【—初三語(yǔ)文總結(jié)之范仲淹評(píng)價(jià)】,優(yōu)秀的詩(shī)人,總有豐富的想像力,鄭愁予自然沒(méi)有例外。他把白云比喻為雨的襁褓,這是很好的想像,而這個(gè)說(shuō)法又是合乎科學(xué)的。
王安石
王安石在《祭范潁州文》中稱(chēng)范仲淹為“一世之師”?墒窃缭谖鯇幘拍辏1076年)五月,王安石在宋神宗面前批評(píng)范仲淹“好廣名譽(yù),結(jié)游士,以為黨助,甚壞風(fēng)俗”。
朱熹
朱熹評(píng)說(shuō):“范文正杰出之才。”“本朝道學(xué)之盛……亦有其漸,自范文正以來(lái)已有好議論,如山東有孫明復(fù),徂徠有石守道,湖州有胡安定,到后來(lái)遂有周子、程子、張子出。”
呂中
呂中說(shuō):“先儒論宋朝人物,以范仲淹為第一。”
《宋元學(xué)案·序錄》云:“高平(范仲淹)一生粹然無(wú)疵,而導(dǎo)橫渠以入圣人之室,尤為有功。”
王夫之
王夫之對(duì)范仲淹有苛評(píng):“(范公)以天下為己任,其志也。任之力,則憂之亟。故人之貞邪,法之疏密,窮檐之疾苦,寒士之升沉,風(fēng)俗之醇薄,一系于其心。……若其執(zhí)國(guó)柄以總庶務(wù),則好善惡惡之性,不能以纖芥容,而亟議更張;裁幸濫,核考課,抑詞賦,興策問(wèn),替任子,綜核名實(shí),繁立科條,一皆以其心計(jì)之有余,樂(lè)用之而不倦。唯其長(zhǎng)也,而亟用之,乃使百年安靜之天下,人挾懷來(lái)以求試,熙、豐、紹圣之紛紜,皆自此而啟,曾不如行邊靜鎮(zhèn)之賴(lài)以安也。”
總結(jié):“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!”這是膾炙人口的散文《岳陽(yáng)樓記》中的經(jīng)典名句。千百年來(lái),這句話不知勉勵(lì)了多少為官者或之四分子。
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