)無(wú)休止地聚斂揮霍,窮人也不會(huì)對(duì)其妒火中燒;這樣的社會(huì),照樣會(huì)遇到天災(zāi)人禍,但不易發(fā)生動(dòng)亂,不會(huì)引起崩潰,因?yàn)闉?zāi)難降臨時(shí),富人不會(huì)見(jiàn)死不救,窮人也不會(huì)趁火打劫;這樣的社會(huì),充滿(mǎn)溫情與關(guān)愛(ài),其樂(lè)融融,聽(tīng)到的多是理性的聲音,看到的多是人性的光輝。
25.本文的中心論點(diǎn)是: (2分)
26.作者認(rèn)為;“成熟的富人與成熟的窮人”的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么?(3分)
27.請(qǐng)寫(xiě)出第④段的論證思路(3分)
28.“一般來(lái)說(shuō),富了,容易”飽暖思淫欲“,為富不仁,欺壓窮人,或者為尋求刺激,吸毒賭博,逞勇逗狠,不擇手段”一句中的“一般來(lái)說(shuō)”能否去掉?為什么?(2分)
第三部分 (29題,50分)
(1)給生命一個(gè)微笑,無(wú)論你是佇立在頂峰,還是徘徊在低谷;無(wú)論你是為愛(ài)陶醉,還是為恨傷懷;給生命一個(gè)微笑的人,并非沒(méi)有痛苦,只不過(guò)他們把痛苦錘煉成絢麗的詩(shī)行;給生命一個(gè)微笑的人,并非沒(méi)有挫折,只不過(guò)他們把挫折當(dāng)作前進(jìn)的起點(diǎn)。給生命一個(gè)微笑,我們便有了人生中無(wú)可比擬的美麗和灑脫。
請(qǐng)以“微笑著面對(duì) ”為題,寫(xiě)一篇作文。
(1)唐太宗曾說(shuō):“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒可以知得失;以史為鑒可以知興替。”請(qǐng)以“鏡”為話(huà)題,寫(xiě)一篇作文。
要求:任選一題,如選(1)請(qǐng)把題目袂充完整;文體不限;有真情實(shí)感;文中不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。
2019年九年級(jí)語(yǔ)文第一次測(cè)試卷答案
1. pǔ 錮 yīn
2. C
3.D
4.D
5.①知識(shí)就是力量。②魯智深大鬧野豬林③不來(lái)夫斯古
6.示例:博大是一種胸襟,是于謙“謙受益,滿(mǎn)招損”般虛懷若谷的胸襟;博大是一種追求,是陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”般從容淡泊的追求;博大是一種理想,是辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的理想。
7①雞聲茅店月 ②濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì) ③足蒸暑土氣 背灼炎天光 ④似曾相識(shí)燕歸來(lái)⑤輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑥山舞銀蛇 原馳蠟象 欲與天公試比高 忽如一夜春風(fēng)來(lái) 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)
8①水 面 初 平 云 腳 低 ② 用擬人化的手法,生動(dòng)描繪出了早鶯爭(zhēng)暖的早春畫(huà)面。 ③表達(dá)了詩(shī)人春行錢(qián)塘湖的喜悅心情。
9《孟子?告子上》 軻 思想家 散文家
10、C
11 ⑴生 義 舍生取義 ⑵賢者(2分)
12、①由此可見(jiàn),采用某種手就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。
②不僅僅是賢者有這種秉性,人人都有,不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。
13、如:文天祥;人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
14. 純樸
15. 這里的味既指氣味,同時(shí)還指蘭草的品格、氣質(zhì)。(意思對(duì)即可。)
16. 父親喜愛(ài)蘭草并不是為了供人玩賞,供人玩賞的蘭草就失去了真性,降低了品格,變得低俗。(文字不要求與答案完全一致,意思對(duì)即可。)
17 描寫(xiě)野蘭的生長(zhǎng)環(huán)境,襯托野蘭的高雅不俗;為后文贊美野蘭作鋪墊。(意思對(duì)即可。)
18. C,我惋惜是因?yàn)橐疤m生長(zhǎng)在深山幽谷而不被眾人所知,并不是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了它的特性。(選對(duì)選項(xiàng)得1分,說(shuō)明理由正確得1分,意思對(duì)即可。)
19. 訪(fǎng)有尋求的意思,對(duì)蘭草的尋訪(fǎng)表明了父親與我對(duì)蘭草高雅、純樸品格的敬仰,同時(shí)用一訪(fǎng)字,把蘭草人格化,從而更突出了蘭草的象征意義。[答出對(duì)蘭草品格的敬仰和把蘭草人格化(或突出蘭草的象征意義)
20. 一個(gè)人只有保持純真質(zhì)樸的品性,不獻(xiàn)媚,不低俗,才能為人們所敬重,才能有益于社會(huì)。(文字不要求與答案完全一致,意思對(duì)即可。)
21、談了三個(gè)方面:(1)從碳足跡談什么是低碳生活;(2)個(gè)人日常生活可以減少碳排量,選擇低碳生活;(3)面對(duì)高碳生活應(yīng)利用碳中和進(jìn)行補(bǔ)償,降低碳 排放。
22、(2分)兩個(gè)“更多的”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。它強(qiáng)調(diào)了與生產(chǎn)棉布衣服相比,生產(chǎn)化纖衣服將帶來(lái)更多的碳排放。說(shuō)明了生活中通過(guò)選擇衣服也可以選擇低碳生活。
23、運(yùn)用了舉例子和作比較的方法。運(yùn)用人們生活中熟悉的例子,說(shuō)明了生活中個(gè)人是可以選擇低碳生活的;運(yùn)用作比較的方法,讓人們更具體,更明確地知道了那一種烹飪方式更能減少二氧化碳的排放,有助于人們?cè)谏钪杏行У剡x擇低碳生活
24、①高碳生活是無(wú)法回避的,必須正視,因此寫(xiě)高碳生活是對(duì)前面低碳生活內(nèi)容的補(bǔ)充,使文章內(nèi)容更加全面、完整。(1分)②高碳生活通過(guò)補(bǔ)償可以降低碳排放,因此談高碳生活有助于加強(qiáng)對(duì)“低碳生活處處可為”這一認(rèn)識(shí)的理解。(1分)(語(yǔ)意相近即可)
25、我們不僅需要成熟的富人,同樣需要成熟的窮人,只要大家都成熟了,社會(huì)才能安定、和諧。
26、(1)成熟的富人①首先要善于經(jīng)營(yíng),取財(cái)有道;②還要能掙會(huì)花,學(xué)會(huì)取之社會(huì),還之社會(huì),熱心公益事業(yè),做個(gè)慈善家,③再就是“富貴不能淫”,遠(yuǎn)離花天酒地、紙醉金迷那一套,以驕奢淫逸、一擲千金為恥;成熟窮人①窮的要有尊嚴(yán);②學(xué)會(huì)感恩;③不安現(xiàn)狀,努力奮斗,爭(zhēng)取早日走出窮困。
27提出論點(diǎn)--分述成熟富人的標(biāo)準(zhǔn)--舉例論證
28不能,他強(qiáng)調(diào)了“大體如此”,刪去太絕對(duì),不嚴(yán)密。
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