《統(tǒng)一國家的建立》單元測試題

一、單項(xiàng)
1．“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)�！薄妒酚洝匪�載這項(xiàng)措施的頒布者是(　　)
A．商鞅 B．秦始皇 C．漢武帝 D．北魏孝文帝
2．以下是“馬”字的不同寫法，秦朝時(shí)統(tǒng)一使用的是哪種寫法？(　　)

A B C D
3．秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，市場上鞋子沒有人要，拐杖卻是搶手貨，這種現(xiàn)象說明了(　　)
A．秦朝人民的風(fēng)俗習(xí)慣，不喜歡穿鞋子，而喜歡拄拐杖.
B．秦朝規(guī)定人民不能穿鞋子，只能拄拐杖。
C．秦朝法律的殘暴
D．秦朝時(shí)拄拐杖已成為一種時(shí)尚
4．通過歷史圖片探究史實(shí)是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要途徑。右圖反映的史實(shí)是(　　)
A．秦王掃六合的磅礴氣勢(shì)　
B．陳勝、吳廣一呼百應(yīng)　
C．項(xiàng)羽氣吞山河的霸氣　
D．衛(wèi)青、霍去病千里追擊匈奴
5．西漢初年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，百姓富裕，出現(xiàn)了歷史上第一個(gè)“治世”，史稱(　　)
A．漢武帝大一統(tǒng) B．光武中興　 C．文景之治 D．貞觀之治
6．關(guān)于漢武帝“大一統(tǒng)”的理解，下列說法正確的是(　　)
A．國家加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一
B．西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上統(tǒng)一于中央。
C．革除秦朝的弊病，沿用秦朝政治制度。
D．削弱諸侯國勢(shì)力，使諸侯國無力對(duì)抗中央。
7．兩漢時(shí)期出現(xiàn)了許多提高生產(chǎn)效率的科技發(fā)明，其中與冶煉有關(guān)的發(fā)明是(　　)
A．耬車 B．二牛抬杠 C．水排 D．提花機(jī)
8．小紅家中收藏一枚五銖錢，請(qǐng)你判斷一下這枚錢最早鑄于(　　)
A．戰(zhàn)國時(shí)期 B．秦始皇時(shí)期 C．漢武帝時(shí)期 D．春秋時(shí)期
9．沉重打擊匈奴，使匈奴無力再與西漢對(duì)抗的歷史事件是(　　)
A．匈奴分裂為幾部 B．昭君出塞
C．竇固、竇憲大敗匈奴 D．漠北戰(zhàn)役
10．為了阻止匈奴南下騷擾邊境，漢朝政府曾采取過兩種不同的政策。昭君出塞屬于(　　)
A．和親政策 B．武力進(jìn)攻 C．拉攏政策 D．妥協(xié)政策
11．你知道新疆地區(qū)最早隸屬于中央政府管轄，成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分開始于哪個(gè)朝代？(　　)
A．秦朝 B．西漢 C．唐朝 D．元朝
12．西漢時(shí)張騫出使西域后，西方的商人紛紛而來，他們將中國的絲和絲織品輸入到歐洲，也把西方的貨物帶到中國，這條商道就是著名的絲綢之路。它的路線大致是(　　)
A．長安→新疆→河西走廊→西亞→歐洲 B．長安→新疆→河西走廊→西亞→歐洲
C．長安→河西走廊→新疆→西亞→歐洲 D．長安→河西走廊→新疆→歐洲→西亞
13．下列歷史事件中，在兩漢時(shí)期不可能發(fā)生的是(　　)
A．西漢時(shí)期，紙張的使用已相當(dāng)普遍。
B．東漢末年，一人突發(fā)疾病，醫(yī)生給病人服下“麻沸散”，做了剖腹手術(shù)。
C．西漢文學(xué)家東方朔向漢武帝上的一個(gè)奏本，用了三千片竹簡，需兩個(gè)人才能抬動(dòng)。
D．公元183年，地動(dòng)儀朝西的龍嘴吐出銅球，人們很快知道西部發(fā)生了地震。
14．佛教和道教都得到統(tǒng)治者的歡迎和扶持，其共同原因是(　　)
A．都是外來宗教 B．都迎合統(tǒng)治者想長生的愿望
C．都能麻醉人民的思想 D．都主張修身養(yǎng)性，長生不老
15．《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。下列歷史事件中，《史記》中不可能記載的是(　　)
A．大澤鄉(xiāng)起義　 B．張騫出使西域 C．大禹治水　 D．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)　
二、綜合題
16．材料后回答問題：
材料一 現(xiàn)代著名史學(xué)家郭沫若說：“書籍被燒殘，其實(shí)還在其次，春秋末年以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊�！�
材料二 《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。
——《漢書•董仲舒?zhèn)鳌?br>材料三

(1)材料一中“致命的打擊”指的是哪一事件？這一事件的目的是什么？

(2)材料二中“六藝之科孔子之術(shù)”指的是哪家學(xué)說？漢武帝根據(jù)董仲舒的建議采取了什么措施？漢武帝采取這一措施的目的是什么？

(3)材料三中的《漢代講學(xué)圖》反映的是漢武帝時(shí)的什么舉措？這一舉措與材料二有什么關(guān)系？

(4)結(jié)合上述問題，試比較材料一、二所采取措施的不同之處。

(5)上述材料對(duì)我們今天的文化建設(shè)有什么啟示？

參考答案
一、單項(xiàng)
1—5 BBCBC 6—10 BCCDA 11—15 BCACD
二、材料解析題
16．(1)秦始皇焚書坑儒；為了加強(qiáng)思想控制
(2)儒家學(xué)說；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，鞏固中央集權(quán)
(3)舉辦太學(xué)；關(guān)系：舉辦太學(xué)是獨(dú)尊儒術(shù)的一種表現(xiàn)或措施。
(4)秦始皇對(duì)儒家學(xué)說實(shí)行了極其野蠻粗暴的破壞，結(jié)果不但沒有鞏固統(tǒng)治，反而加速了秦朝的滅亡。漢武帝將儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，結(jié)果促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。
(5)在當(dāng)今文化建設(shè)中，要堅(jiān)持文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，全面貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針。(符合題意，言之有理即可)

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