烏里雅蘇臺(tái)將軍和伊犁將軍的設(shè)置：
新疆地區(qū)在清朝初期是由衛(wèi)拉特蒙古控制，康雍乾三朝平定了衛(wèi)拉特準(zhǔn)噶爾蒙古噶爾丹、策旺阿拉布坦、噶爾丹策零、阿穆?tīng)査_納的叛亂，底定新疆東部。乾隆時(shí)，平定大小和卓叛亂，設(shè)置伊犁將軍，徹底管轄新疆。蒙古：清太祖時(shí)期開(kāi)始推行有待蒙古和制度性的滿蒙聯(lián)姻政策，將漠南、漠北（喀爾喀）蒙古置于中央統(tǒng)轄之下，乾隆時(shí)又完全平定漠西蒙古。歸化將軍、烏里雅蘇臺(tái)將軍設(shè)立，管轄內(nèi)外蒙古。

烏里雅蘇臺(tái)將軍和伊犁將軍的設(shè)置的意義：
清代將軍的設(shè)置，對(duì)維護(hù)清朝的國(guó)家統(tǒng)一，鞏固西北邊防，抵御外來(lái)侵略，穩(wěn)定社會(huì)秩序，防止分裂割據(jù)，都起了很大作用。但是也有其歷史局限性，即偏重于軍事統(tǒng)治，在行政管理體制上，缺乏統(tǒng)一性。在有些地區(qū)，清政府委派的官員缺乏與少數(shù)民族溝通，政令下達(dá)受到阻礙。結(jié)果，至清朝晚期，隨著清朝統(tǒng)治階層的腐敗，新疆問(wèn)題又日益嚴(yán)重。

相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣府的設(shè)立

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣發(fā)生在公元1661年。1624年（明天啟四年），荷蘭殖民主義者侵占中國(guó)臺(tái)灣。明末清初，鄭成功下決心趕走侵略軍。1661年（永歷十五年）三月，鄭成功親率2.5萬(wàn)名將士，分乘幾百艘戰(zhàn)船，浩浩蕩蕩從金門出發(fā)。永歷十六年初，侵略軍頭目被迫到鄭成功大營(yíng)，在投降書上簽了字。至此，鄭成功從荷蘭侵略者手里收復(fù)了淪陷38年的中國(guó)神圣領(lǐng)土臺(tái)灣。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的性質(zhì)：
是一場(chǎng)中華民族反抗外來(lái)侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的鄭成功是中華民族的民族英雄。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：
1.原因：明末，荷蘭殖民者侵占了我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，殘酷的屠殺和奴役當(dāng)?shù)厝嗣�，并以臺(tái)灣為據(jù)點(diǎn)經(jīng)常騷擾大陸沿海地區(qū)。
2.經(jīng)過(guò)和結(jié)果：1661年，鄭成功率領(lǐng)大軍從金門出發(fā)，跨海作戰(zhàn)，打敗荷蘭殖民者。1662年荷蘭殖民者投降，臺(tái)灣回到了祖國(guó)的懷抱。
3.意義：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整，給荷蘭殖民者以沉重的打擊，對(duì)亞洲其他國(guó)家也間接起到了保護(hù)作用。鄭成功對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了臺(tái)灣社會(huì)的發(fā)展。

康熙帝收復(fù)臺(tái)灣和臺(tái)灣府的設(shè)立：
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，臺(tái)灣一只處于鄭氏子孫的統(tǒng)治之下。1683年，康熙帝命福建水師提督施瑯進(jìn)軍臺(tái)灣。澎湖一戰(zhàn)，鄭軍大敗，鄭克?投降，臺(tái)灣納入清朝的版圖。1684年，清設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)大陸的聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)，鞏固了祖國(guó)的海防。

臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土：
1.三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)孫權(quán)于230年派將軍衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)臺(tái)灣當(dāng)時(shí)稱為夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。
2.隋煬帝三次派人去流求，流求即今臺(tái)灣，隋、唐、宋代一直稱臺(tái)灣為流求。
3.元政府設(shè)立澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球，也就是臺(tái)灣。
4.明朝鄭和下西洋，船隊(duì)經(jīng)過(guò)臺(tái)灣，今天臺(tái)灣的淡水、基隆兩城就是鄭和命名的。
5.1624年，荷蘭殖民者開(kāi)始入侵臺(tái)灣，1662年，鄭成功打敗了盤踞在臺(tái)灣38年的荷蘭殖民者，收復(fù)了臺(tái)灣。
6.1683年，清軍進(jìn)入臺(tái)灣。1684年，清政府設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。這加強(qiáng)了臺(tái)灣同內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)，同時(shí)鞏固了祖國(guó)的東南海防。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：

如何評(píng)價(jià)康熙帝收復(fù)臺(tái)灣：
眾所周知，鄭成功從荷蘭的侵略者手中收復(fù)臺(tái)灣，是正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。而康熙帝收復(fù)臺(tái)灣，于民族大義上來(lái)說(shuō)，是否是正義的呢？
有人說(shuō)，鄭成功尊明抗清，康熙帝收復(fù)臺(tái)灣的目的僅僅是征服明朝的殘余而已，于民族大義來(lái)說(shuō)沒(méi)有正義性。但是，鄭成功在收復(fù)臺(tái)灣后，一直遵南明的皇帝朱由榔為正統(tǒng)，進(jìn)行抗清斗爭(zhēng)�？梢�(jiàn)，他沒(méi)有自立為帝，并且多次推辭了南明政權(quán)的封王�？梢�(jiàn)他一直忠心于漢政權(quán)，沒(méi)有任何獨(dú)立的意思。但是，后來(lái)鄭成功死后，兒子鄭經(jīng)自金門發(fā)動(dòng)軍事政變，自稱延平王，打敗了控制臺(tái)灣的鄭成功之弟鄭世襲，在臺(tái)即位。然后改東都明京為東寧；他依陳永華之議，移植明朝中央官制，仍奉已死的永歷帝正朔，然而實(shí)際上鄭經(jīng)的政權(quán)變成一獨(dú)立于海外的王國(guó)。因此，康熙帝出兵金門，收復(fù)臺(tái)灣，確實(shí)是維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)主完整，因此也是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。



相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：雅克薩之戰(zhàn)和《尼布楚條約》

雅克薩之戰(zhàn)：
清朝初期對(duì)沙皇俄國(guó)的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。17世紀(jì)中葉，沙俄把侵略的矛頭指向我國(guó)黑龍江流域，強(qiáng)占尼布楚、雅克薩等地，筑城盤踞。清軍和世代居住在那里的我國(guó)各族人民奮起反抗。清政府多次提出抗議和警告，而沙俄不但無(wú)視中國(guó)政府的警告，反而加緊擴(kuò)張。1685年和1686年，康熙帝派出軍隊(duì)，對(duì)沙俄侵略軍發(fā)起自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，兩次在雅克薩大敗侵略軍，雙方簽訂《尼布楚條約》。雅克薩之戰(zhàn)挫敗了沙俄跨越外興安嶺侵略我國(guó)黑龍江流域的企圖，遏制了幾十年來(lái)沙俄的侵略，使東北邊疆在以后一個(gè)半世紀(jì)里基本上得到安寧。

雅克薩反擊戰(zhàn)：
1.原因：17世紀(jì)40年代，沙俄入侵我國(guó)東北地區(qū)，強(qiáng)占了雅克薩和尼布楚。侵略軍大肆燒撒擄掠，嚴(yán)重威脅到清朝的統(tǒng)治和當(dāng)?shù)厝嗣竦牡陌踩��?BR>2.經(jīng)過(guò)：康熙帝率軍親征，于1685年和1686年組織了兩次雅克薩自己反擊戰(zhàn)，重創(chuàng)俄軍，迫使沙俄同意通過(guò)談判來(lái)解決兩國(guó)的邊界問(wèn)題。
3.結(jié)果：1689年，中俄兩國(guó)簽訂了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》。條約從法律肯定了我國(guó)對(duì)黑龍江和烏蘇里河流域包括庫(kù)頁(yè)島的主權(quán)。
4.性質(zhì)：是一場(chǎng)反抗外來(lái)侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
5.意義：雅克薩之戰(zhàn)，收回了被沙俄長(zhǎng)期侵略的國(guó)土，在一定時(shí)期內(nèi)阻止了沙俄繼續(xù)侵略，保衛(wèi)了祖國(guó)北部邊疆。是清朝前期抗擊外來(lái)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

雅克薩之戰(zhàn)：



相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：達(dá)賴、班禪和駐藏大臣

達(dá)賴：
西藏佛教格魯派(黃教)中與班禪并列的兩大宗教領(lǐng)袖之一。全稱為"達(dá)賴?yán)��?。達(dá)賴是蒙古語(yǔ)“海”的意思，喇嘛是藏語(yǔ)“上人”的意思。這個(gè)稱號(hào)最初是明代蒙古贈(zèng)給三世達(dá)賴索南嘉措的尊號(hào)。順治十年（1653年），清世祖福臨正式冊(cè)封達(dá)賴五世羅桑嘉措為“達(dá)賴?yán)�嘛”，承認(rèn)達(dá)賴在西藏的政治和宗教地位。

班禪：
班禪額爾德尼，在藏傳佛教格魯派中，與達(dá)賴?yán)�嘛并稱，班禪是梵文“班智達(dá)”（意為博學(xué)）和藏文“禪波”（意為大）的簡(jiǎn)稱。西藏人一般相信班禪是“月巴墨佛”即阿彌陀佛的化身。而達(dá)賴?yán)�嘛為觀音菩薩的化身，蒙古可汗是金剛手菩薩的化身，滿清君主是文殊菩薩化身。1713年清朝康熙帝封五世班禪為“班禪額爾德尼”，“額爾德尼”是滿語(yǔ)詞，意為“珍寶”，并加封以前各世班禪，從此這一活佛系統(tǒng)得此封號(hào)。其駐蹕地為日喀則的扎什倫布寺。班禪的影響主要在后藏，以日喀則為中心。


清朝時(shí)期加強(qiáng)對(duì)西藏管轄的措施及作用：
1.措施：
（1）清初：順治帝接見(jiàn)五世達(dá)賴，賜予他“達(dá)賴?yán)�嘛”的稱號(hào)；后來(lái)康熙的賜予五世班禪“班禪額爾德尼”稱號(hào)。此后，歷代達(dá)賴和班禪都經(jīng)過(guò)中央政府冊(cè)封。
（2）雍正時(shí)期（1727年），開(kāi)始設(shè)立駐藏大臣，代表中央長(zhǎng)駐西藏，同達(dá)賴班禪共同管理西藏，加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。
（3）乾隆帝制定了“金瓶掣簽”制度，規(guī)定喇嘛教活佛轉(zhuǎn)世人選，必須用中央頒發(fā)的金奔巴瓶抽簽決定，由駐藏大臣監(jiān)督。
2.作用：
清朝統(tǒng)治者對(duì)西藏地區(qū)采取的措施穩(wěn)定了西藏政局，密切了西藏同內(nèi)地的聯(lián)系，有利于西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步使西藏成為祖國(guó)不可分割的一領(lǐng)土。

請(qǐng)用史實(shí)特點(diǎn)證明“西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土”：
1.唐太宗時(shí)將文成公主嫁給松贊干布，唐朝中期將金城公主嫁給尺布朱丹，唐蕃“合同為一家”。
2.元朝時(shí)期設(shè)置宣政院，管轄西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
3.清朝時(shí)期冊(cè)封達(dá)賴和班禪，此后歷代達(dá)賴和班禪都必須由中央政府冊(cè)封。
4.1727年，清政府設(shè)置住藏大臣，與達(dá)賴班禪共同管理西藏事務(wù)，乾隆帝制定“金瓶掣簽”制度，加強(qiáng)管理西藏。

金瓶擎簽的金瓶：

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/258116.html

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